سنن أبي داود ٩٠٦
سليمان بن الأشعث السجستاني
«مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
- نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وهو صدوق، يخطئ في حديث الثوري
- نا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، صدوق له أوهام
- عن رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ثقة عابد
- عن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
- عن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ثقة جليل
- عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٩٠٦ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث قوي، وهذا إسناد اضطرب فيه زيد بن الحباب كما سلف بيانه برقم»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٩٠٦ص 174 https://shamela.ws/book/117359/795
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث قوي، وهذا إسناد اضطرب فيه زيد بن الحباب كما سلف بيانه برقم
ص 174 https://shamela.ws/book/117359/795