يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب

وقال البخاري: كان ابن عيينة يضعفه وتركه يحيى القطان

وقال علي ابن المديني: سألت يحيى يعني ابن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال: قال شعبة: رأيته يصلي صلاة لا يقيمها، فتركت حديثه.

ثنا ابن حماد، ثنا صالح، ثنا علي، سمعت يحيى يقول: قال شعبة: رأيت يحيى بن عبيد الله التيمى يصلى صلاة لا يقيمها.

وقال علي ابن المديني: سألت يحيى عن يحيى بن عبيد الله التيمي، فقال: قال شعبة: رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركت حديثه

أخبرنا الحسن بن سفيان، أخبرني عبد العزيز بن سلام، سمعت أبا بكر محمد بن يحيى قال: حدثني علي بن عبد الله المديني قال: سألت يحيى عن يحيى بن عبيد الله التيمى، فقال: قال شعبة: رأيته يصلي صلاة لا يقيمها، فتركت حديثه.

ويحيى بن عبيد الله ضعفه شعبة. وفي الباب عن أنس

وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير، ويقال: [ق245 \ أ] إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه عن أبي هريرة المناكير.

وقال مسلم بن الحجاج: ساقط متروك الحديث

وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره

وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة

وقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير. وقال في موضع آخر: يضع الحديث

وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير، ويقال: [ق245 \ أ] إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه عن أبي هريرة المناكير.

متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال الدارقطني: ضعيف

وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء

ضعفوه، وتركه القطان بآخره

وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق

وقال الساجي: يجوز في الزهد وفي الرقائق وليس هو بحجة في الأحكام

وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث

وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث

قال أبو حاتم: كان ابن عيينة يضعفه

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث منكر الحديث جدا، ونهاني أن أكتب حديثه، وقال: لا يشتغل به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، ونهاني أن أكتب عن المنذر بن شاذان، عن يعلى، عن يحيى هذا. وقال: لا يشتغل به

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: منكر الحديث ليس بثقة. وقال مرة: أحاديثه مناكير ولا يعرف هو ولا أبوه.

وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: منكر الحديث، ليس بثقة. وقال مرة: أحاديثه مناكير: ولا يعرف هو ولا أبوه

حدثني ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: يحيى بن عبيد الله أحاديثه مناكير، لا يعرف هو ولا أبوه، وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه. وفي موضع آخر: سمعت أبي يقول: يحيى بن عبيد الله ليس بثقة.

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن عبيد الله فقال: أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف

وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا أصل له وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج به

وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا أصل له، وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج به

متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع

وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي: وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه

وبهذا الإسناد اثنا عشر حديثا، ثناه بها عبد الصمد عن هشام، وقد حدث عن يحيى بن عبيد الله عبد الرحيم بن سليم أحاديث، ثناه الحسن بن الفرج عن يوسف بن عدي عنه، وعبد العزيز القسملي حدث عن يحيى بن عبيد الله بأحاديث. أخبرناه أبو خليفة عن القسملي عنه، وحدث يعلى بن عبيد عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ستة وخمسين حديثا أحاديث متقاربة، فهذا عامة ما يروى عن يحيى [بن عبيد الله] عن أبيه عن أبي هريرة ما ذكرته بأسانيدها وما ذكرته جملة، ومن بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه.

وقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه

هو كوفي روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس ويعلى وغيرهم وأبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق

عَنْ أَبِيه كَانَ ابْن عيينة يضعفه، وقَالَ يحيى القطان قَالَ شعبة رأيت يحيى بن عبيد الله التيمي يصلي صلاة لا يقيمها فتركته، روى عَنْهُ ابْن المبارك (وأصبغ بْن زيد ويعلى

عن أبيه، عن أبي هريرة بأحاديث. وعنه يحيى القطان، وطائفة. وثقه القطان. وقال شعبة: رأيته يصلى صلاة لا يقيمها، فتركت حديثه. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال ابن مثنى: حدث عنه يحيى القطان ثم تركه. وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال - مرة: ليس بثقة. وقال ابن عيينة: ضعيف. وقال الجوزجاني: هو كوفي، وأبوه لا يعرف. وأحاديثه من أحاديث أهل الصدق. ابن المبارك، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعاً: ما رأيت مثل الجنة نام طالبا، ولا مثل النار نام هاربها. وبه: ما من أحد يموت إلا ندم. قالوا: وما ندامته يا رسول الله؟ قال: إن كان محسنا ندم ألا يكون ازداد إحسانا، وإن كان مسيئا ندم ألا يكون نزع. هشيم، عن يحيى بن عبيد الله المدني، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إذا انقطع شسع أحدكم فليسترجع فإنها من المصائب. قال ابن عدي: في بعض ما يرويه يحيى مالا يتابع عليه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَوْمًا , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ تَحَدَّثَ عَنْهُ؟ قِيلَ لَهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ , رَوَى عَنْهُ فِي الرَّقَائِقِ يَعْنِي الزُّهْدَ. سَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً، أُخْرَى يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: رَأَيْتُ يَحْيَى بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يُصَلَّى صَلَاةً لَا يُقِيمُهَا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ , لَا يُعْرَفُ هُوَ وَلَا أَبُوهُ , وَسُئِلَ أَبِي مَرَّةَ أُخْرَى عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ , فَقَالَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُضَعِّفُهُ , وَتَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ. قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ , قَالَ شُعْبَةُ: رَأَيْتُهُ يُصَلِّي صَلَاةً لَا يُقِيمُهَا , فَتَرَكْتُهُ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بِشَيْءٍ قَطُّ , وَقَدْ كَانَ حَدَّثَ عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: وَهَبَ يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ كِتَابَ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ , عَنْ حَدِيثٍ لِيَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ

- ٣] المدينى وهو ابن عبيد الله بن موهب روى عن أبيه عن أبي هريرة روى عنه شريك وعيسى بن يونس ويحيى بن سعيد. القطان ويعلى بن عبيد سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا ابى قال كان ابن عيينة يضعف يحيى بن عبيد الله. نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن على قال: كان يحيى ابن سعيد يحدث عن يحيى بن عبيد الله [التيمى - ٤] ثم تركه، وقال هو ضعيف الحديث. نا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت أبا بكر بن ابى شيبة وذكر يحيى بن عبيد الله التيمى فقال: كان غير ثقة في الحديث. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ١] بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: يحيى بن عبيد الله منكر الحديث، ليس بثقة وقال مرة: احاديثه مناكير، لا يعرف هو ولا ابوه، وكان يحيى بن سعيد يحدث عنه. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري انه سمع يحيى بن معين يقول: يحيى بن عبيد الله ليس بشئ. ثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن يحيى بن عبيد الله فقال (٢٩١ م ٦) ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ونهاني ان اكتب عن المنذر بن شاذ ان عن يعلى عن يحيى هذا وقال: لا تشتغل به

وَيحيى بن عبيد الله لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت يحيى يَقُول يحيى بن عبيد الله الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة وَابْن أبي ليلى كُوفِي

سَمِعت أَبِي يَقُول يحيى بْن عُبَيْد اللَّه لَيْسَ بِثِقَة