أمية بنت أبي الصلت

أمية بنت أبي الصلت، ويقال: آمنة، واسم أبي الصلت الحكم فيما قيل

النسب
الغفارية
الطبقة
الثالثة
ابن حجرلا يعرف حالها

ما قاله النقاد فيه، ٥

  • جمال الدين المزي

    لها صحبة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (35/ 132) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    لا يعرف حالها

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1345) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن الغفارية التي حاضت فأمرها أن تغسل الدم بملح، فقيل: آمنة بالنون.] وقيل بياء مشددة، فهي بكل حال لا تعرف إلا بهذا الحديث. رواه ابن إسحاق عن سليمان بن سحيم، عنها

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 276) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ويقال آمنة عن صحابية وعنها سليمان بن سحيم د

    الكاشف الكاشف (2/ 503) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ويقال: آمنة، واسم أبي الصلت: الحكم فيما قيل. روت عن: امرأة من غفار. وعنها: سليمان بن سحيم. قلت: هذه رواية محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم. وزعم السهيلي أن اسم هذه المرأة التي من بني غفار: ليلى، ويقال: هي امرأة أبي ذر. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: أمة بنت أبي الحكم الغفارية، روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القدر. روى عنها ابنها سليمان بن سحيم. وذكر ابن الفرضي أن اسم أبي الصلت هذا: الحكم، فهي آمنة بنت الحكم وأنها أم سليمان بن سحيم، فكأنه سلف ابن عبد البر في ذلك. وذكر ابن القطان أنها وقعت في السنن لأبي داود، وفي السيرة لابن إسحاق: آمنة بألف ممدودة، ونون. وروى الخطيب هذا الحديث من طريق الواقدي، عن سليمان بن سحيم، عن أم علي بنت أبي الحكم، عن أمية بنت أبي الصلت، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أمرها، ولم يذكر المرأة التي من بني غفار، فالله تعالى أعلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 665) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • السنن الكبرى للبيهقيموضعان
  • مسند أحمدموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد