مسند أحمد ١٥٧٦

أحمد بن محمد بن حنبل

«" إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا وكيع ثقة حافظ عابد
  3. حدثنا ابن أبي خالد ثقة ثبت
  4. عن الزبير بن عدي ثقة
  5. عن مصعب بن سعد ثقة
النص كما طُبع

١٥٧٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، قَالَ: فَرَآنِي أَبِي سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَنَهَانِي. وَقَالَ: " إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ " (٣)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، ابن أبي خالد: هو إسماعيل، والحديث مكرر ١٥٧٠.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٥٧٦ص 267 https://shamela.ws/book/98139/826
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل. =»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٥٧٦ص 142 https://shamela.ws/book/25794/1147

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٥٧٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ١٥٧٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، ابن أبي خالد: هو إسماعيل، والحديث مكرر ١٥٧٠.

    ص 267 https://shamela.ws/book/98139/826
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي خالد: هو إسماعيل. =

    ص 142 https://shamela.ws/book/25794/1147