مسند أحمد ١٥٧٠

أحمد بن محمد بن حنبل

«" كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا فَأُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا يحيى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  3. عن إسماعيل ثقة ثبت
  4. عن الزبير بن عدي ثقة
  5. عن مصعب بن سعد ثقة
النص كما طُبع

١٥٧٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ سَعْدٍ فَقُلْتُ: بِيَدَيَّ هَكَذَا - وَوَصَفَ يَحْيَى التَّطْبِيقَ - فَضَرَبَ يَدِي وَقَالَ: " كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا فَأُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ " (٣)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن أبي خالد. الزبير بن عدي الهمداني اليامي: هو قاضي الري، وهو تابعي ثقة ثبت، وكان من العباد. والحديث رواه أصحاب الكتب الستة أيضاً، كما في المنتقى ٩٤٤ وذخائر المواريث ٢٠٩٢.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٥٧٠ص 265 https://shamela.ws/book/98139/824
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وهو من أقران الزبير بن عدي. وأخرجه البزار»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٥٧٠ص 139 https://shamela.ws/book/25794/1144

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٥٧٠ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ١٥٧٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن أبي خالد. الزبير بن عدي الهمداني اليامي: هو قاضي الري، وهو تابعي ثقة ثبت، وكان من العباد. والحديث رواه أصحاب الكتب الستة أيضاً، كما في المنتقى ٩٤٤ وذخائر المواريث ٢٠٩٢.

    ص 265 https://shamela.ws/book/98139/824
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وهو من أقران الزبير بن عدي. وأخرجه البزار

    ص 139 https://shamela.ws/book/25794/1144