عطية بن سعد بن جنادة
- الكنية
- أبو الحسن
- النسب
- العوفي, الجدلي, الكوفي, القيسي
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 111 هـ، وقال اب حجر فى " تهذيب التهذيب " وقيل: سنة (127 هـ) : ذكره ابن قانع، والقراب
ما قاله النقاد فيه، ٥٧
- ابن حجر العسقلاني
تابعي معروف ضعيف الحفظ. مشهور بالتدليس القبيح
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 166) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ كثيرا. وكان شيعيا مدلسا. من الثالثة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 680) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: خرج عطية مع ابن الأشعث، فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم أن يعرضه على سب علي، فإن لم يفعل فاضربه أربع مائة سوط، واحلق لحيته، فاستدعاه، فأبى أن يسب، فأمضى حكم الحجاج فيه، ثم خرج إلى خراسان، فلم يزل بها حتى ولي عمر بن هبيرة العراق، فقدمها فلم يزل بها إلى أن توفي سنة (11) . وكان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومن الناس من لا يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: صالح.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: قيل ليحيى بن معين: كيف حديث عطية ؟ قال: صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 382) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عن عطية العوفي فقال: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 84) الصفحة - هشيم بن بشير
قال البخاري: قال لي علي عن يحيى: عطية وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء، وكان هشيم يتكلم فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - هشيم بن بشير
وقال مسلم بن الحجاج: قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي، ويسأله عن التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - هشيم بن بشير
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية قال: وسمعت أبي وذكر عطية العوفي قال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قال: وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد: وكان هشيم يضعف حديث عطية
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 84) الصفحة - هشيم بن بشير
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 382) الصفحة - هشيم بن بشير
وقال مسلم بن الحجاج قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث ثم قال بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - هشيم بن بشير
وقال أحمد حدثنا أبو أحمد الزبيري قال سمعت الكلبي قال كناني عطية أبا سعيد. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه نحو ذلك وقال كان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - يحيى القطان
قال البخاري قال لي علي عن يحيى وهو ابن سعيد عطية، وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء وكان هشيم يتكلم فيه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - يحيى القطان
قال البخاري: قال لي علي عن يحيى: عطية وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء، وكان هشيم يتكلم فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: وقد روى عنه جماعة من الثقات، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدد، وعن غير أبي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولعطية عن أبي سعيد الخدري أحاديث عداد، عن غير أبي سعيد، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد من شيعة الكوفة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 84) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: قد روى عن جماعة من الثقات، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة، وعن غير أبي سعيد، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - سفيان الثوري
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية قال: وسمعت أبي وذكر عطية العوفي قال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قال: وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد: وكان هشيم يضعف حديث عطية
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 84) الصفحة - سفيان الثوري
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 382) الصفحة - سفيان الثوري
وقال أحمد حدثنا أبو أحمد الزبيري قال سمعت الكلبي قال كناني عطية أبا سعيد. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه نحو ذلك وقال كان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - سفيان الثوري
حدثنا ابن حماد قال: حدثني عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا أبو أحمد، سمعت سفيان الثوري يقول: سمعت الكلبي يقول: قال: كناني عطية أبا سعيد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 84) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وأبو نضرة أحب إلي منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف، يكتب حديثه، وأبو نضرة أحب إلي منه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عطية العوفي فقال: (ضعيف الحديث يكتب حديثه، وأبو نضرة أحب إلي من عطية، سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي) لين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 382) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عطية العوفي فقال: (ضعيف الحديث يكتب حديثه، وأبو نضرة أحب إلي من عطية، سئل أبو زرعة عنه فقال: كوفي) لين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 382) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لين.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال مسلم بن الحجاج: قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي، ويسأله عن التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية قال: وسمعت أبي وذكر عطية العوفي قال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قال: وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد: وكان هشيم يضعف حديث عطية
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 84) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال مسلم بن الحجاج قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث ثم قال بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي وذكر عطية العوفي فقال: هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 382) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الضعفاء " بعد أن حكى قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال: سمع من أبي سعيد أحاديث، فلما مات جعل يجالس الكلبي، ويحضر قصصه، فإذا قال الكلبي: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كذا، فيحفظه، وكناه أبا سعيد، ويروي عنه، فإذا قيل له: من حدثك بهذا ؟ فيقول: حدثني أبو سعيد، فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري، وإنما أراد الكلبي. قال: لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. ثم أسند إلى أبي خالد الأحمر: قال لي الكلبي: قال لي عطية: كنيتك بأبي سعيد، فأنا أقول: حدثنا أبو سعيد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: مائل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عطية بن سعد العوفي مائل.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 84) الصفحة - الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: مائل.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعفوه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 421) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٧
- الساجي
وقال الساجي: ليس بحجة، وكان يقدم عليا على الكل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - جمال الدين المزي
وعصام بن قدامة وقيل: بينهما عبيد الله بن الوليد الوصافي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 145) الصفحة - البزار
قال أبو بكر البزار: كان يغلو في التشيع. روى عنه جلة الناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 114) الصفحة - الجوزجاني
مائل
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 72) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال عبيد بن يعيش كناه يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَعَبد وابْن عُمَر روى عنه فراس والفضيل ابن مرزوق
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 8) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وغيره
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 600) الصفحة - ابن حبان البستي
كنيته أَبُو الْحسن من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن أَبِي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ فراس بن يحيى وفضيل بن مَرْزُوق سمع من أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَحَادِيث فَمَا مَاتَ أَبُو سعيد جعل يُجَالس الْكَلْبِيّ ويحضر قصصه فَإِذا قَالَ الْكَلْبِيّ قَالَ رَسُول الله بِكَذَا فيحفظه وكناه أَبَا سعيد ويروي عَنهُ فَإِذا قيل لَهُ من حَدثَك بِهَذَا فَيَقُول حَدثنِي أَبُو سعيد فيتوهمون أَنه يُرِيد أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْكَلْبِيّ فَلَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب وَمَات عَطِيَّة سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة سَمِعت مَكْحُولًا يَقُول سَمِعت جَعْفَر بن أبان يَقُول بن نمير يَقُول قَالَ لي أَبُو خَالِد الْأَحْمَر قَالَ لي الْكَلْبِيّ قَالَ لي عَطِيَّة كنيتك بِأبي سعيد قَالَ فَأَنا أَقُول حَدثنَا أَبُو سعيد
المجروحين المجروحين (2/ 176) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ قَالَ: كَانَ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ رَجُلًا مُتَشَيِّعًا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ: عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ يَتَشَيَّعُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ فَقَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، بَلَغَنِي أَنَّ عَطِيَّةَ كَانَ يَأْتِي الْكَلْبِيَّ فَيَأْخُذُ عَنْهُ التَّفْسِيرَ وَكَانَ يُكَنِّيهِ بِأَبِي سَعِيدٍ فَيَقُولُ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ ابْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَبِي، وَكَانَ هُشَيْمٌ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَطِيَّةَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ الْكَلْبِيَّ قَالَ: كَنَّانِي عَطِيَّةُ بِأَبِي سَعِيدٍ وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَانَ هُشَيْمٌ يَتَكَلَّمُ فِي عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ كِتَابِ أَبِي الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: كَانَ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ ضَعِيفًا
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 359) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 85) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
الثقات الثقات (2/ 140) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن ختن لَهُ عَن زيد بن أَرقم فِي مُسْند زيد بن أَرقم
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 618) الصفحة - محمد بن سعد
من جديلة قيس ويكنى أبا الحسن. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا فضيل عن عطية قال: لما ولدت أتى بي أبي عليا فأخبره ففرض لي في مائة. ثم أعطى أبي عطاى فاشترى أبي منها سمنا وعسلا. قال: أخبرنا سعد بن محمد بن الحسن بن عطية قال: جاء سعد بن جنادة إلى علي بن أبي طالب وهو بالكوفة فقال: يا أمير المؤمنين إنه ولد لي غلام فسمه. قال: هذا عطية الله. فسمي عطية. وكانت أمه أم ولد رومية. وخرج عطية مع ابن الأشعث على الحجاج. فلما انهزم جيش ابن الأشعث هرب عطية إلى فارس. فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم الثقفي أن ادع عطية فإن لعن علي بن أبي طالب وإلا فاضربه أربعمائة سوط وأحلق رأسه ولحيته. فدعاه فأقرأه كتاب الحجاج فأبى عطية أن يفعل. فضربه أربعمائة سوط وحلق رأسه ولحيته. فلما ولي قتيبة خراسان خرج عطية إليه فلم يزل بخراسان حتى ولي عمر بن هبيرة العراق. فكتب إليه عطية يسأله الإذن له في القدوم فأذن له. فقدم الكوفة فلم يزل بها إلى أن توفي سنة إحدى عشرة ومائة. وكان ثقة إن شاء الله وله أحاديث صالحة. ومن الناس من لا يحتج به
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 305) الصفحة - يحيى بن معين
سَأَلت يحيى عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَعَن أبي نَضرة فَقَالَ أَبُو نَضرة أحب إِلَيّ
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 438) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عَطِيَّة الْعَوْفِيّ هُوَ عَطِيَّة الجدلي قيل ليحيى كَيفَ حَدِيث عَطِيَّة قَالَ صَالح
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 500) الصفحة - البيهقي
* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ١٢٦) . * غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٧/ ٦٦) . * ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦٩) . * لا يحتجّ بروايته (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٦)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 111) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن زيد بن أرقم، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعدى بن ثابت الأنصارى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه أبان ابن تغلب المقرىء، وإسماعيل بن أبى خالد، والأغر الرقاشى، يقال: إنه فضيل بن مرزوق، والحجاج بن أرطأة، وابنه الحسن بن عطية العوفى، وعبد الله بن جابر البصرى، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبيد الله بن الوليد الوضافى، وعمار الدهنى، وابنه عمرو بن عطية العوفى، وفضيل بن مرزوق الأغر الرقاشى، ومحمد بن جحادة، ومطرف بن طريف، وآخرون. وقال أحمد: ضعيف الحديث. وعنه: كان الثورى وهشيم يضعفان حديث عطية. وعن يحيى بن معين: صالح. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: ضعيف يُكتب حديثه. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: وقد روى عنه جماعة من الثقات، وهو مع ضعفه يُكتب حديثه، وكان يُعد مع شيعة أهل الكوفة. قال الحضرمى: توفى سنة إحدى عشر ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 327) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٨٦) - د، ت، ق- ابن جنادة العوفي الكوفي أبو الحسن من مشاهير التابعين ضعيف الحديث. روى عن ابن عباس وأبي سعيد وابن عمر. وعنه ابنه الحسن وحجاج بن أرطاة وقرة بن خالد وزكريا بن أبي زائدة ومسعر وخلق. وكان شيعياً توفي سنة إحدى عشرة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 69) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) ٣٥ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عمر بن الخطاب ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليمان بن مهران ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن علي بن محمَّد الفامي، أبو بكر، النَّيسَابُوري، ختن عند المزي
- زيد بن أرقم (زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج) عند المزي
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب عند المزي
- عدي بن ثابت عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٨ · في أسانيدنا ٢١
- فضيل بن مرزوق ٦ مرة في الاثنين
- سليمان بن مهران ٥ مرة في الاثنين
- فراس بن يحيى ٥ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: يسار، ويقال: داود، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح) ٤ مرة في الاثنين
- سعد أبو مجاهد ٣ مرة في الاثنين
- زكريا بن أبي زائدة (زكريا بن أبي زائدة: خالد، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز) ٢ مرة في الاثنين
- سالم بن أبي حفصة ٢ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن الوليد ٢ مرة في الاثنين
- عمرو بن قيس ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن جحادة ٢ مرة في الاثنين
- الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة ١ مرة في الاثنين
- خالد بن طهمان (خالد بن طهمان، وهو خالد بن أبي خالد.) ١ مرة في الاثنين
- داود بن أبي عوف (داود بن أبي عوف: سويد) ١ مرة في الاثنين
- زياد بن المنذر ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن جابر ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن صهبان ١ مرة في الاثنين
- كثير بن إسماعيل (كثير بن إسماعيل، ويقال: ابن نافع) ١ مرة في الاثنين
- مطرف بن طريف ١ مرة في الاثنين
- أبان بن تغلب بن رياح ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حجاج بن أرطأة (حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمران ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن عند المزي
- زياد بن خيثمة عند المزي
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عند المزي
- عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان عند المزي
- عمار بن معاوية (عمار بن معاوية، ويقال: ابن أبي معاوية، ويقال: ابن صالح، ويقال: ابن حبان) عند المزي
- عمران عند المزي
- قرة بن خالد عند المزي
- مالك بن مغول البجلي (مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن أنمار، وقيل: ابن عاصم بن مالك بن غزية بن حدثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة) عند المزي
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان (محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان: ميسرة) عند المزي
و١ غيرهم
في كتبنا
- مسند أحمد٧٦ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٥٧ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٤٢ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٣٨ موضعًا
- سنن ابن ماجه٣٦ موضعًا
- جامع الترمذي٣٠ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٤ موضعًا
- مسند ابن الجعد٢٢ موضعًا
- المنتخب من مسند عبد بن حميد١٦ موضعًا
- الدعاء للطبراني١١ موضعًا
- سنن أبي داود١٠ مواضع
- الفتن لنعيم بن حماد٩ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٩ مواضع
- سنن الدارقطني٦ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٤ مواضع
- مسند الشهاب٣ مواضع
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسي٣ مواضع
- شرح معاني الآثار٣ مواضع
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضعان
- قضاء الحوائجموضعان
- سنن الدارميموضعان
- أحاديث الشاموخيموضع واحد
- فوائد العراقيينموضع واحد
- الفوائد لابن مندهموضع واحد
- جزء علي بن محمد الحميريموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- الهم والحزنموضع واحد
- الإخوانموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- ما روي في الحوض والكوثرموضع واحد
- مسند عبد الله بن المباركموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد