سنن أبي داود ٢٩٧٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ ‌رَجُلٍ ، فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ: اكْتُبْهُ لِي، فَأَتَى بِهِ مَكْتُوبًا مُذَبَّرًا: دَخَلَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ، وَعِنْدَهُ طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ، فَقَالَ ‌عُمَرُ ‌لِطَلْحَةَ ‌وَالزُّبَيْرِ ‌وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‌وَسَعْدٍ : أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةٌ إِلَّا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ، إِنَّا لَا نُورَثُ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى أَهْلِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِفَضْلِهِ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ سَنَتَيْنِ، فَكَانَ يَصْنَعُ الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه وسعد

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ثقة فاضل، له أوهام
  3. نا ‌شُعْبَةُ ثقة حافظ, متقن
  4. عن ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
  5. عن ‌أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال
  6. سمعت ‌رَجُلٍ لم يُسمَّ
  7. ‌عُمَرُ صحابي
  8. ‌لِطَلْحَةَ احد العشرة
  9. ‌وَالزُّبَيْرِ مع من قبله أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
  10. ‌وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ مع من قبله أحد العشرة
  11. ‌وَسَعْدٍ مع من قبله أحد العشرة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
  12. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٩٧٥ - حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا ‌شُعْبَةُ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ‌أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: «سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ ‌رَجُلٍ ، فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ: اكْتُبْهُ لِي، فَأَتَى بِهِ مَكْتُوبًا مُذَبَّرًا: دَخَلَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ عَلَى عُمَرَ، وَعِنْدَهُ طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ، فَقَالَ ‌عُمَرُ ‌لِطَلْحَةَ ‌وَالزُّبَيْرِ ‌وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‌وَسَعْدٍ : أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةٌ إِلَّا مَا أَطْعَمَهُ أَهْلَهُ وَكَسَاهُمْ، إِنَّا لَا نُورَثُ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ عَلَى أَهْلِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِفَضْلِهِ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ سَنَتَيْنِ، فَكَانَ يَصْنَعُ الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي كتب الحديث لأبى البختري -وهو سعيد بن فيروز- شعبة: هو ابن الحجاج بن الورد العتكي. وأخرجه الطيالسي»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٩٧٥ص 593 https://shamela.ws/book/117359/2480

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٢٩٧٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٢٩٧٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي كتب الحديث لأبى البختري -وهو سعيد بن فيروز- شعبة: هو ابن الحجاج بن الورد العتكي. وأخرجه الطيالسي

    ص 593 https://shamela.ws/book/117359/2480