سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد

وقال الحسين بن القاسم الكوكبي، عن أحمد بن عبيد بن ناصح: سئل أبو زيد الأنصاري، عن أبي عبيدة، والأصمعي، فقال: كذابان. وسئلا عنه فقالا: ما شئت من عفاف وتقوى وإسلام

وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت - فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب، عن زيد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن محمد عنه -: أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز أبو الحسين، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب، قال: حدثني علي بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا عمي الفضل بن محمد، قال: حدثني أبو عثمان المازني، قال: كنا عند أبي زيد، فجاء الأصمعي، فأكب على رأسه وجلس، وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ ثلاثين سنة. فنحن كذلك إذ جاء خلف الأحمر، فأكب على رأسه وجلس وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ عشر سنين.

وحكى أبو سعيد السيرافي في " أخبار النحويين " أن أبا زيد كان يقول: كل ما قاله سيبويه: " وأخبرني الثقة " فأنا أخبرته. ومات أبو زيد بعد سيبويه بنيف وثلاثين سنة.

وقال أحمد بن عبيد بن ناصح: سئل أبو زيد عن الأصمعي، وأبي عبيدة فقال: كذابان. وسئلا عنه فقالا: ما شئت من تقوى وعفاف وإسلام

وقال مصعب بن عبد الله الزبيري، عن ابن القداح: أبو زيد النحوي، سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، وشهد ثابت بن زيد أحدا والمشاهد بعدها، وهو أحد العشرة الذين بعثهم عمر بن الخطاب مع أبي موسى إلى البصرة، وأحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وله عقب بالبصرة. كذا وقع في هذه الرواية، والصواب: سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، واسمه ثابت بن زيد بن قيس.

وخلف بن هشام البزار - وقرأ عليه القرآن

وقال النسائي، في «الكنى»: إلى القدر

وقال النسائي في « الكنى »: نسب إلى القدر

أبو زيد الأنصاري النحوي.] عن ابن عون وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان ملينا له، لانه وهم في سند حديث: أسفروا بالفجر. ووثقه جزرة وغيره. وقد قرأ عليه خلف البزار. وروى الحسين ابن الحسن الرازي، عن ابن معين: صدوق. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق. قال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: كان أبو حاتم يدفع عنه القدر. قال: وقال لي بندار: سمعت الأنصاري يكذبه. وقال الحسين بن القاسم الكوكبي - عن أحمد بن عبيد بن ناصح: سئل أبو زيد الأنصاري عن أبي عبيدة والأصمعي فقال: كذابان. وسئلا عنه، فقالا: ما شئت من عفاف وتقوى وإسلام

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن بن عون مَا لَيْسَ من حَدِيثه روى عَنْهُ البصريون لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد بِهِ من الْأَخْبَار وَلَا الِاعْتِبَار إِلَّا بِمَا وَافق الثِّقَات فِي الْآثَار رَوَى عَن بن عون عَن بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا بِلالُ أَسْفِرْ بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ ثناه الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ بِالْكَرْخِ ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ وَلَيْسَ هَذَا من حَدِيث بن عون وَلَا بن سِيرِينَ وَلا أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا هَذَا الْمَتْنُ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَقَطْ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا مِمَّا لَا يَشُكُّ عَوَامُّ أَصْحَابنَا انها مَقْلُوبَة أَو معمولة

وهو أبو عبيد الله بن أبي زيد. روى عنه ابنه

صاحب النحو واللغة. حَدَّثَ عَن عمرو بن عبيد، وشعبة، وإسرائيل، وأبي عمرو بن العلاء. رَوَى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، ومُحَمد بن سعد الكاتب، وأبو حاتم السجستاني، وأبو زيد عمر بن شبة، وأبو حاتم الرازي، وأبو العيناء محمد بن القاسم، وغيرهم. وكان ثقة ثبتا من أهل البصرة، وقدم بغداد. أخبرني أحمد بن علي بن الحسين التوزي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، قال: حدثنا أحمد بن خلف، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن شاهين، عن مصعب بن عبد الله الزبيري، عن ابن القداح قال: أبو زيد النحوي سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، وشهد ثابت بن زيد أحدا والمشاهد بعدها، وهو أحد العشرة الذين بعث عمر بن الخطاب مع أبي موسى الأشعري إلى البصرة، وأحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي ﷺ ، وله عقب بالبصرة. كذا جاء نسب أبي زيد في هذه الرواية، وفيه إخلال، والصواب ما أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: قال محمد بن سعد: أخبرني أبو زيد النحوي، واسمه سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد قال: ثابت بن زيد هو جدي وقد شهد أحدا وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ ، نزل البصرة، ثم قدم المدينة فمات بها في خلافة عمر. قلت: وهو أبو زيد ثابت بن زيد بن قيس والد بشير الذي ساق محمد بن سعد نسب أبي زيد سعيد بن أوس إليه. أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز أبو الحسين، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الكاتب، قال: حدثني علي بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثني عمي الفضل بن محمد قال: حدثني أبو عثمان المازني قال: كنا عند أبي زيد فجاء الأصمعي فأكب على رأسه وجلس، وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ ثلاثين سنة، فنحن كذلك إذ جاء خلف الأحمر فأكب على رأسه وجلس وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ عشر سنين. أخبرني محمد بن الحسين بن محمد المتوثي، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن كزال، قال: حدثنا هارون بن سفيان الديك، قال: حدثنا أبو زيد النحوي قال: وقفت على قصاب وعنده بطون، فقلت: بكم البطنان يا غلام فقال: بدرهمان يا ثقيلا. أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن عمران الكاتب، قال: حدثني أحمد بن محمد الجوهري، قال: حدثنا العنزي، قال: سمعت المازني يقول: سمعت أبا زيد النحوي يقول: وقفت بباب عثمان بن أبي العاص الثقفي على قصاب، وقد أخرج بطنين سمينين موفورين فعلقهما، فقلت: بكم البطنان؟ فقال: بمصفعان يا مضرطان، قال: فغطيت رأسي وفررت لئلا يسمع الناس فيضحكون مني. أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن رزمة البزاز، قال: أخبرنا أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد، قال: حدثنا أبو عثمان الأشنانداني عن التوزي، قال: أخبرنا أبو زيد الأنصاري قال: كنت ببغداد فأردت الانحدار إلى البصرة فقلت لابن أخي: اكتر لنا، فجعل ينادي: يا معشر الملاحون، فقلت له: ويلك ما تقول؟ فقال: جعلت فداك أنا مولع بالنصب. أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب الوزان، قال: حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل الكيال، قال: حدثنا محمد بن يحيى النديم، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا روح بن عبادة قال: كنا عند شعبة فضجر من الحديث، فرمى بطرفه فرأى أبا زيد سعيد بن أوس في أخريات الناس، فقال: يا أبا زيد [من البسيط] : استعجمت دار مي ما تكلمنا والدار لو كلمتنا ذات أخبار إلي يا أبا زيد، فجاءه فجعلا يتناشدان الأشعار، فقال بعض أصحاب الحديث لشعبة: يا أبا بسطام نقطع إليك ظهور الإبل لنسمع منك حديث رسول الله ﷺ ، فتدعنا وتقبل على الأشعار؟ قال: فرأيت شعبة قد غضب غضبا شديدا، ثم قال: يا هؤلاء أنا أعلم بالأصلح لي، أنا والله الذي لا إله إلا هو في هذا أسلم مني في ذاك. أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال: حدثني محمد بن يحيى قال: حدثني الجمحي عن المازني أبي عثمان، قال: سمعت أبا زيد يقول: لقيت أبا حنيفة فحدثني بحديث فيه: يدخل الجنة قوم حفاة عراة منتنين قد أحمشتهم النار، فقلت له: منتنون قد محشتهم النار، فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل البصرة، قال: أكل أصحابك مثلك؟ قلت: أنا أخسهم حظا في العلم، فقال: طوبى لقوم تكون أخسهم. أخبرني أحمد بن محمد الوزان، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا محمد بن يحيى النديم، قال: حدثنا أبو ذكوان، يعني القاسم بن إسماعيل التوجي، قال: سرق أصحاب الحديث نعل أبي زيد، فكان إذا جاء أصحاب الشعر والعربية والأخبار رمى بثيابه ولم يتفقدها، وإذا جاء أصحاب الحديث جمعها كلها وجعلها بين يديه، وقال: ضم يا ضمام واحذر لا تنام. أخبرنا التنوخي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم المازني، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد، قال: سئل أبو زيد الأنصاري عن أبي عبيدة والأصمعي، فقال: كذابان، وسئلا عنه، فقالا: ما شئت من عفاف وتقوى وإسلام. قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: قال صالح بن محمد: أبو زيد النحوي ثقة. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن يونس القرشي، قال: مات أبو زيد الأنصاري سنة أربع عشرة ومائتين. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: ومات الأنصاري أبو زيد النحوي سنة خمس عشرة ومائتين. أخبرني أحمد بن علي بن التوزي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، قال: أخبرني محمد بن العباس، قال: أخبرنا المبرد، قال: حدثنا الرياشي، وأبو حاتم قالا: مات أبو زيد سنة خمس عشرة ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة. قلت: وبالبصرة كانت وفاته

حدَّث عن: أبيه. روى عنه: أبو الزبير المكي، وتوبة. قال الخطيب: شيخ مجهول، وحديث أبي الزبير عنه غريب، لم نكتبه إلا من هذا الوجه الذي نحن ذاكروه … "تالي تلخيص المتشابه" (برقم: ١٨٣) . وانظر: ما قاله محققه الفاضل .. غفر الله له

روى عن الربيع بن قرة البصرى، ورؤبة بن العجاج الراجز، وسعيد بن أبى عروبة، وسليمان التيمى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن جريج المكى، وعوف بن أبى جميلة الأعرابى، وهمام بن يحيى، وغيرهم. روى عنه أبو مسلم الكشى، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوفا، وخلف بن هشام البزار، وقرأ عليه القرآن، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستانى النحوى، وعمر بن شبة النميرى، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن إدريس بن المنذر الحافظ، ومحمد بن خزمية بن راشد البصرى نزيل مصر شيخ أبى جعفر الطحاوى، وهارون بن سفيان المستملى المعروف بالديك، وآخرون كثيرون. قال يحيى: كان صدوقًا. وقال صالح بن محمد البغدادى: ثقة. وقال أبو حاتم: هو صدوق. وقال المبرد: كان أبو زيد عالمًا بالنحو، ولم يكن مثل الخليل وسيبويه، وكان يونس من باب أبى زيد فى العلم، وكان يونس أعلم من أبى زيد فى النحو، وكان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو أعنيه، والأصمعى، وأبى عبيدة، وكان يقال: أبو زيد النحوى، وله كتاب فى تخفيف الهمز على مذهب النحو، وفى كتبه المصنفة من شواهد النحو ما ليس كغيره، وكانت حلقته بالبصرة يتنأى بها الناس، وكان كثير السماع عن العرب، ثقة مقبول الرواية. قال محمد بن يونس الكديمى: مات سنة أربع عشرة ومائتين. وقال محمد بن المثنى وأبو حاتم السجستانى: مات سنة خمس عشرة ومائتين. زاد أبو حاتم: وله ثلاثة وتسعون سنة. ذكره أبو داود فى الزكاة فى تفسير أسنان الإبل، وروى له الترمذى حديثًا واحدًا فى تفسير سورة الشعراء، عن عوف، عن قسامة بن زهير، عن الأشعرى، قال: لما نزل: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [الشعراء: ٢١٤] ، وقال: غريب من هذا الوجه. وقد رواه بعضهم، عن عوف، عن قسامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، مرسلاً، وهو أصح، وروى له أبو جعفر الطحاوى

اسمه سعيد بن أوس، وقد تقدم