مسند أحمد ١٥٧٦
أحمد بن محمد بن حنبل
«" إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ "»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا وكيع ثقة حافظ عابد
- حدثنا ابن أبي خالد ثقة ثبت
- عن الزبير بن عدي ثقة
- عن مصعب بن سعد ثقة
النص كما طُبع
١٥٧٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، قَالَ: فَرَآنِي أَبِي سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَنَهَانِي. وَقَالَ: " إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ " (٣)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، ابن أبي خالد: هو إسماعيل، والحديث مكرر ١٥٧٠.»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٥٧٦ص 267 https://shamela.ws/book/98139/826 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل. =»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٥٧٦ص 142 https://shamela.ws/book/25794/1147
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، ابن أبي خالد: هو إسماعيل، والحديث مكرر ١٥٧٠.
ص 267 https://shamela.ws/book/98139/826 - تعليق
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل. =
ص 142 https://shamela.ws/book/25794/1147