الزبير بن عدي

وذكره ابن خلفون وابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات» زاد أبو حاتم: حديثه عند بشر: « وكأن الأرض أخرجت أفلاذ كبدها » في حديثه شيء لا ينظر في شيء روى عنه بشر إلا على جهة التعجب وكان الزبير من العباد

في حديثه شيء، لا ينظر في شيء، ولا يروى عنه إلا على جهة التعجب

وكان من العباد

. وقال البخاري: حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر: أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (131) . وكذا ابن حبان قال: وصلى عليه نباتة بن حنظلة، وكان من العباد. قلت: كذا قال ابن حبان في " الثقات "

. وقال البخاري: حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر: أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (131) . وكذا ابن حبان قال: وصلى عليه نباتة بن حنظلة، وكان من العباد. قلت: كذا قال ابن حبان في " الثقات "

ثقة

وذكره ابن خلفون وابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات» زاد أبو حاتم: حديثه عند بشر: « وكأن الأرض أخرجت أفلاذ كبدها » في حديثه شيء لا ينظر في شيء روى عنه بشر إلا على جهة التعجب وكان الزبير من العباد

وذكره ابن خلفون وابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات» زاد أبو حاتم: حديثه عند بشر: « وكأن الأرض أخرجت أفلاذ كبدها » في حديثه شيء لا ينظر في شيء روى عنه بشر إلا على جهة التعجب وكان الزبير من العباد

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أحمد: صالح الحديث، مقارب الحديث

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: الزبير بن عدي ثقة

وقال أحمد: صالح الحديث مقارب الحديث

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة

وفي « كتاب الساجي »: قال أحمد: لا أدري مات بالري أم لا؟ قال أبو يحيى: روى عنه بشر بن حسين نسخة يطول ذكرها، وعند عمرو بن أبي قيس عن الزبير أحاديث صحاح

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أحمد: صالح الحديث، مقارب الحديث

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي، نا الأثرم، قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: الزبير بن عدي ثقة صالح الحديث، مقارب الحديث

وقال المتنجالي: كوفي تابعي ثقة ثبت سمع أنس بن مالك

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم، وكان مع قتيبة بن مسلم بخراسان، وكان إبراهيم يقول له: اتق الله، لا تقتل مع قتيبة. ويقال: إن الثوري سمع بمرو، وكان سفيان أجر نفسه إلى خراسان بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثا لهم فسمع منه في مرته تلك، وكان الزبير صاحب سنة

وقال العجلي: تابعي ثقة. وكذا قاله يعقوب بن سفيان

وقال العجلي: ثقة ثبت من أصحاب إبراهيم، وكان الزبير صاحب سنة

وقال العجلي: تابعي ثقة. وكذا قاله يعقوب بن سفيان

وقال الفسوي: تابعي ثقة

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أحمد: صالح الحديث، مقارب الحديث

وقال الدارقطني: ثقة، وبشر متروك، روى عن الزبير بواطيل

وقال الدارقطني: بشر أصبهاني متروك عن الزبير بن عدي بواطيل والزبير ثقة والنسخة موضوعة. وزعم أنه أفراد البخاري.

صح

ثقة فقيه

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: الزبير بن عدي ثقة

قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة، زاد أحمد: صالح الحديث، مقارب الحديث

قال البخاري: حدثنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا بشر بن الحسين - قال البخاري: فيه نظر - إن الزبير بن عدي مات بالري سنة إحدى وثلاثين ومائة

وقال أبو داود الطيالسي: لا يعرف للزبير بن عدي، عن أنس إلا حديثا واحدا

وفي « كتاب الساجي »: قال أحمد: لا أدري مات بالري أم لا؟ قال أبو يحيى: روى عنه بشر بن حسين نسخة يطول ذكرها، وعند عمرو بن أبي قيس عن الزبير أحاديث صحاح

وقال يحيى بن المغيرة الرازي، عن أبيه: كان يقضي بالري حيث كان راكبا أو غير راكب

ويقال الايامى الكوفي، سَمِعَ أنسا وإبراهيم، قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان عَنْ بشر بْن الْحُسَيْن الأصبهاني: مات بالري سنة إحدى وثلاثين يَعْنِي ومائة وسَمِعته يَقُولُ: أدركت ثمانية عشر من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لو كلف أحدهم أن يشتري لحما بدرهم لم يشتره، وسألت أبا دَاوُد عَنْ بشر بْن الْحُسَيْن فقال: ما رأينا إلا خيرا وقد كتبت عنهُ هذه

الرى.] سمع أنسا. ١٠٢ / ٢] وثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي. وقال أحمد بن حنبل: ثقة مقارب الحديث /

تَابِعِيّ من أَصْحَاب إِبْرَاهِيم ثِقَة ثَبت وَسمع من أنس بن مَالك وَكَانَ مَعَ قُتَيْبَة بخراسان وَكَانَ إِبْرَاهِيم يَقُول اتَّقِ الله لَا تقتل مَعَ قُتَيْبَة وَيُقَال إِن سُفْيَان الثَّوْريّ سمع مِنْهُ بمرو وَكَانَ سُفْيَان آجر نَفسه إِلَى خُرَاسَان بستمائة دِرْهَم من قوم على أَن يقبض مِيرَاثا لَهُم فَسمع مِنْهُ فِي مرته بذلك وَكَانَ الزبير صَاحب سنة

من همدان

سَمِعت أَبِي يذكر أَن الزبير بْن عدي كنيته أَبُو عدي