داود بن أبي عوف
داود بن أبي عوف: سويد
- الكنية
- أبو الجحاف
- النسب
- التميمي مولاهم، البرجمي مولاهم، الكوفي
- الشهرة
- أبو الجحاف
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- بين 131 هـ و140 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٤٧
- أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أبو الجحاف داود بن أبي عوف صالح الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 421) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وثقه أحمد، ويحيى. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليله
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 376) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صالح الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - أحمد بن حنبل
وثقه أحمد، ويحيى. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليله
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 376) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد وابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: أبو الجحاف داود بن أبي عوف. قلت: هو ثقة قال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 421) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي «كتاب ابن الجوزي » عن أحمد: حديثه مقارب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - ابن حبان البستي
يخطئ
الثقات الثقات (6/ 280) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: يخطئ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 464) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق شيعي ربما أخطأ،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 308) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهبه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - سفيان الثوري
وقال علي بن محمد الطنافسي (ق) : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الجحاف، وكان مرضيا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - سفيان الثوري
حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا ابن نمير، عن سفيان، ثنا أبو الجحاف وكان مرضيا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 544) الصفحة - سفيان الثوري
قال عبد الله بن داود: كان سفيان يوثقه ويعظمه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - سفيان الثوري
قال البخاري في «التاريخ الكبير»: حدث عبد الله بن أبي شيبة، حدثني عبد الله بن أبي شيبة، ثنا ابن نمير عن سفيان، قال: ثنا أبو الجحاف وكان مرضيا. وكذا حكاه عن سفيان أبو داود بن الأشعث: وقال الجوزجاني: كان معتقدا - منهم يعني من غير المحمودين في الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - سفيان الثوري
وقال وكيع، عن سفيان، عن أبي الجحاف: وكان مرضيا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - سفيان الثوري
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي، نا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي بالبصرة، قال: سألت عبد الله بن داود: ما كان أبو الجحاف عند سفيان ؟ فقال: كان يوثقه، ويعظمه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 421) الصفحة - عبد الله بن داود الخريبي
قال عبد العزيز بن الخطاب، عن عبد الله بن داود: كان سفيان يوثقه ويعظمه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - يحيى بن معين
وثقه أحمد، ويحيى. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليله
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 376) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد وابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال ابن عيينة: كان من الشيعة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال الحميدي، عن سفيان بن عيينة: حدثنا أبو الجحاف وكان من الشيعة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - العقيلي
قلت: وقال العقيلي: كان من غلاة الشيعة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: كان من غلاة الشيعة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - جمال الدين المزي
له أحاديث، وهو من غالية (أهل) التشيع، وعامة حديثه في أهل البيت، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما، وهو عندي ليس بالقوي، ولا ممن يحتج به في الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 434) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته، وهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما، وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 544) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولما ذكر ابن عدي زياد بن المنذر قال: لعله أضعف من أبي الجحاف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: له أحاديث وهو من غالية التشيع، وعامة حديثه في أهل البيت، وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - الأزدي
وقال الأزدي: زائغ ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 569) الصفحة - الأزدي
وقال الأزدي: زائغ ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - الجوزجاني
قال البخاري في «التاريخ الكبير»: حدث عبد الله بن أبي شيبة، حدثني عبد الله بن أبي شيبة، ثنا ابن نمير عن سفيان، قال: ثنا أبو الجحاف وكان مرضيا. وكذا حكاه عن سفيان أبو داود بن الأشعث: وقال الجوزجاني: كان معتقدا - منهم يعني من غير المحمودين في الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 261) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧
- محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ عكرمة، روى عنهُ شريك، قَالَ عَبْد اللَّه العبسي حدثنا ابْن نمير عَنْ سفيان قَالَ: حدثنا أَبُو الجحاف وكَانَ مرضيا، وقال عبد الله بن سعيد الأشج: سألت أبا نعيم عنهُ فقال: مولى لبْني تميم
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 233) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
اسمه دَاوُد بْن أَبِي عوف
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 89) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبي حازم الأشجعي، وعكرمة، وطائفة. وعنه السفيانان، وعلى بن عابس، وعدة. وثقه أحمد ويحيى. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وأما ابن عدي فقال: ليس هو عندي ممن يحتج به. شيعي. عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. [٨٨ / ٢] عبد الله بن نمير، حدثنا عامر بن السمط، عن أبي الجحاف، عن / أبي معاوية ابن ثعلبة، عن أبي ذر - مرفوعاً: يا علي من فارقني فارق الله، ومن فارقك يا علي فارقني. هذا منكر. تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن محمد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت على، عن فاطمة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أما إنك يابن أبي طالب وشيعتك في الجنة، وسيجئ أقوام ينتحلون حبك يمرقون من الإسلام، يقال لهم الرافضة: فإن لقيتهم فاقتلهم، فإنهم مشركون. فهذا آفته تليد، فإنه متهم بالكذب. ورواه أبو الجارود زياد بن المنذر، وهو ساقط، عن أبي الجحاف
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 18) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ، وَكَانَ مِنَ الشِّيعَةِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 37) الصفحة - محمد بن سعد
واسمه داود بن أبي عوف. روى عنه سفيان الثوري وسفيان ابن عيينة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 321) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي أَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف قلت هُوَ ثِقَة قَالَ ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 487) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلته عَن أَبِي الجحاف قلت أَلَيْسَ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبِي بلَى اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 364) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٣
- جميع بن عمير بن عفاق ١ مرة في الاثنين
- عطية بن سعد بن جنادة ١ مرة في الاثنين
- عكرمة ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبي بن كعب بن قيس (أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة، وهو اسم أمه، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار، واسمه تيم اللات، ويقال: تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر) عند المزي
- سلمان عند المزي
- شهر بن حوشب عند المزي
- محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٣
- تليد بن سليمان ١ مرة في الاثنين
- عبد السلام بن حرب بن سلم ١ مرة في الاثنين
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك (شريك بن عبد الله بن أبي شريك: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عند المزي
- زياد بن المنذر عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) عند المزي
- طعمة بن عمرو عند المزي
- عامر بن السمط (عامر بن السمط، ويقال: ابن السبط) عند المزي
- علي بن عابس عند المزي
- علي بن هاشم بن البريد عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٩ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٥ مواضع
- مسند أحمد٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- سنن ابن ماجهموضعان
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
- الورع لابن أبي الدنياموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد