سعيد بن فيروز

وعبد الله بن مسعود (قد) مرسل

وحذيفة بن اليمان مرسل

قلت: وفي " التهذيب " أنه روى عن عمرو بن مكتوم ولم يدركه، انتهى

سنن أبي داود (2/ 3) برقم (1559) وقال أبو داود لم يسمع من أبي سعيد

وفي كتاب «الزكاة» من «سنن أبي داود»، قال أبو داود: لم يسمع من أبي سعيد الخدري

وقال أبو داود: لم يسمع من أبي سعيد

وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: سعيد بن أبي عمران فيروز، وقيل: اسمه جبير أبو البختري النبهاني،

وفي الباب عن بريدة، والنعمان بن مقرن، وابن عمر، وابن عباس. وحديث سلمان حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب. وسمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان لأنه لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي. وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا، ورأوا أن يدعوا قبل القتال، وهو قول إسحاق بن إبراهيم، قال: إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب. وقال بعض أهل العلم: لا دعوة اليوم، وقال أحمد: لا أعرف اليوم أحدا يدعى. وقال الشافعي: لا يقاتل العدو حتى يدعوا إلا أن يعجلوا عن ذلك، فإن لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة

قال شعبة لم يدرك عليا ولم يره، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما

قال البخاري أيضا: لم يدرك أبو البختري سلمان

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وقد تقدم ذكرنا في أبي البختري، أنه لم يسمع من علي

فهذا غير قوي ؛ لأن أبا البختري لم يسمع عليا فهو منقطع. قال الزعفراني: قال أبو عبد الله الشافعي: روى ابن أبي يحيى عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: إذا وقعت الفارة في البئر فماتت فيها نزح منها دلو أو دلوان، يعني فإن تفسخت ينزح منها خمسة أو سبعة، وهذا أيضا منقطع. (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي في احتجاج من احتج بالأثر عن علي وابن عباس قلت: فيخالف ما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قول غيره، قال: لا. قلت: قد فعلت، وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس، زعمت أن عليا قال: إذا وقعت الفارة في البئر تنزح منها خمسة أو سبعة أدلاء، وزعمت أنها لا تطهر إلا بعشرين أو ثلاثين، وزعمت أن ابن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها، وأنت تقول: يكفي من ذلك أربعون أو ستون دلوا، وهذا عن علي وعن ابن عباس غير ثابت

أبو البختري لم يدرك عليا

وعبد الله مرسلا

مَوْلَاهُمْ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ، قتل بالجماجم قاله عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ ابان بن تَغْلِبَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ، وَقَالَ أَحْمَدُ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ

مولى لَهُم أَبُو البخترى وَقد قِيلَ سَعِيد بْن أَبِي عمرَان عداده فِي أهل الْكُوفَة يروي عَن بن عَبَّاس وابْن عمر روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ قتل بالجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَقد قيل سعيد بن عبيد مولى بنى نَبهَان

تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ فِيهِ تشيع

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو البخترى الطَّائِي اسْمه سعيد

كثير الإرسال عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وغيرهم رضي الله عنهم قال شعبة كان أبو إسحاق يعني السبيعي أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما وقال البخاري أيضا لم يدرك أبو البختري سلمان رضي الله عنه وقال أبو حاتم لم يدرك أبا ذر ولا زيد بن ثابت ولا رافع بن خديج ولا أبا سعيد الخدري ولم يلق سلمان قال وقول أبي البختري أنهم حاصروا نهاوند يعني أن المسلمين حاصروا وأبو البختري عن عائشة مرسل

اسمه سعيد بن فيروز تقدم

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَبُو الْبَخْتَرَيِّ الطَّائِيِّ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا وَلَا أَبا ذَرٍّ وَلَا أَبا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَلَمْ يُدْرِكْ زَيدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلَا رَافِعَ بْنَ خُدَيْجٍ

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَبِو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ لَمْ يَلْقَ سَلْمَانَ وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّهُمْ حَاصَرُوا نَهَاوَنْدَ يَعْنِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ حَاصَرُوا

وَقَالَ أَبِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلٌ

وهو ابن أبى عمران، أبو البخترى، بفتح الباء الموحدة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح التاء المثناة من فوق، وكسر الراء، الطائى، مولاهم الكوفى. روى عن الحارث بن الأعور، وحبيب بن أبى مليكة، وحذيفة بن اليمان مرسل، وسلمان الفارسى كذلك، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود مرسلاً، وعبد الرحمن اليحصبى، وعبيدة السلمانى، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب كذلك، وأبيه فيروز، ويعلى بن مرة، وأبى برزة الأسلمة، وأبى سعيد الخدرى، وأبى صالح السمان، وأبى عبد الرحمن السلمى، وأبى كبشة الأنمارى. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وأبو الحجاف داود بن أبى عوف، وزيد بن جبير، وسلمة بن كهيل، وعبد الأعلى بن عامر، وعبد الملك بن المغيرة الطائفى، وعطاء ابن السائب، وعمرو بن مرة، ومسلم بن البطين، وهلال بن حباب، ويزيد بن أبى زياد، ويونس بن حباب. قال يحيى بن معين: أبو البخترى الطائى، اسمه سعيد، وهو ثبت لم يسمع من على شيئًا. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود: لم يسمع من أبى سعيد. قال أبو نعيم: مات فى الجماجم سنة ثلاث وثمانين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

اسمه سعيد بن فيروز، وقد تقدم