عبد الله بن عصم

عبد الله بن عصم، ويقال: ابن عصمة

الكنية
أبو علوان
النسب
الحنفي، العجلي، اليمامي الأصل
الطبقة
الثالثة
الوفاة
121 هـ: 130 هـ
البلد
الكوفة
ابن حجرصدوق يخطئ، أفرط ابن حبان فيه وتناقض
الذهبيشيخ

ما قاله النقاد فيه، ٢٥

  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: شيخ

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 305) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن عصم، فقال: شيخ

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 126) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: شيخ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 386) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عصم أبي علوان، فقال: كوفي ليس به بأس

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 126) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 386) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 305) الصفحة
  • أحمد بن صالح المصري

    وقال أحمد بن صالح: عبد الله بن عصمة ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 69) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 69) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يخطئ كثيرا

    الثقات الثقات (5/ 57) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يخطئ كثيرا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 386) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: يخطئ كثيرا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 305) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقد ذكره ابن حبان أيضا في « الضعفاء » فقال: منكر الحديث جدا، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 386) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ابن عباس إن كان محفوظا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 386) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق يخطئ، أفرط ابن حبان فيه وتناقض

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 527) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات ". وكذلك ابن خلفون

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 69) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات ". وكذلك ابن خلفون

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 69) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    شيخ

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 154) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: عبد الله بن عصمة ثقة، فما أدري هل أراد هذا أو الذي بعده

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 386) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 386) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 305) الصفحة
  • العقيلي

    فنقل عن العقيلي أنه قال: عبد الله بن عصم أبو علوان، منكر الحديث جدا

    لسان الميزان لسان الميزان (4/ 525) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    عبد الله بن عباس (ق) - إن كان محفوظا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 305) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد الله بن عصمة النصيبي الراوي عن محمد بن سلمة البناتي عن الأعمش وقال فيه ما ذكره عنه ابن الجوزي بينا ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء " بشواهده والله أعلم. يستروح من كلام البخاري أن الصواب عنده عصمة خلاف ما ذكره المزي وذلك أنه قال: عبد الله بن عصمة أبو علوان سمع ابن عباس وقال: شريك: ابن عصم.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 69) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن ابن عباس. [٢٠٠] قال ابن حبان: منكر الحديث جدا. وقال ابن عدي: أنكرت أحاديثه /. قلت: روى عنه شريك والكوفيون. وقال أبو حاتم: شيخ

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 460) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن بن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ شريك وَأهل الْكُوفَة مُنكر الحَدِيث جدا على قلَّة رِوَايَته يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه أَحَادِيثهم حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهَا موهومة أَو مَوْضُوعَة رَوَى عَن بن عُمَرَ قَالَ كَانَتِ الصَّلاةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَغُسْلُ الثَّوْبِ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مَرَّات فَلم يدل رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يسْأَله حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلاةُ خَمْسًا وَغُسْلُ مَا ذَكَرَ مَرَّةً أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ عَنِ بن عُمَرَ عَلَى أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ جَابر أَيْضا شبه لَا شَيْء

    المجروحين المجروحين (2/ 5) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • مسند أحمد١٠ مواضع
  • المعجم الكبير للطبرانيموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • سنن أبي داودموضع واحد