سنن أبي داود ٤٥٢

سليمان بن الأشعث السجستاني

«إِنَّ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوَارِيهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ، أَعْلَاهُ مُظَلَّلٌ بِجَرِيدِ النَّخْلِ، ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَبَنَاهَا بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ، ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَبَنَاهَا بِالْآجُرِّ، فَلَمْ تَزَلْ ثَابِتَةً حَتَّى الْآنَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، ثقة
  3. ثنا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثقة، كان يتشيع
  4. عن ‌شَيْبَانَ ثقة, صاحب كتاب
  5. عن ‌فِرَاسٍ صدوق ربما وهم
  6. عن ‌عَطِيَّةَ صدوق يخطئ كثيرا، وكان شيعيا مدلسا
  7. عن ‌ابْنِ عُمَرَ صحابي
  8. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٥٢ - حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، ثَنَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ‌شَيْبَانَ ، عَنْ ‌فِرَاسٍ ، عَنْ ‌عَطِيَّةَ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِنَّ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوَارِيهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ، أَعْلَاهُ مُظَلَّلٌ بِجَرِيدِ النَّخْلِ، ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَبَنَاهَا بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ، ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَبَنَاهَا بِالْآجُرِّ، فَلَمْ تَزَلْ ثَابِتَةً حَتَّى الْآنَ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. محمَّد بن حاتم: هو ابن بزيع البصري، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن، وفراس: هو ابن يحيي الهمداني. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٥٤١ من طريق عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٥٢ص 340 https://shamela.ws/book/117359/469

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٥٢ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٥٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. محمَّد بن حاتم: هو ابن بزيع البصري، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن، وفراس: هو ابن يحيي الهمداني. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٥٤١ من طريق عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.

    ص 340 https://shamela.ws/book/117359/469