صخر بن جويرية

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: صخر بن جويرية ثقة ثقة، ثنا عنه ابن مهدي، ويزيد بن هارون

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة، حدثنا عنه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون

قال أحمد. ثقة ثقة. وقال القطان: ذهب كتابه، ثم وجده، فتكلم فيه لذلك

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات » زاد: وهو نميري،

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات » زاد: وهو نميري،

صح

ثقة

وقال النسائي: ليس به بأس.

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال محمد بن سعد، عن عمرو بن عاصم: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتا. وقال أيضا، عن عفان بن مسلم: كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث، وأعرف به من جويرية بن أسماء

وقال عفان: كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء

وقال محمد بن سعد، عن عمرو بن عاصم: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتا. وقال أيضا، عن عفان بن مسلم: كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث، وأعرف به من جويرية بن أسماء

وقال ابن سعد: كان مولى لبني تميم، وكان ثقة ثبتا

وقال ابن نمير: ليس به بأس

وقال الذهلي: ثقة. حكاه الحاكم

وذكر ابن الجارود عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم أنه قال: صخر بن جويرية ثقة ثبت

قلت: الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة »: رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة. وفيه أيضا: سمعت ابن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط

وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: صالح، وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة. نظر، من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد بين ذلك ابن أبي خيثمة في « تاريخه » بقوله: رأيت في كتاب علي: قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث إليه من المدينة.

قال أحمد. ثقة ثقة. وقال القطان: ذهب كتابه، ثم وجده، فتكلم فيه لذلك

وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة »: سمعت يحيى بن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط

وقال غيره، عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة.

قلت: الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة »: رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة. وفيه أيضا: سمعت ابن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صالح. وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه، فبعث إليه من المدينة

وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: صالح، وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة. نظر، من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد بين ذلك ابن أبي خيثمة في « تاريخه » بقوله: رأيت في كتاب علي: قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث إليه من المدينة.

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن صخر بن جويرية فقال: صالح

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح.

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا: لا بأس به

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا: لا بأس به

وقال أبو داود: تكلم فيه

وقال أبو داود: تكلم فيه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي

يعد فِي الْبَصْرِيّين، عَنْ نافع روى عَنْهُ ابْن المبارك وَيَحْيَى القطان وابْن مهدي، قَالَ مسلم: هو مولى بنى تميم