محمد بن مروان بن قدامة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق له أوهام

ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

وقال الآجري عن أبي داود: صدوق. وقال مرة: ثقة

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: صدوق. وقال في موضع آخر ثقة

قلت: وحكى العقيلي، عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس، قيل له: إنه يروي عن هشام عن الحسن " يجزئ من الصوم السلام ". فكأنه استضعفه، وأورد له عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن مفضل في صفة الدجال، وقال: لا يتابع عليه

وقال النسائي في " الكنى ": حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت ابن معين عن محمد بن مروان العقيلي، فقال: ليس به بأس، قد كتبت عنه أحاديث

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: صالح

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح

والعقيلي في كتاب " الجرح والتعديل "، وذكر عن يحيى بن معين أنه قال: ليس به بأس. قيل له: إنه يروي عن هشام عن الحسن: " يجزئ من الصرم السلاح " فكأنه استضعفه.

وقال النسائي في كتاب " الكنى ": حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن مروان العقيلي شيخ بصري روى عنه ابن أبي شيبة ؟ فقال: ليس به بأس، قد كتبت عنه أحاديث

وقال أبو زرعة: ليس عندي بذاك

وقال أبو زرعة: ليس عندي بذاك

قال أبو زرعة: ليس بذاك

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: رأيت محمد ابن مروان العقيلي، وحدث بأحاديث وأنا شاهد لم أكتبها تركتها على عمد وكتب بعض أصحابنا عنه كأنه ضعفه

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: رأيت محمد بن مروان العقيلي، وحدث بأحاديث، وأنا شاهد، لم أكتبها، تركتها على عمد، وكتب بعض أصحابنا عنه كأنه ضعفه

قلت: وحكى العقيلي، عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس، قيل له: إنه يروي عن هشام عن الحسن " يجزئ من الصوم السلام ". فكأنه استضعفه، وأورد له عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن مفضل في صفة الدجال، وقال: لا يتابع عليه

يعرف بالعجلي وكَانَ عقيليا بصريا سَمِعَ يونس بْن عُبَيْد وعبد الملك بْن أَبِي نضرة وعمارة بْن أَبِي حفصة سَمِعَ منه ابْن مهدي ومُحَمَّد بْن سلام، قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ومُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (إِذَا تَدَايَنْتُمْ بدين) قال نسختها (فان أمن بعضكم بعضا)

روى عن يونس بن عبيد، وغيره. قال أبو زرعة: ليس بذاك. وقال أبو داود: صدوق. ولينه أحمد

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيَّ وَحَدَّثَ بِأَحَادِيثَ وَأَنَا شَاهِدٌ وَلَمْ أَكْتُبْهَا , وَكَتَبَهَا أَصْحَابُنَا , وَكَانَ يَرْوِي عَنْ عُمَارَةَ بْنَ أَبِي حَفْصَةَ , تَرَكْتُهُ عَلَى عَمْدٍ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ كَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ يَرْوِي , عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ , يَجْزِي مِنَ الصَّوْمِ السَّلَامُ , فَكَأَنَّهُ يَسْتَضْعِفُهُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَّادٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدَّجَّالُ آدَمٌ , جَعْدٌ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيَسَارِ , عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَالرِّوَايَةُ فِي الدَّجَّالِ ثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ , بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن يُونُس بن عبيد وَعبد الْملك بن أبي نَضرة روى عَنهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدى

(٤) البصري روى عن يونس ابن عبيد وهشام بن حسان وعمارة بن ابى حفصة وابى نعامة العدوى وابى العوام السدوسى وعبد الملك بن ابى نضرة روى عنه عبد الرحمن ابن مهدى ومحمد بن سعيد بن الوليد ومسدد ومحمد بن سلام وضرار ابن صرد وابن ابى شيبة وابراهيم بن مهدى ومحمد بن عمرو بن جبلة (٥٦ م ٥) وأبو حفص الصيرفي ومحمد بن المثنى ونصر بن على سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد - ١] بن حنبل فيما كتب إلي قال قال ابى رأيت محمد بن مروان العقيلى وحدث باحاديث وانا شاهد فلم اكتبها، تركتها على عمد وكتبها اصحابنا كأنه ضعفه. قال عبد الله قال أبي وحدث عنه ابن مهدي. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: محمد بن مروان العقيلى صالح. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن محمد بن مروان العقيلى فقال: ليس عندي بذلك

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ يروي عَن هِشَام عَن الْحسن يُجزئ من الصرم السَّلَام فَقيل ليحيى فَهَذَا أَيْضا مُنكر مثل حَدِيث يُونُس عَن الْحسن فَكَأَنَّهُ استضعفهما جَمِيعًا

قَالَ أبي وَرَأَيْت مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ وَحدث بِأَحَادِيث وَأَنا شَاهد فَلم أَكتبهَا وكتبها أَصْحَابنَا وَكَانَ يروي عَن عمَارَة بن أبي حَفْصَة تكرته على عمد وَلم أكتب عَنهُ شَيْئا كَأَنَّهُ ضعفه قَالَ أبي قد حدث عَنهُ بن مهْدي