تليد بن سليمان

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو عمر المنتجالي، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"

وقال أبو داود: رافضي خبيث، رجل سوء، يشتم أبا بكر وعمر

وقال أبو داود: رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر، رجل خبيث

ضعيف، وقال أبو داود: رافضي يشتم

وقال أبو داود: رافضي خبيث رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو عمر المنتجالي، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"

وفي "كتاب" ابن الجارود: ليس بشيء، وفي موضع آخر: كان كذابا، وكان يشتم عثمان، وكل من شتم عثمان أو أحدا من الصحابة فهو دجال لا يكتب حديثه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

وقال أبو حاتم بن حبان: كان رافضيا يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى في فضائل أهل البيت عجائب، حمل عليه ابن معين حملا شديدا وأمر بتركه

وقال ابن حبان: كان رافضيا يشتم الصحابة، وروى في فضائل أهل البيت عجائب

مشهور بالضعف،

رافضي، ضعيف

وقال ابن عدي: يتبين على رواياته أنه ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي: يتبين على رواياته أنه ضعيف

ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي، والحسين بن عبد الله بن زيد القطان قالا: ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا تليد بن سليمان، عن عبد الملك بن عمير، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: أنا العباس، وعلي أن أبا بكر لما استخلف فذكره، فقال لهما أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إنا معاشر الأنبياء لا نورث، وما تركناه فهو صدقة "، فذكره بطوله، ولا يعرف لعبد الملك بن عمير، عن الزهري غير هذا الحديث، ولا أعلم رواه عن عبد الملك غير تليد بن سليمان. قال الشيخ: وهو منكر من حديث عبد الملك، عن الزهري وعن غير عبد الملك هذا الحديث مشهور، عن الزهري. ثنا محمد بن صالح بن ذريح، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا تليد بن سليمان أبو إدريس الكوفي، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، فقال: " أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم ". قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه أبو الجحاف، عن أبي حازم، يرويه عنه تليد، وقد رواه غير تليد، وقد روي من غير حديث أبي الجحاف، عن أبي حازم. ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل الأرض، ووزيران من أهل السماء، فأما وزيراي من أهل السماء: فجبريل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر ". قال الشيخ: وهذا الحديث يعرف بأبي الجحاف، عن عطية، وعن أبي الجحاف تليد، وعن تليد أبو سعيد الأشج، وثناه جماعة، عن الأشج، على أن هذا قد رواه عن عطية غير أبي الجحاف وموسى بن عمير وغيره. ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا جعفر بن محمد بن سعيد، ثنا حسن بن حسين، ثنا تليد بن سليمان، عن حمزة الزيات، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذهب الدنيا حتى يلي أمتي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي ". قال الشيخ: وهذا من حديث حمزة الزيات، عن عاصم لا أعرفه إلا من هذا الطريق. ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد [الأصبهاني] قال: وجدت في كتاب جدي قال: أخبرنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف وهو ممن يغلو في التشيع، والأعمش عن سالم، عن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استقيموا لقريش ما استقاموا لكم ". قال الشيخ: ولتليد هذا غير ما ذكرت من الحديث، وبين على روايته أنه ضعيف.

وذكر بعض المصنفين أن الحاكم خرج حديثه في "مستدركه "، وفيه بعد لما أسلفناه من كلامه فيه، والله أعلم.

وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: رديء المذهب منكر الحديث، روى عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة. زاد الحاكم: كذبه جماعة من العلماء

وقال الدارقطني: ضعيف.

قال أحمد العجلي والدارقطني: يدلس،

وقال الدارقطني: ضعيف

ضعيف، وقال أبو داود: رافضي يشتم

وقال الساجي: كذاب

وقال الساجي: كذاب

سمعت أحمد بن حنبل يقول في كتابي حدثنا تليد بن سليمان الخشني قال إبراهيم وهو عندي كان يكذب كان محمد بن عبيد يسيء القول فيه

عن عطاء بن السائب، وعبد الملك بن عمير. وعنه أحمد، وابن نمير. فمن مناكيره عن أبي الجحاف، عن محمد بن عمرو الهاشمي، عن زينب بنت على، عن فاطمة، قالت: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى على فقال: هذا في الجنة، وإن من شيعته قوما يلفظون الإسلام لهم نبز يسمون الرافضة، من لقيهم فليقتلهم، فإنهم مشركون. قال أحمد: شيعي، لم نر به بأسا. وقال ابن معين: كذاب يشتم عثمان، قعد فوق سطح فتناول عثمان، فقام إليه بعض أولاد موالى عثمان فرماه فكسر رجليه. وقال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر. وفي لفظ: خبيث. وقال النسائي: ضعيف

كنيته أَبُو إِدْرِيس من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن أَبِي الجحاف دَاوُد بْن أَبِي عَوْف روى عَنْهُ الْكُوفِيُّونَ وَكَانَ رَافِضِيًّا يشْتم أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَروى فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت عجائب وَقَدْ حمل عَلَيْهِ يَحْيَى بْن معِين حملا شَدِيدا وَأمر بِتَرْكِهِ رَوَى عَنْ أبي الحجاف دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ مُحَمَّد بن عَمْرو الْهَاشِمِي عَن زَيْنَب عَلِيٍّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ هَذَا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ قَوْمٌ يُعطونَ الإِسْلامَ فَيَلْفِظُونَهُ لَهُ نَبْرٌ يُسَمُّونَ الرَّافِضَةُ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فليقلهم فَإِنَّهُم مشروكون حدّثنَاهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بْنِ يُوسُفَ ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَن أبي الجحاف

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ وَكَانَ أَعْرَجًا سَمِعَهُ قَوْمٌ يَنْتَقِصُ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى سَطْحٍ فَرَمَوْا بِهِ فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ فَعَرَجَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: قَعَدَ فَوْقَ سَطْحٍ مَعَ مَوْلًى لِعُثْمَانَ فَذَكَرَا عُثْمَانَ فَتَنَاوَلُهُ تَلِيدٌ فَقَامَ إِلَيْهِ مَوْلَى عُثْمَانَ فَأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ مِنْ فَوْقِ السَّطْحِ فَكَسَرَ رِجْلَهُ فَرَأَيْتُ تَلِيدًا أَعْرَجَ عَلَى عَصًا. وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَانَ كَذَّابًا يَشْتُمُ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي تَلِيدٌ وَهُوَ عِنْدِي كَانَ يَكْذِبُ بَابُ الثَّاءِ

ضَعِيف

روى عَنهُ بن حَنْبَل لَا بَأْس بِهِ وَكَانَ يتشيع وَيُدَلس (بَاب تَمِيم)

حدث عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، وعبد الملك بن عمير. روى عنه هشيم بن أبي ساسان، وأحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وغيرهم. وهو ممن قدم بغداد وحدث بها. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع القاضي قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاز قال: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل قال: حدثنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله ﷺ إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله - وهو أحمد بن حنبل - ذكر تليد بن سليمان فقال: كتبت عنه حديثا كثيرا عن أبي الجحاف، قال أبو عبد الله: أتحفظ عن أبي الجحاف عن أبيه، ثم قال: حدثنا تليد عن أبي الجحاف قال: سمعت أبي يقول: ما مررت بدار القصارين قط إلا ذكرت يوم الجماجم. قلت لأبي عبد الله: كأنه يعني من أجل الصوت، فقال: نعم. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: وقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل في تليد بن سليمان: كان مذهبه التشيع، ولم ير به بأسا. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: تليد رافضي خبيث، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد: أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال: حدثني أبي قال: تليد بن سليمان كوفي، روى عنه ابن حنبل، لا بأس به، وكان يتشيع ويدلس. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: حدثنا ابن عمار قال: تليد بن سليمان زعموا أنه لا بأس به. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: تليد كان ببغداد، وقد سمعت منه، ولكن ليس هو بشيء. وقال في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: تليد كذاب، كان يشتم عثمان، وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ دجال لا يكتب عنه، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسن بن أحمد - وهو أبو سعيد الإصطخري – قال: قرئ على العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: تليد بن سليمان ليس بشيء، قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان فذكروا عثمان فتناوله تليد، فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجليه، فكان يمشي على عصا. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن تليد بن سليمان فقال: رافضي خبيث. قال: وسمعت أبا داود يقول: تليد رجل سوء؛ يشتم أبا بكر وعمر، وقد رآه يحيى بن معين. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الهروي قال: حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال: قال صالح بن محمد: تليد بن سليمان شيخ كوفي كان سيئ الخلق، وكان أصحاب الحديث يسمونه بليد بن سليمان، لا يحتج بحديثه، وليس عنده كبير شيء. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا أبي قال: تليد بن سليمان ضعيف

سَمِعت يحيى يَقُول تليد بن سُلَيْمَان لَيْسَ بِشَيْء قعد فَوق سطح مَعَ مولى لعُثْمَان بن عَفَّان فَذكرُوا عُثْمَان فتناوله تليد فَقَامَ إِلَيْهِ مولى عُثْمَان فَأَخذه فَرمى بِهِ من فَوق السَّطْح فَكسر رجلَيْهِ قَالَ يحيى بن معِين فَكَانَ يمشى على عَصا

سَمِعت يحيى يَقُول تليد كَانَ بِبَغْدَاد وَقد سَمِعت مِنْهُ وَلَكِن لَيْسَ هُوَ بِشَيْء كَانَ يشْتم عُثْمَان بن عَفَّان وَكَانَ أعرج كَانَ مَعَ رجل على سطح فَذكر عُثْمَان بِسوء فَرمى بِهِ الرجل فَكسر رجله فَكَانَ أعرج يمشى على عَصا

سَمِعت يحيى يَقُول تليد كَذَّاب كَانَ يشْتم عُثْمَان وكل من يشْتم عُثْمَان أَو طَلْحَة أَو أحدا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دجال لَا يكْتب عَنهُ وَعَلِيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ

قال فيه أحمد بن صالح العجلي كان يدلس