سيف بن سليمان

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان فقال: كان عندنا ثبت، ممن يصدق ويحفظ.

وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ

وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ

وفي كتاب أبي جعفر العقيلي: سيف بن سليمان المكي كذاب قاله ابن نمير ويحيى بن معين وكان يرى القدر

وفي رواية عباس عن يحيى بن معين: كان سيف قدريا

ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: كان سيف بن سليمان قدريا

وفي كتاب أبي جعفر العقيلي: سيف بن سليمان المكي كذاب قاله ابن نمير ويحيى بن معين وكان يرى القدر

ذكر ابن عدي الجرجاني في « كامله » عن الشافعي قال: قال لي محمد بن الحسن: لو علمت أن سيف بن سليمان يروي حديث: « اليمين مع الشاهد » لأفسدته. فقلت: يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد

ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا بن حيوة وإسماعيل بن داود بن وردان - كلهم بمصر - قالوا: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي يقول: قال لي محمد بن الحسن: لو علمت أن سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لأفسدته، قال: فقلت: يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الدارمي

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الدارمي

أحد الثقات. روى عن مجاهد وغيره. وعنه أبو نعيم وجماعة. قال ابن معين: قدري. قلت: حدث يحيى القطان مع تعنته عن سيف. وأما ابن عدي فأورده في الكامل، وساق له حديثه عن قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس - مرفوعاً: قضى بيمين وشاهد. وقد سأل عباس يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال: ليس بمحفوظ، وسيف قدري. قلت: رواه أيضا عبد الرزاق، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو. ويروي عن داود العطار، عن عمرو، ثم قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال أحمد: ثقة. وقال علي، عن يحيى بن سعيد: كان عندنا ثبتا ممن يصدق أو يحفظ. وقال النسائي: ثقة ثبت

وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ " أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ ذُكَيْرٍ قَالَ: قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ: سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ كَذَّابٌ، شَهِدَ عِنْدِي شَاهِدَانِ عَلَى يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، وَابْنِ نُمَيْرٍ، أَنَّ سَيْفَ بْنَ سُلَيْمَانَ كَذَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، وَأَصْحَابُ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَدَرِيَّةٌ عَامَّتُهُمْ، وَلَكِنْ لَيْسَ هُمْ أَصْحَابَ كَلَامٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا لَا أَدْرِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَيْفٌ وَشِبْلٌ وَزَكَرِيَّا، مَا أَقْرَبَهُمْ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ ذُكَيْرٍ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ مِصْرِيٌّ، فَإِنْ كَانَ صَحَّ عِنْدَهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ، عَنْ يَحْيَى وَابْنِ نُمَيْرٍ، فَالْجَرْحُ أَوْلَى، وَأَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي بَابِ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ عِنْدَنَا حَدِيثُ سَيْفٍ هَذَا، وَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ فِيهَا لِينٌ

كنيته أَبُو سُلَيْمَان مولى بني مَخْزُوم من أهل مَكَّة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سيف بن أبي سُلَيْمَان يروي عَن مُجَاهِد وَقيس بن سعد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَعبد الله بن الْحَارِث المَخْزُومِي وَأَبُو نعيم مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ يسكن الْبَصْرَة فِي آخر عمره

ثِقَة

وبعضهم يقول ابن أبي سليمان مولى بني مخزوم. وتوفي بمكة بعد ستة خمسين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول سيف بن سُلَيْمَان وزَكَرِيا بن إِسْحَاق قدريان

سَمِعت يحيى يَقُول سيف بن سُلَيْمَان المكى هُوَ سيف بن أَبى سُلَيْمَان هُوَ وَاحِد

سَأَلته عَن سيف بن سُلَيْمَان فَقَالَ ثِقَة

* ثقة ثبت عند أئمّة أهل النّقل. * قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان؟ قال: هو عندنا ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٧) . * وقال يحيى بن سعيد القطان: كان عندي ثبتًا ممن يصدق ويحفظ. * قال البخاري: قال يحيى القطان: كان سيف بن سليمان حيّا سنة خمسين، وكان عندنا ثقة ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٨) . [حرف الشين]

ويقال: ابن أبى سليمان المخزومى، مولاهم أبو سليمان المكى، روى عن عبد الله بن أبى نجيح، وعدى بن عدى الكندى، وعمرو بن دينار، وقيس بن سعد المكى، ومجاهد بن جبر، روى عنه حماد بن أسامة، وسفيان الثورى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الله بن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن خالد الزنجى، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وعن يحيى بن سعيد: كان عندنا ثبتًا ممن يصدق ويحفظ. وقال أبو زرعة الدمشقى: ثبت. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: ثقة يرمى بالقدر. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن عدى: حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال البخارى: قال يحيى بن سعيد: كان حيًا سنة خمسين ومائة. روى له الجماعة سوى الترمذى. وروى له أبو جعفر الطحاوى

(٤٨٠) المكي أحد الثقات كان من موالي بني مخزوم سمع مجاهدا وعمرو ابن دينار وعطاء وقيس بن سعد. وعنه يحيى القطان وأبو عاصم وابن نمير وزيد بن الحباب وأبو نعيم وآخرون وهو في نفسه ثقة لكن رماه يحيى بن معين بالقدر وقال مات في سنة إحدى وخمسين ومئة وقال ابن سعد مات سنة خمسين ومئة وتعنت ابن عدي بذكره في الكامل وساق حديثه عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعاً حديث "قضى بيمين وشاهد" (٤٨١) فسأل عباس يحيى عنه فقال ليس بمحفوظ وسيف قدري قال يحيى القطان كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ وقال النسائي ثقة ثبت