السري بن إسماعيل
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- النسب
- الهمداني، الكوفي، بجلي، النهدي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- بين 141 هـ إلى 150 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٩٢
- أحمد بن حنبل
وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقوي، وهو أحب إلي من عيسى الحناط
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قال أبي: السري بن إسماعيل ليس بالقوي، وهو أحب إلي من عيسى الحناط
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قلت لأحمد: السري بن إسماعيل ؟ قال: ترك الناس حديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب، عن أحمد ابن حنبل: ترك الناس حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال صالح بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ليس بالقوي، وهو أحب إلي من عيسى الحناط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب، عن أحمد: ترك الناس حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب قال: قلت لأحمد بن حنبل: السري بن إسماعيل ؟ قال: ترك الناس حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - البزار
وقال البزار: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن مسروق، عن عبد الله إلا من هذا الوجه، والسري بن إسماعيل هذا فليس بالقوي
مسند البزار مسند البزار (5/ 325) الصفحة - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عن أبي بكر رحمة الله عليه عنه، والسري بن إسماعيل ليس بالقوي، وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه
مسند البزار مسند البزار (1/ 204) الصفحة - البزار
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي بهذا الإسناد إلا السري بن إسماعيل، والسري فليس بالقوي، وقد حدث عنه الزهري وجماعة كثيرة من أهل العلم
مسند البزار مسند البزار (5/ 326) الصفحة - البيهقي
. تفرد به السري بن إسماعيل وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى سنن البيهقي الكبرى (3/ 105) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: يضعف حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: يضعف حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: السري بن إسماعيل، يضعف حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - شمس الدين الذهبي
تركوه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 462) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف جدا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف جدا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - العقيلي
وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي - فيما أخبرني العباس عنه - قال: السري بن إسماعيل، كوفي متروك الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي، قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن السري بن إسماعيل، ولا سمعت عبد الرحمن - يعني: ابن مهدي - ذكره [قط]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
كتب الي محمد بن الحسن بن بحر، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن السري بن إسماعيل، وما سمعت عبد الرحمن ذكره قط
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: ما سمعت عبد الرحمن ذكره قط. وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وما سمعت عبد الرحمن ذكره قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن الحسن بن عيسى: سمعت ابن المبارك يقول: لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل ومحمد بن سالم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - عبد الله بن المبارك
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، نا الحسن بن عيسى - يعني: بن ماسرجس - قال: سمعت ابن المبارك يقول: لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل، وترك ابن المبارك حديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وفي كتاب ابن الجارود: في حديثه ضعف، وفي موضع آخر: ليس بشيء، وترك ابن المبارك حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - عبد الله بن المبارك
ثنا محمد بن يحيى بن نصر الجرجاني، ثنا أحمد بن آدم غندر، ثنا الحسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك قلت: إني أريد أن أكتب علم جرير كله ؟ قال: لا تكتب حديث عبيدة والسري بن إسماعيل ومحمد بن سالم
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال أحمد بن آدم غندر، عن الحسن بن عيسى: سألت ابن المبارك، قلت: إني أريد أن أكتب علم جرير كله. قال: لا تكتب حديث عبيدة، والسري بن إسماعيل، ومحمد بن سالم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - عبد الله بن المبارك
ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني الحسن بن عيسى قال: سمعت ابن المبارك يقول: لا تكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل ومحمد بن سالم وعبيدة بن معتب
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال الحسن بن عيسى: سمعت ابن المبارك يقول: لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل ومحمد بن سالم وعبيدة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: في حديثه ضعف، وفي موضع آخر: ليس بشيء، وترك ابن المبارك حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع " المراسيل "، وكان ابن معين شديد الحمل عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ومحمد بن مسلم - قيل: هو أبو الزبير، وقيل: الزهري -
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وهو متروك الحديث
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 367) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه عليها أحد، خاصة عن الشعبي، فإن أحاديثه عنه منكرات، وهو إلى الضعف أقرب. قلت: وقال في ترجمة سيف بعد أن أورد له عن السري حديثا: لعل البلاء من السري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ومحمد بن مسلم الذي يروي عن السري، روى عنه ابن إسحاق، يحتمل أنه الزهري، ويحتمل أنه أبو الزبير المكي، ويحتمل غيرهما، والله أعلم
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة
وبقية الأقوال، ٥٢
- ابن عدي الجرجاني
وللسري غير ما ذكرت، وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها، وخاصة عن الشعبي ؛ فإن أحاديثه عنه منكرات لا يرويها عن الشعبي غيره، وهو إلى الضعف أقرب
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي - بعد أن روى له هذا الحديث وغيره -: وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها، وخاصة عن الشعبي، فإن أحاديثه عنه منكرات، لا يرويها عن الشعبي غيره، وهو إلى الضعف أقرب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: لا يرويهما عن الشعبي غير السري
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - إبراهيم الحربي
وقال إبراهيم الحربي: كان كاتب الشعبي لما كان قاضيا، وولي هو القضاء بعده، وفيه ضعف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - إبراهيم الحربي
قال أبو إسحاق الحربي: كان كاتب الشعبي إذ كان قاضيا، وتولى هو القضاء بعد، وفيه ضعف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي في «جملة الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال (229 م 3) : سئل أبي عن السري بن إسماعيل فقال: هو ذاهب دون زكريا بن أبي زائدة، ودون مجالد
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ذاهب دون زكريا بن أبي زائدة، ودون مجالد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ذاهب دون مجالد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوابد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - أبو داود السجستاني
وفي كتاب الآجري عن أبي داود: ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ضعيف، متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوائل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - يحيى القطان
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، ثنا عبيد الله بن سعيد قال: قال يحيى بن سعيد: استبان لي كذب السري بن إسماعيل في مجلس، وهو الهمداني الكوفي
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي، قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن السري بن إسماعيل، ولا سمعت عبد الرحمن - يعني: ابن مهدي - ذكره [قط]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - يحيى القطان
كتب الي محمد بن الحسن بن بحر، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن السري بن إسماعيل، وما سمعت عبد الرحمن ذكره قط
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: ما سمعت عبد الرحمن ذكره قط. وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وما سمعت عبد الرحمن ذكره قط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: [سمعت يحيى بن سعيد يقول: ] كلمت السري بن إسماعيل مرة، فسمعته يقول: حدثنا عامر قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخمر من خمسة ؛ فتركته. [قال أبو محمد] يعني: ترك السري، فلم يحمل عنه لإنكاره ما حدث به عن الشعبي ؛ لأن الثقات يروون عن أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن ابن عمر [، عن عمر] قوله: إن الخمر نزل تحريمها يوم نزل، وهي من خمسة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - يحيى القطان
وفي «تاريخ أحمد بن أبي خيثمة»: رأيت في كتاب علي عن يحيى بن سعيد قال: ما كلمت السري قط إلا مرة، فسمعته يقول: ثنا عامر سمعت النعمان بن بشير سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « الخمر بين خمسة »، قال يحيى: فتركته، قال ابن أبي خيثمة: ووافق السري على ذلك إبراهيم بن مهاجر.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - يحيى القطان
قال الشيخ: وهذا هو الذي أنكره يحيى القطان على السري بن إسماعيل، فتركه من أجل هذا الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - يحيى القطان
وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كلمته إلا مرة واحدة، وسمعته يقول: حدثنا عامر، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخمر من خمس. قال يحيى: فتركته، يعني: أنه ترك السري، فلم يحمل عنه لإنكاره ما حدث به عن الشعبي ؛ لأن الثقات يروون عن أبي حيان التيمي، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر قوله: إن الخمر نزل تحريمها يوم نزل، وهي من خمسة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - يحيى القطان
قال أبو قدامة عن يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه في مجلس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - يحيى القطان
قال أبو قدامة، عن يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه في مجلس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - يحيى القطان
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: السري بن إسماعيل الهمداني عن الشعبي، كوفي، قال يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه في مجلس
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع " المراسيل "، وكان ابن معين شديد الحمل عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، حديثه باطل شبه لا شيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري وعبد الله بن أحمد بن الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري وعبد الله بن أحمد بن الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن شعيب، عن يحيى بن معين: يضعف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 227) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: قال يحيى بن معين: السري بن إسماعيل ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 282) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: السري بن إسماعيل ليس بشيء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: السري بن إسماعيل ليس بشيء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة، حدثني عبد الله بن شعيب قال: قرأ علي يحيى بن معين: السري بن إسماعيل يضعف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن شعيب، عن ابن معين: يضعف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا صالح بن أحمد، ثنا علي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ما كلمت السري بن إسماعيل إلا مرة واحدة، وسمعته يقول: ثنا عامر قال: سمعت النعمان بن بشير قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الخمر من خمسة. قال يحيى: فتركته، يعني أنه ترك السري فلم يحمل عنه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (4/ 536) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 687) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: روى عن الشعبي الفرائض، وغير ذلك، وهو قليل الحديث، تولى قضاء الكوفة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 220) الصفحة - الجوزجاني
يضعف حديثه
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 145) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنِ الشَّعْبِيّ، قَالَ يَحْيَى القطان: استبان لي كذبِهِ فِي مجلس
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 176) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صاحب الشعبي. قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد. وقال النسائي: متروك. وقال غيره: ليس بشئ. وقال أحمد: ترك الناس حديثه. وروى عباس، عن يحيى: ليس بشئ. ومن مناكيره: حدثنا الشعبي، سمعت النعمان، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الخمر من خمس..الحديث. وقد رواه عنه جماعة. ومن بعض طرقه الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، حدثني (١ [خالد بن] ١) كثير، عن السري بن إسماعيل. فذكره
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 117) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَفَّافُ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، وَذُكِرَ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: اسْتَبَانَ لِي كَذِبُهُ فِي مَجْلِسِي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى لَا يُحَدِّثُ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: لَا يُكْتَبُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدِيثُ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، وَعُبَيْدِ بْنِ مُعَتِّبٍ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، تُرِكَ الْحَدِيثُ عَنْهُمْ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَذُكِرَ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عِيسَى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَا كَلَّمْتُ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ قَطُّ إِلَّا مَرَّةً فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْخَمْرُ مِنْ خَمْسٍ» قَالَ يَحْيَى: فَتَرَكْتُهُ، يَعْنِي أَنَّهُ تَرَكَ السَّرِيَّ فَلَمْ يَحْمِلْ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 176) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
مَتْرُوك الحَدِيث كُوفِي
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 51) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
عن الشعبي، ضعفه يحيى القطان وغيره
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 155) الصفحة - محمد بن سعد
من الصائديين من أنفسهم. وكان كاتبا للشعبي وروى عنه الفرائض وغير ذلك. وولي السري قضاء الكوفة. وكان قليل الحديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 348) الصفحة - يحيى بن معين
وَالسري بن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 448) الصفحة - يحيى بن معين
قَالَ يحيى السّري بن إِسْمَاعِيل لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 522) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي السّري بن إِسْمَاعِيل أحب إِلَيّ من عِيسَى
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 160) الصفحة - البيهقي
* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤٤)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 64) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٠
- إسماعيل بن أبان عند المزي
- إسماعيل بن خليفة (إسماعيل بن خليفة: وقيل: عبد العزيز) عند المزي
- جرير بن عبد الحميد بن قرط عند المزي
- جعفر بن زياد عند المزي
- حاتم بن إسماعيل عند المزي
- خالد بن كثير عند المزي
- عبد العزيز بن أبان (عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) عند المزي
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار (عبيد الله بن موسى بن أبي المختار: باذام) عند المزي
- مالك بن سعير بن الخمس عند المزي
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير عند المزي
- مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد (مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، ويقال: مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير) عند المزي
- مندل بن علي (مندل بن علي، يقال، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليه) عند المزي
- هياج بن بسطام عند المزي
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٢ موضعًا
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- الفتن لنعيم بن حمادموضعان
- سنن الدارقطنيموضعان
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- سنن الدارميموضعان
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد