عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون
- الكنية
- أبو سليمان
- النسب
- العنسي، الدمشقي، الداراني، الشامي
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- بين 191 هـ و 200 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 513) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 152) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 581) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها بعض الإنكار، وأرجو أنه لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 513) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بضعها بعض الإنكار، وقد روى عنه الوليد بن مسلم. ونظراؤه من الناس من أهل دمشق، وأرجو أنه لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 152) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وابن أبي الجون هذا مثل ابن أبي الرجال، وعامة أحاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض الإنكار فلذلك ذكرته، وله غير ما ذكرت من الحديث. وقد روى عنه الوليد بن مسلم ونظراؤه من الناس من أهل دمشق وأرجو أنه لا بأس به
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 467) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صويلح
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 256) الصفحة - دحيم
قال عثمان الدارمي، عن دحيم: لا أعلمه إلا ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 513) الصفحة - دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: لا أعلمه إلا ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 152) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: دمشقي، يكتب حديثه، ولا يحتج به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 240) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 152) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 513) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 152) الصفحة - أبو داود السجستاني
ضعفه أبو داود
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 256) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 513) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع راشد ابن دَاوُد وليث بْن أَبِي سليم، سَمِعَ منه علي بْن عياش الشامي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 289) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن يحيى بن سعيد الانصاري. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها إنكار. ابن أبي الجون، عن الأعمش، عن أبي العلاء العنزي، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بقيام الليل فإن دأب الصالحين قبلكم. أبو العلاء لا أعرفه. وذكر دحيم عبد الرحمن فقال: لا أعلمه إلا ثقة. وقال أبو داود: ضعيف
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 567) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أبي عبلة روى عَنْهُ عَليّ بْن عَيَّاش الْحِمصِي وَلَيْسَ هَذَا بِصَاحِب فليح بْن سُلَيْمَان
الثقات الثقات (7/ 70) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الشَّام يروي عَن رَاشد بن سعد روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وعَلى بن عَيَّاش
الثقات الثقات (8/ 371) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٨ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن أبي عبلة (إبراهيم بن أبي عبلة: شمر بن يقظان بن عبد الله بن المرتحل) عند المزي
- بكر بن خنيس عند المزي
- ثعلبة بن مسلم عند المزي
- راشد بن داود عند المزي
- راشد بن سعد عند المزي
- سعيد بن المرزبان عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- عبد الرحمن بن شريح بن عبيد الله بن محمود عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد (عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد: كيسان) عند المزي
- عبد الله بن محرر عند المزي
- عبيدة بن معتب عند المزي
- عطاء بن عجلان عند المزي
- فطر بن خليفة عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
- محمد بن صالح بن قيس عند المزي
- مسعر بن كدام الهلالي (مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة) عند المزي
- مقاتل بن حيان (مقاتل بن حيان: وهو: ابن دوال دوز، ويقال: إنما ذلك مقاتل بن سليمان) عند المزي
- يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٠
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- الربيع بن نافع عند المزي
- الوليد بن مزيد عند المزي
- سويد بن عبد العزيز بن نمير عند المزي
- عبد الله بن عبد الجبار عند المزي
- عبد الله بن يوسف عند المزي
- علي بن عياش بن مسلم عند المزي
- محمد بن حمير بن أنيس عند المزي
- محمد بن شعيب بن شابور عند المزي
- محمد بن عائذ بن أحمد (محمد بن عائذ بن أحمد، ويقال: محمد بن عائذ بن سعيد، ويقال: محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبد الله) عند المزي
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
- سنن ابن ماجهموضعان
- مسند الشاميينموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد