سليمان بن سحيم
- الكنية
- أبو أيوب
- النسب
- الحجازي، المدني، الكعبي مولاهم، المكي
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- في أول خلافة أبي جعفر المنصور
ما قاله النقاد فيه، ٢٨
- أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن سليمان بن سحيم فقال: ليس به بأس.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 119) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال ابن أبي حاتم: أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن سليمان بن سحيم فقال: ليس به بأس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 433) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 95) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري -: له شأن، ثبت
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال ابن شاهين في « الثقات »: قال أحمد بن صالح: له شأن، ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 95) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث. قلت: وكذا قال ابن حبان في « الثقات »، لكن قال: في أول خلافة أبي جعفر، وفرق بين مولى خزاعة وبين مولى آل حنين، والظاهر أنه وهم في ذلك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 95) الصفحة - ابن حبان البستي
وليس هذا مولى لخزاعة ذاك، تابعي
الثقات الثقات (6/ 383) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 408) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير ونسبه مكيا،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري -: له شأن، ثبت
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 526) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 95) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 433) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث. قلت: وكذا قال ابن حبان في « الثقات »، لكن قال: في أول خلافة أبي جعفر، وفرق بين مولى خزاعة وبين مولى آل حنين، والظاهر أنه وهم في ذلك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 95) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 433) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير ونسبه مكيا،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 95) الصفحة - يحيى بن معين
وقال البرقي عن ابن معين: سليمان بن سحيم أبو أيوب الهاشمي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 95) الصفحة - يحيى بن معين
وقال البرقي عن ابن معين: سليمان بن سحيم أبو أيوب الهاشمي ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه وكذلك ابن حبان
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 61) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى آل حنين وهو مولى آل عَبَّاس الْهَاشمي الْمَدَنِيّ، سَمِعَ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن مَعبد، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وابْن عيينة والماجشون
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 17) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا أيوب مولى لبني كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة له أحاديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 420) الصفحة - يحيى بن معين
وَسليمَان بن سحيم قد روى عَنهُ بن جريج وَابْن عُيَيْنَة جَمِيعًا
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 106) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن سُلَيْمَان بن سحيم قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 398) الصفحة - ابن قطلوبغا
[٢] بن سُحَيم، كنيته أبو أيوب، مولى لخزاعة. يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل المدينة، مات في أول ولاية أبي جعفر (١) . ثم ذكر في الثالثة (٢) سليمان بن سُحيم، ثم قال: وليس هذا مولى لخزاعة ذاك تابعي. كذا قال، ولم يذكر البخاري (٣) وابن أبي حاتم (٤) سوى شيخ ابن عيينة وهو في «التهذيب» (٥) ، وهو الراجح عندي، وذكرت هذا لبيان رأي المصنف، والله أعلم
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 109) الصفحة - بدر الدين العيني
مولى بنى كعب من خزاعة، وقيل: مولى الحنين مولى العباس بن المطلب، روى عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وطلحة بن عبد الله بن كريز، روى عنه ابن جريج، ومحمد بن إسحاق، وسفيان ابن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الماجشون. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة أبى جعفر المنصور، وكان ثقة له أحاديث، روى له الجماعة إلا الترمذى، وروى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 438) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٣
- إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس (إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم) ٥ مرة في الاثنين
- أمية بنت أبي الصلت (أمية بنت أبي الصلت، ويقال: آمنة، واسم أبي الصلت الحكم فيما قيل) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- يحيى بن أيوب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- طاوس بن عبد الله بن طاوس بن كيسان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٣
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، ويقال: كوثان, وقيل: ابن يسار بن كوثان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعيد بن المسيب (سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٦ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- صحيح مسلم٣ مواضع
- مسند الشافعيموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن الدارميموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- سنن أبي داودموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد