عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة

عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة: ظالم بن سارق، وفي الجرح والتعديل: ابن أبي سفرة

الكنية
أبو معاوية
النسب
الأزدي، العتكي، البصري، المهلبي
الطبقة
السابعة
الوفاة
177 هـ، أو: 179 هـ، أو: 180 هـ، أو: 181 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرثقة، ربما وهم
الذهبيثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به

ما قاله النقاد فيه، ٦٢

  • أبو أحمد المروزي

    وقال أبو علي الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال: ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال: هو مشهور ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق، لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 74) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي رحمه الله عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: صدوق لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 82) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صدوق، لا بأس به، قيل له: يحتج بحديثه ؟ قال: لا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • أحمد بن ابن النحاس المصري

    وذكر أبو جعفر النحاس في " منسوخة " حديثا في " سورة المائدة " وقال: سنده مستقيم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر (القزويني) فيما كتب إلي قال: نا الأثرم قال: سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: ليس به بأس

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 82) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وكان رجلا عاقلا، أديبا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال الأثرم، عن أحمد: ليس به بأس، وكان رجلا عاقلا أديبا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في جملة الثقات

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة. ربما وهم

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 481) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وأورد ابن الجوزي في « الموضوعات » حديث أنس: إذا بلغ العبد أربعين سنة، من طريق عباد هذا، فنسبه إلى الوضع، وأفحش القول فيه، فوهم وهما شنيعا، فإنه التبس عليه براو آخر، وقد تعقبت كلامه في « الخصال المكفرة »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • ابن خلفون

    ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان: ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في الثقات

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • ابن عبد الرحيم التبان

    ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان: ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • ابن قتيبة الدينوري

    وقال البخاري وابن قتيبة: بصري ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • ابن قتيبة الدينوري

    ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري وابن قتيبة: بصري ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • الخليلي

    وقال الخليلي: يقدم في الجلالة على جميع تلامذة شعبة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 74) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    من علماء البصرة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 74) الصفحة
  • الطبرى

    وقال محمد بن جرير الطبري: مات ببغداد يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان ثقة، غير أنه كان يغلط أحيانا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • الطبرى

    وقال الطبري في " تهذيب الآثار ": ثقة، وكذلك قاله العجلي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • العجلي

    وقال الطبري في " تهذيب الآثار ": ثقة، وكذلك قاله العجلي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • العجلي

    ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • العقيلي

    وقال أبو علي الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن عباد المهلبي فقال: ثقة وسألت عنه أبا أحمد المروزي فقال: هو مشهور ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • العقيلي

    ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • عبد الله بن يزيد المازني

    وقال أبو عبد الرحمن القاري: ما رأيت من العرب أشرف من ثلاثة: سوار بن عبد الله، وعباد المهلبي، وموسى بن علي اللخمي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • قتيبة بن سعيد

    وقال الترمذي: عن قتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف الأربعة: مالك بن أنس، والليث بين سعد، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الوهاب الثقفي، كنا نرضى أن نرجع من عند عباد بن عباد، كل يوم بحديثين.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • قتيبة بن سعيد

    وقال الترمذي، عن قتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف: مالكا، والليث، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن عباد كنا نرضى أن نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة، وربما غلط. وقال في موضع آخر: كان معروفا بالطلب، حسن الهيئة، ولم يكن بالقوي في الحديث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة. وزاد أبو جعفر بن جرير الطبري: في رجب، قال: وكان ثقة غير أنه كان يغلط أحيانا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وربما غلط. وقال في موضع آخر: كان معروفا بالطلب، حسن الهيأة، لم يكن بالقوي في الحديث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • محمود بن غيلان المروزي

    ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٢
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال يحيى بن معين: كان رجلا عاقلا أديبا حسن الهيئة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري، عن ابن معين: عباد بن عباد، وعباد بن العوام جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن عباد بن عباد المهلبي، فقال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 82) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: عباد بن العوام، وعباد بن عباد، جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما، وأكثرهما حديثا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس عن يحيى: عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعا ثقة وعباد بن عباد أوثقهما أو أكثرهما حديثا.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 128) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 278) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وفي " تاريخ بغداد ": قال ابن [صالح بن محمد] : هو رجل من أشراف المهالبة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 173) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سمع ابا جمرة وعبيد الله بْن عُمَر، سَمِعَ منه سُلَيْمَان بْن حرب، كناه أَحْمَد، قَالَ سُلَيْمَان ٥: مات / قبل حماد بْن زيد بستة أشهر، قَالَ ابْن أَبِي الأسود: مات حماد بْن زيد سنة تسع وتسعين ومائة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 40) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق، من مشاهير علماء البصرة. روى عن أبي جمرة الضبعي، وجماعة. وعنه أحمد، وابن عرفة، وطائفة. وكان شريفا نبيلا عاقلا كبير القدر. وثقه غير واحد. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن سعد في الطبقات: لم يكن بالقوي. وقال أيضا: ثقة، ربما غلط

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 367) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو مُعَاوِيَة من أهل الْبَصْرَة يروي عَن أبي جَمْرَة الضبعِي روى عَنْهُ قُتَيْبَة بْن سعيد وَأهل الْعرَاق مَاتَ قبل حَمَّاد بْن زيد بِسِتَّة أشهر وَمَات حَمَّاد بْن زيد سنة سبع وَسبعين وَمِائَة

    الثقات الثقات (7/ 161) الصفحة
  • محمد بن سعد

    من الأزد. ويكنى أبا معاوية. وكان معروفا بالطب حسن الهيئة. ولم يكن بالقوي في الحديث. وتوفي في سنة إحدى وثمانين ومائة في خلافة هارون

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 213) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ويكنى أبا معاوية. وكان ثقة وربما غلط. روى عن أبي حمزة وعن واصل مولى أبي عيينة. وكان من أهل البصرة فقدم بغداد فنزلها ومات بها

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 236) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    أبو معاوية العتكي الأزدي المهلبي البصري. سمع أبا حمزة نصر بن عمران، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، وعاصما الأحول، وكثير بن شنظير، والزبير بن خريت، ومجالد بن سعيد. رَوَى عنه سليمان بن حرب، ومسدد، وأبو الربيع الزهراني، ويحيى بن أيوب العابد، وسريج بن يونس، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن زياد سبلان، وأبو عبيد القاسم بن سلام، والحسن بن عرفة. وكان قد نزل بغداد وأقام بها إلى حين وفاته. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، ومُحَمد بن أحمد بن رزقويه، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل القطان، وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ومُحَمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: أخبرنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله ﷺ عباءة مثنية، فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه صوف، فدخل علي رسول الله ﷺ ؛ فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: قلت: يا رسول الله فلانة الأنصارية دخلت علي فرأت فراشك، فذهبت فبعثت إلي بهذا؛ فقال: رديه. قالت: فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي، حتى قال ذاك لي ثلاث مرات، قالت: فقال: رديه يا عائشة، فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: قال ابن عمار: عباد بن عباد لم أدركه، هو رجل من أشراف المهالبة. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: كان عباد بن عباد رجلا عاقلا أديبا، ورأيته قد خرج من عند هارون وعليه سواد. أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت نصر بن علي يقول: جاءني علي ابن المديني؛ فقال لي: اذهب بنا إلى محمد بن عباد حتى ننظر في كتاب أبيه عن شعبة، قال: القاضي أحسبه، قال: فإن فيها غرائب. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: قلت ليحيى بن معين: إن عند سعيد، يعني ابن عمرو، أحاديث عن عباد بن عباد المهلبي؛ فقال: كان عباد ثقة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أبا الحسن أحمد ابن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قال يحيى بن معين: وعباد بن عباد المهلبي ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: عباد بن العوام وعباد بن عباد جميعا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما وأكثرهما حديثا. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: عباد بن عباد بن حبيب العتكي كان ثقة، وربما غلط، وكان من أهل البصرة، فقدم بغداد، فنزلها ومات بها. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: عباد بن عباد المهلبي ثقة صدوق. حدثنا الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بصري ثقة. أخبرني الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بصري ثقة. وأخبرنا الصيمري، قال: حدثنا الرازي، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عباد بن عباد أبو معاوية مات ببغداد. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: مات عبد الوارث وعباد المهلبي سنة ثمانين ومِائَة. أنبأنا محمد بن جعفر بن علان الوراق، قال: أخبرنا مخلد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري، قال: عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة، يكنى أبا معاوية، وكان ذا هيئة حسنة، وكان من ساكني البصرة، فقدم بغداد فمات بها في سنة إحدى وثمانين ومِائَة، يوم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب منها، وكان عباد بن عباد ثقة، غير أنه كان يغلط أحيانا فيما يحدث

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 396) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قَالَ أبي دَخَلنَا على عباد بن عباد وَهُوَ متكيء وَكَانَ رجلا عَاقِلا أديبا ورأيته وَقد خرج من عِنْد هَارُون وَعَلِيهِ سَواد

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 379) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سمعته يَقُول رَأَيْت عباد بْن عباد بْن حبيب بْن الْمُهلب دخل على هَارُون وَعَلِيهِ سَواد فولاه بعض الْأُمُور وَقَالَ مرّة رَأَيْت على عباد سوادًا

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 357) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عباد بن عباد المهلبي أتيت شُعْبَة أَنا وَحَمَّاد بن زيد فكلمناه فِي أبان بن أبي عَيَّاش فَقَالَا لَهُ يَا أَبَا بسطَام تمسك عَنهُ فَلَقِيَهُمْ بعد ذَاك قَالَ فَقَالَ مَا أَرَانِي يسعني السُّكُوت عَنهُ

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 536) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    واسمه ظالم بن سارق الأزدى العتكى، أبو معاوية البصرى. روى عن جعفر بن الزبير الشامى، والزبير بن الخريت، والصقعب بن زهير الأزدى، وعاصم الأحول، وعبد الله بن عمر العمرى، وأخيه عبد الله بن عمر، وعوف الأعرابى، وكثير بن شنظير، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن زياد سبلان، وأحمد بن عبدة الضبى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وشريح بن يونس، وسليمان بن حرب، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسدد بن مسرهد، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أحمد: ليس به بأس، وكان رجلاً عاقلاً أديبًا. وعن يحيى ابن معين: عباد بن العوام، وعباد بن عباد جميعًا ثقة، وعباد بن عباد أوثقهما وأكثرهما حديثًا. وقال ابن حراش، وأبو داود، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به، قيل له: يُحتج بحديثه؟ قال: لا. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وربما غلط. وقال فى موضع آخر: كان معروفًا بالطلب حسن الهيئة، ولم يكن بالقوى فى الحديث، وتوفى سنة إحدى وثمانين ومائتين. وقال محمد بن جرير الطبرى: مات ببغداد يوم الأحد لاثنى عشرة ليلة بقيت من رجب سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان ثقة، غير أنه كان يغلط أحيانًا. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 45) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام الصدوق العتكي أبو معاوية الأزدي المهلبي البصري: حدث عن أبي جمرة الضبعي هشام بن عروة وعاصم الأحول وطائفة. وعنه أحمد بن حنبل وقتيبة ومسدد ويحيى بن معين وأحمد بن منيع والحسن بن عرفة وآخرون. كان شريفا نبيلا جليلا ثقة من العقلاء قال ابن سعد لم يكن بالقوي في الحديث. قلت: مات في ثامن عشر رجب سنة إحدى وثمانين ومائة٣. واحتج به الجماعة. وقال يحيى بن معين: ثقة؛ وقال: هو أوثق وأكثر حديثا من حماد بن العوام. وقال ابن سعد: ثقة ربما غلط. مات ببغداد رحمه الله تعالى. وقال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق. أنبانا جماعة عن ابن كليب أنا ابن بيان أنا ابن مخلد أنا الصفار أنا ابن عرفة أنا عباد بن عباد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عباءة مثنية فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه صوف فدخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "ما هذا؟ " فأخبرته فقال: "رُديه" ؛ فلم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال لي ذلك ثلاثا فقال: "ردّيه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة" . غريب جدًّا ومجالد ليس بحجة

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 191) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " ع" ابن حبيب، ابن الأمير المهلب بن أبي صفرة الأزدي، العَتكي، المهلبي، البصري، الحافظ، الثقة، أبو معاوية. حدث عن: أبي جمرة الضُّبَعي، وعاصم بن سليمان، وهشام بن عروة، وجماعة. حدث عنه: مُسدَّد، وأحمد بن حنبل، وخلف بن هشام، ويحيى بن معين، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وخلق سواهم. وكان سريًّا نبيلا حجة من عقلاء الأشراف، وعلمائهم. تعنت أبو حاتم كعادته، وقال: لا يحتج به. وقال ابن سعد: لم يكن بالقوي في الحديث. قلت: قد احتج أرباب الصحاح به. وقال فيه يحيى بن معين: ثقة، وقال: هو أوثق وأكثر حديثًا من عباد بن العوام. وقال ابن سعد أيضًا: ثقة، ربما غلط. مات ببغداد. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صدوق. قلت: توفي في رجب سنة إحدى وثمانين ومائة. ولعله كمل السبعين. وقال البخاري: قال سليمان بن حرب: مات قبل حماد بن زيد بستة أشهر. أنبأنا ابن أبي الخير وغيره، عن ابن كليب، أخبرنا ابن بيان، أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عباد بن عباد، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت: دخلت عليَّ امرأة من الأنصار، فرأت فراش رسول الله ﷺ عباءة مثنية، فانطلقت، فبعثت إليَّ بفراش حشوه صوف، فدخل عليَّ النبي ﷺ فقال: "ما هذا" ? فأخبرته. فقال: "رديه" . فلم أرده، وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال ذلك ثلاثًا. فقال: "رديه، فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة" (١)

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (7/ 306) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ٨

تلاميذه

يذكر المزي ٢٢ · في أسانيدنا ١٣

في كتبنا

  • مسند أحمد١٧ موضعًا
  • صحيح مسلم٩ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٦ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٦ مواضع
  • سنن أبي داود٦ مواضع
  • جامع الترمذي٥ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
  • سنن الدارقطني٤ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٤ مواضع
  • سنن ابن ماجه٤ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٣ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضعان
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • صحيح البخاريموضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
  • صحيح ابن خزيمةموضع واحد