هياج بن بسطام
- الكنية
- أبو خالد، وقيل: أبو بسطام، وقيل: أبو يحيى
- النسب
- التميمي, البرجمي, الحنظلي, الخرساني, الهروي، التيمي
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 177هـ
- البلد
- نيسابور
ما قاله النقاد فيه، ٦٠
- أبو الصواب أبيه كذا هو في تاريخ بغداد
سمعت محمد بن عصيم: سمعت أبي يحكيه عن أبي، قال: حج الهياج معنا، فلما أن قدمنا بغداد حدث، فاجتمع عليه من الخلائق ما لا يحصون، فلما أراد الخروج مع الناس، قال أصحاب الحديث: فني ما في جراب الخراساني فهو ذا يهرب، فلما بلغه هذا فاسخ الكراء، وأقام فيهم شهرا يحدثهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 357) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن هياج بن بسطام فقال: يكتب حديث، ولا يحتج به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 112) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال صالح بن محمد: منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له. قال الحاكم: وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - الحاكم النيسابوري
قال الحاكم: الأحاديث التي رآها صالح بن محمد بهراة من حديث الهياج الذنب فيها لابنه خالد، والحمل عليه فيها.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - سعيد بن هناد البوشنجي
وقال سعيد بن هناد: ما رأيت أفصح من هياج، لقد حدث ببغداد فاجتمع عنده مائة ألف يتعجبون من فصاحته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - سعيد بن هناد البوشنجي
وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة»: يقال: إن كنيته أبو بسطام، ويقال: أبو خالد، ويقال: أبو يحيى، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول: سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه، قال أبي: فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج، فقلت: أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال: كنت أراه عند ليث بن أبي سليم، وكان نبيل الطيلسان ما علمته.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - سعيد بن هناد البوشنجي
وعن أبي غانم محمد بن سعيد بن هناد عن أبيه، قال: ما رأيت محدثا أفصح عن هياج بن بسطام، ولقد حدث بالعراق، فاجتمع عليه نحو من مائة ألف وتعجب أهل العلم من فصاحته
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - مالك بن سليمان الهروي
وروي عن مالك بن سليمان: كان الهياج أعلم الناس وأرحمهم وأجلهم وأشجعهم وأسخاهم وأفقههم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - مالك بن سليمان الهروي
سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليمان يقول: كان الهياج أعلم الناس، وأحلم الناس، وأفقه الناس، وأسخى الناس، وأشجع الناس، وأكمل الناس، وأرحم الناس، وأشد الناس في دين الله تعالى.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - مالك بن سليمان الهروي
سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليم يقول: كنا نكتب عن الهياج بن بسطام، فكلما فرغنا من [ق202\ب] الحديث دعا بالوضوء والخوان، فلم يدع أحدا منا حتى يأكل شاء أو أبى.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
قال أبو غانم: سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج، فقال: الهياج عندنا ثقة، قلت: فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال: هو ثقة، ولم يكترث بقوله.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
وقال الحاكم في تاريخه: قال أبو حاتم: محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال: الهياج عندنا ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - مكي بن إبراهيم
روي عن المكي بن إبراهيم قال: ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - مكي بن إبراهيم
وقال المكي فيما ذكره أحمد بن علي بن ثابت: كان فقيها أديب النفس.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - مكي بن إبراهيم
سمعت يوسف بن إدريس يحكي عن أحمد بن جرير يقول: سمعت ابن المكي بن إبراهيم يقول: قال المكي بن إبراهيم: ما علمنا الهياج إلا ثقة [ق203\أ] صادقا عالما، فكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها، ومحدثهم لم يجتمع ببغداد على أحد ما اجتمع عليه، وكان أكبرهم وأفصحهم لسانا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - يحيى بن أحمد الهروي
وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي: كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد، فإن الهياج في نفسه ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - يحيى بن أحمد الهروي
سمعت أبا بكر محمد بن داود، سمعت يحيى بن أحمد بن زياد الهروي يقول: كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ؛ فإن الهياج في نفسه ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هياج بن بسطام الهروي ضعيف الحديث، ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 112) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو غانم: سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج، فقال: الهياج عندنا ثقة، قلت: فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال: هو ثقة، ولم يكترث بقوله.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو داود: تركوا حديثه، ليس بشيء. وقال في موضع آخر: بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: ليس بشيء.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 357) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن هياج بن بسطام الهروي قال: ليس بشيء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 447) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث، ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 357) الصفحة - يحيى بن معين
قال الدوري عن ابن معين: ضعيف الحديث ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: هياج بن بسطام هروي ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 447) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد: منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له. قال الحاكم: وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد جزرة: هياج بن بسطام منكر الحديث، ليس فيه مغنى، ولا يكتب من حديثه إلا حديثين ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم أنه بكل ذلك منكر الحديث، فلما قدمت هراة رأيت عند الهرويين أحاديث كثيرة مناكير له
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - صالح جزرة
وفي كتاب الخطيب: قال صالح بن محمد: تركوا حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - الدولابي
وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعيف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 440) الصفحة - الساجي
وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - العقيلي
وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان - باب من يرغب عن الرواية عنهم -: وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، فذكر جماعة منهم الهياج بن بسطام
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: تركوا حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: تركوا حديثه، ليس بشيء. وقال في موضع آخر: بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: ليس بشيء.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 357) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: متروك الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٠
- أحمد بن حنبل
قال أبو عبد الله: أما أفراد خالد بن الهياج عن أبيه، فإنها أكثر من أن يمكن ذكرها في هذا الموضع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل في رواية ابنه: متروك الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (30/ 357) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: يروي المعضلات عن الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 293) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1029) الصفحة - ابن شاهين
وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وهياج بن بسطام هذا له أحاديث، وفيما أمليت مما لا يتابع عليه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 447) الصفحة - أبيه
وعن محمد بن عصيم عن أبيه قال: وكان شديد على الجهمية والمرجئة جدا، وكان يضع حيث يشاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - جرير بن عبد الحميد
وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة»: يقال: إن كنيته أبو بسطام، ويقال: أبو خالد، ويقال: أبو يحيى، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول: سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه، قال أبي: فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج، فقلت: أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال: كنت أراه عند ليث بن أبي سليم، وكان نبيل الطيلسان ما علمته.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - الحسين بن عمير الأعمش
أنبا الفضل: ثنا الحسين بن عمير الأعمش، قال: كان الهياج لا يمكن أحدا من حديثه حتى يطعم من طعامه، كانت له مائدة منصوبة في داره لأصحاب الحديث، كل من يأتيه لا يحدث إلا من يأكل من طعامه، قال الفضل: وكان مالك بن جولص يفعل ذلك، وقال: أخذت هذا عن الهياج، والهياج أخذه عن أخيه وأبيه، وأهل بيته.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 183) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ عوفا الأعرابي أَبُو خَالِد التميمي عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هند وابْن عون وابْن أَبِي خَالِد
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 242) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن حميد، وليث بن أبي سليم. وعنه ابنه خالد، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وسعدويه، وجماعة. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال يحيى بن معين: ضعيف. وقال - مرة: ليس بشئ. وقال سعيد بن هناد: ما رأيت أفصح من هياج، لقد حدث ببغداد فاجتمع عليه مائة ألف يتعجبون من فصاحته يكتبون عنه. وروى عن مالك بن سليمان قال: كان الهياج بن بسطام أعلم الناس، وأحلم الناس، وأفقه الناس، وأشجع الناس، وأسخى الناس، وأرحم الناس. وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث. وقال أبو داود: تركوا حديثه. يحيى بن أبي بكير، حدثنا هياج بن بسطام، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوأخي بين أصحابه، فقال: على أخي، وأنا أخوه، اللهم وال من والاه. محمد بن بكار، حدثنا هياج بن بسطام، حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: خطبنا عمر وقال: إنى لعلى أنهاكم عن أشياء تصلح لكم وآمركم بأشياء لا تصلح لكم. محمد بن الصباح الدولابي، حدثنا هياج، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عائشة، قالت: خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس، فمشيت حتى اقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين، فيهم عمر، وفيهم رجل عليه نسيعة لا يرى إلا عيناه، فقال عمر: إنك لجرية ما يدريك لعله يكون بلاء، فو الله ما زال يلومني حتى وددت أن الأرض تنشق فأدخل فيها، فكشف الرجل عن وجهه النسيعة فإذا هو طلحة، فقال: إنك قد أكثرت. مات هياج سنة سبع وسبعين ومائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 318) الصفحة - ابن حبان البستي
كنيته أَبُو خَالِد من أهل هراة وَهُوَ وَالِد خَالِد بن الْهياج يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وسُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده كَانَ مرجئا دَاعِيَة إِلَى الإرجاء وَكَانَ مِمَّن يروي عَن المعضلات عَن الثِّقَات وَيُخَالف الْأَثْبَات فِيمَا يرويهِ عَن الثِّقَات فَهُوَ سَاقِط الِاحْتِجَاج بِهِ وَعند الِاعْتِبَار فَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر أَرْجُو أَن لَا يجرح فِي ذَلِك سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ هَيَّاجَ بْنَ بِسْطَامٍ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ
المجروحين المجروحين (3/ 96) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ هَرَوِيٌّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً , وَلَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ , وَالْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ مَعْرُوفٌ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 366) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 104) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقيل: أبو خالد، وقيل: أبو يحيى التميمي الحنظلي الهروي. رحل إلى العراق وسمع علماء عصره مثل: يونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عون، ويزيد بن كيسان، وإسماعيل بن أبي خالد، وليث بن أبي سليم، وسعيد الجريري، وهشام الدستوائي، وعوف الأعرابي، وحسين بن ذكوان المعلم، وحبيب بن أبي العالية، وأبي حنيفة الفقيه. رَوَى عنه: ابنه خالد وغيره من الخراسانيين وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها: يحيى بن أبي بكير، وداود بن عمرو، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وإسماعيل بن عيسى العطار، وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ، ويحيى بن يوسف الزمي، وحدث عنه أيضا زافر بن سليمان القوهستاني، ومعلى بن منصور الرازي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي. أخبرنا أبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد، قال: أخبرنا أبو الفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا الهياج بن بسطام التميمي، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عَن أبي نضرة، عَن أبي سعيد الخدري قال: خطبنا عمر بن الخطاب فقال: إني لعلي أنهاكم عن أشياء تصلح لكم، وآمركم بأشياء لا تصلح لكم، وإن من آخر القرآن نزولا آية الربا، وإنه قد مات رسول الله ﷺ ولم يبينها لنا، فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار الهروي، قال: حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرح ن هو السامي، قال: حدثنا خالد بن الهياج بن بسطام، قال: حدثنا أبي الهياج بن بسطام أبو بسطام، قال ابن ياسين: وسمعت يزيد بن خالد ابن ابنة الهياج يذكر عن أهل بيته أن كنية الهياج بن بسطام أبو خالد، قال: وأخبرنا علي بن عبد العزيز بمكة قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، قال: حدثنا الهياج بن بسطام الهروي أبو يحيى. قرأت في كتاب أبي الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي، قال: حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الهروي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال: سمعت أبا الهذيل خالد بن الهياج يقول: أنا خالد بن الهياج بن بسطام بن الهياج بن عمران بن الفضيل بن عائذ بن قتيرة بن عجر بن همس بن غالب بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قلت: وكان خالد بن الهياج يروي عن أبيه عن جده: أن عمران بن الفضيل أبا الهياج وفد على النبي ﷺ فأسلم فأقام بحضرة رسول الله ﷺ ملازما له إلى أن مات، وأن النبي ﷺ صلى عليه ودفنه بيده. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت محمد بن عصم يقول: سمعت أبي يحكيه، عن أبيه قال: حج الهياج بن بسطام معنا فلما أن قدمنا بغداد وحدث الناس، اجتمع عليه من الخلائق ما لا يحصون، فلما أراد الخروج مع الناس قال أصحاب الحديث: فني ما في جراب الخراساني فهو يهرب، ففاسخ الكراء وأقام فيهم أشهرا يحدثهم. قال ابن ياسين: وسمعت الحسين بن إدريس يحكي هذه الحكاية. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول: سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيت محدثا أفصح لسانا من الهياج بن بسطام الحنظلي، ولقد حدث بالعراق واجتمع عليه مِائَة ألف من الناس يتعجبون من فصاحته يكتبون عنه قال أبي: فكنت عند جرير بن عبد الحميد، وكنت مقدما عنده فذكرت له الهياج فقلت له: أكنت تراه عند المحدثين؟ قال: كنت أراه عند ليث بن أبي سليم، وكان نبيل الطيلسان ما علمته. وقال ابن ياسين: سمعت يوسف بن إدريس يحكي عن أحمد بن جرير قال: سمعت ابن مكي بن إبراهيم يقول: قال المكي بن إبراهيم: ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما، وكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها ومحدثهم، لم يجتمع ببغداد على أحد ما اجتمع عليه، وكان أكبرهم وأفصحهم لسانا. قال: وسمعت المكي يقول: فتيا بغداد كانت إلى الهياج، وكان فقيها أديب النفس. وقال ابن ياسين: سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليمان يقول: كان الهياج أعلم الناس، وأحلم الناس، وأفقه الناس، وأسخى الناس، وأشجع الناس، وأكمل الناس، وأرحم الناس، وأشد الناس في دين الله عز وجل . وقال: سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليمان يقول: كنا نكتب عن الهياج بن بسطام، فكلما فرغنا من الحديث دعا بالوضوء والخوان، فلم يدع أحدا منا شاء أو أبى حتى أكلنا الجميع. وقال: أخبرنا الفضل، قال: حدثنا الحسين بن عمير الأعمش قال: كان الهياج بن بسطام لا يمكن أحدا من حديثه حتى يطعم من طعامه كان له مائدة مبسوطة لأصحاب الحديث كل من يأتيه لا يحدثه إلا من يأكل من طعامه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين عن هياج بن بسطام فقال: ليس بشيء. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: هياج بن بسطام ليس بثقة. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هياج بن بسطام هروي ضعيف الحديث. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هياج بن بسطام حديثه ليس بشيء. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن هياج بن بسطام فقال: هروي تركوا حديثه، ليس بشيء. أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد، عن الهياج بن بسطام فقال: تركوا حديثه. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الفقيه البخاري قال: قال صالح بن محمد: هياج بن بسطام شيخ هروي منكر الحديث، ليس فيه معنى، لا يكتب من حديثه إلا حديثين ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم أنه بكل ذلك منكر الحديث حتى قدمت هراة، فرأيت عند الهرويين حديثا كثيرا مناكير. قال ابن نعيم: تلك المناكير التي رآها صالح بن محمد بهراة من حديث الهياج ليس الذنب فيها للهياج، إنما الذنب فيها لابنه خالد، والحمل عليه فيها. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن داود بن سليمان يقول: سمعت يحيى بن أحمد بن زياد الهروي يقول: كل ما أنكر على الهياج من جهة ابنه خالد، فإن الهياج في نفسه ثقة. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: هياج بن بسطام هروي ضعيف. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، فذكر جماعة منهم الهياج بن بسطام. أخبرنا ابن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت الحسين بن إدريس يقول: سمعت خالد بن الهياج يقول: مرض أبي فوجه إليه الأمير خزيمة بن خازم بطبيب هندي فنهاه سبعة أيام أن يأكل شيئا فصبر وجهد فجاءه في السبع الآخر فنهاه سبعة أيام أخر فوجه أبي إلى خزيمة بن خازم: أي شيطان وجهت إلي تريد أن تقتلني قال: فوجه إليه طبيبا آخر قال: فقال له: اعمد إلى حمل سمين فيشوى ثم كل حتى تشبع، قال: ففعل أبي فبرأ. وقال ابن ياسين: سمعت يزيد بن خالد ابن بنت الهياج يقول: قال خالد بن الهياج جدي: قال أبي الهياج: لولا الأكل والباه ما أردت الدنيا، ولولا لقاء الله والجنة ونعيمها والحور وحسنها ما أردت الآخرة، ولولا الله ما أردت الدنيا والآخرة. أخبرنا ابن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد، قال: حدثنا ابن ياسين قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن السامي يقول: مات الهياج قبل الفزع سنة سبع وسبعين ومِائَة. وكذلك سمعت أحمد بن حيويه قال: سمعت أبا الصلت يقول: مات الهياج سنة سبع وسبعين قال أبو الصلت: وسمعت من الهياج قبل أن أدخل إلى العراق
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (16/ 124) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول الْهياج بن بسطَام لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 277) الصفحة - يحيى بن معين
وَهياج بن بسطَام هروي ضَعِيف الحَدِيث
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 366) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن طهمان بن شعبة عند المزي
- الحسن بن عبيد الله بن عروة عند المزي
- الحسن بن عمارة بن المضرب عند المزي
- الحسين بن ذكوان عند المزي
- السري بن إسماعيل عند المزي
- النعمان بن ثابت بن زوطى عند المزي
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) عند المزي
- خالد بن مهران عند المزي
- داود بن أبي هند (داود بن أبي هند: دينار بن عذافر، ويقال: طهمان) عند المزي
- روح بن القاسم عند المزي
- سعيد بن المرزبان عند المزي
- سعيد بن إياس عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- عبد الله بن عون بن أرطبان عند المزي
- عبد الله بن محرر عند المزي
- عوف بن أبي جميلة (عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه) عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
- مسعر بن كدام الهلالي (مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة) عند المزي
- هشام بن أبي عبد الله (هشام بن أبي عبد الله: سنبر) عند المزي
- يحيى بن أبي إسحاق عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن إسحاق بن عيسى (إبراهيم بن إسحاق بن عيسى، وربما نسب إلى جده) عند المزي
- إبراهيم بن عبد الله بن حاتم عند المزي
- إسماعيل بن إبراهيم بن بسام عند المزي
- خالد بن الهياج بن بسطام عند المزي
- داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان عند المزي
- زافر بن سليمان عند المزي
- سعيد بن سليمان (سعيد بن سليمان، وقال ابن حبان: سعيد بن سليمان بن كنانة) عند المزي
- شريح بن مسلمة عند المزي
- عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة عند المزي
- عثمان بن سعيد بن مرة عند المزي
- علي بن أبي هاشم (علي بن أبي هاشم: عبيد الله بن طبراخ) عند المزي
- محمد بن بكار بن الريان عند المزي
- معلى بن منصور عند المزي
- يحيى بن أبي بكير (يحيى بن أبي بكير: نسر، ويقال بشر، ويقال: بشير بن أسيد) عند المزي
- يحيى بن يوسف بن أبي كريمة عند المزي
- يونس بن محمد بن مسلم عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- الذرية الطاهرة النبويةموضع واحد