سنن أبي داود ٩٦٢
سليمان بن الأشعث السجستاني
«كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ثقة
- عن وَكِيعٍ، ثقة حافظ عابد
- عن سُفْيَانَ، ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ثقة
- عن إِبْرَاهِيمَ ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٩٦٢ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، ⦗٣٦٣⦘ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«رجاله. ثقات، لكنه مرسل. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٨٤ عن وكيع، بهذا الإسناد. ويشهد له ما أخرجه عبد الرزاق»
في رجالهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٩٦٢ص 212 https://shamela.ws/book/117359/833
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
رجاله. ثقات، لكنه مرسل. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٨٤ عن وكيع، بهذا الإسناد. ويشهد له ما أخرجه عبد الرزاق
ص 212 https://shamela.ws/book/117359/833