محمد بن عباد بن موسى بن راشد

الكنية
أبو جعفر
اللقب
سندولا، ويقال: سندولة
النسب
العكلي، البغدادي، الكوفي الأصل، ويقال: واسطي
الطبقة
العاشرة
الوفاة
231 هـ: 250 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرصدوق يخطئ

ما قاله النقاد فيه، ١٦

  • ابن حبان البستي

    يخطئ أحيانا

    الثقات الثقات (9/ 114) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في " الثقات ": يخطئ

    لسان الميزان لسان الميزان (4/ 194) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ أحيانا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات ". وقال: يخطئ أحيانا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 443) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق يخطئ

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 858) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: وفي " الزهرة ": محمد بن عباد بن موسى الواسطي روى عنه (خ) حديثا واحدا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وذكره ابن عدي في " شيوخ البخاري "، ولم يتابعه أحد على ذلك، إنما ذكروا محمد بن عباد المكي، وهذا هو الصواب، فإنه قد ذكره في " التاريخ "، ولم يذكر هذا ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    فيه نظر

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 408) الصفحة
  • يحيى بن معين

    توقف فيه ابن معين

    لسان الميزان لسان الميزان (4/ 194) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين عنه، فلم يحمد أمره. قلت: إنما أكتب عنه سمرا وعربية. فرخص لي فيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن عباد بن موسى فلم يحمده قلت: إنما أكتب عنه سمرا وعربية، فرخص لي فيه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 443) الصفحة
  • أبو العباس ابن عقدة

    وقال ابن عقدة: في أمره نظر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 600) الصفحة
  • أبو العباس ابن عقدة

    وقال أبو العباس بن عقدة: في أمره نظر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 443) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وذكره ابن عدي في " شيوخ البخاري "

    لسان الميزان لسان الميزان (4/ 194) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن الدراوردي، وعبد السلام ابن حرب، وعدة. وعنه ابن ناجية، وابن أبي الدنيا. قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سألت ابن معين عنه فلم يحمده، وقال ابن عقدة: في أمره نظر

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 589) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    يلقب سندولا. وهو كوفي. سكن بغداد، وكان صاحب أخبار وحفظ لأيام الناس، وحدث عن أبيه، وعن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد السلام بن حرب، وحفص بن غياث، وأسباط بن محمد، وزيد بن الحباب، وهشام بن محمد الكلبي، والوليد بن صالح النحاس. روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن الليث الجوهري، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أحمد بن كامل القاضي، قال: حدثنا إبراهيم الحربي، قال: حدثنا محمد بن عباد بن موسى، عن هشام بن الكلبي، عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معدي كرب، عن أبيه، عن جده قال: كنا عند النبي ﷺ ، فجاء وفد من أهل اليمن، فقالوا: يا رسول الله، لقد أحيانا الله ببيتين من شعر امرئ القيس. قال: وما ذاك؟ قالوا: أقبلنا نريدك حتى إذا كنا بموضع كذا وكذا، أخطأنا الماء، فمكثنا لا نقدر عليه، فانتهينا إلى موضع طلح وسمر، فانطلق كل رجل منا إلى أصل شجرة ليموت في ظلها، فبينما نحن في آخر رمق إذا راكب قد أقبل معتم، فلما رآه بعضنا تمثل [من الطويل] : ولما رأت أن الشريعة همها وأن البياض في فرائصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفيء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب: من يقول هذا الشعر؟ فقال بعضنا: امرؤ القيس، قال: هذا والله ضارج أمامكم، وقد رأى ما بنا من الجهد، فرجعنا إليها فإذا بيننا وبينها نحو من خمسين ذراعا، فإذا هي كما وصف امرؤ القيس، عليها العرمض، يفيء عليها الظل. فقال رسول الله ﷺ : ذلك رجل مذكور في الدنيا، خامل في الآخرة، يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء، يقودهم إلى النار. بلغني عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن عباد بن موسى؟ فلم يحمده. قلت: إنما أكتب عنه سمرا وعربية؟ فرخص لي فيه. أخبرنا علي بن محمد الدقاق قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد قال: محمد بن عباد بن موسى العكلي الكوفي نزل بغداد، في أمره نظر

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (3/ 649) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٤ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٥ مواضع
  • هواتف الجنان٣ مواضع
  • الورع لابن أبي الدنيا٣ مواضع
  • الصمت وآداب اللسان٣ مواضع
  • الرضا عن الله بقضائهموضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضعان
  • العمر والشيبموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد