مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم
أبو نعيم الأصبهاني
«كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَرِضَاهَا سُكُوتُهَا، وَلَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ» لَفْظُ الْهَيَّاجِ وَرَوَاهُ حَمْزَةُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَسَعِيدٌ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَأَسَدٌ، وَالْمُقْرِئُ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ»
السند
- أبو نعيم الأصبهاني
- ثنا خالد بن الهياج بن بسطام
- ثنا أبي ضعيف، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة
- عن أبي حنيفة الإمام، فقيه مشهور
- عن شيبان ثقة, صاحب كتاب
- ثنا يعقوب بن يوسف
- ثنا شعيب بن أيوب صدوق يدلس
- ثنا الحماني صدوق يخطئ، ورمي بالإرجاء
- عن أبي حنيفة الإمام، فقيه مشهور
- عن شيبان ثقة, صاحب كتاب
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَاجِبٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ، ح ⦗١٢٦⦘ وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ، عَنْ عَمِّهِ، ثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ الْبَصْرِيِّ، ح وَثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الرُّهَاوِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سَابِقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ الْبَصْرِيِّ، ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، ثَنَا أَسَدٌ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَرِضَاهَا سُكُوتُهَا، وَلَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ» لَفْظُ الْهَيَّاجِ وَرَوَاهُ حَمْزَةُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَسَعِيدٌ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَأَسَدٌ، وَالْمُقْرِئُ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق نظر محمد الفاريابي بلا رقم الصفحة