إبراهيم بن عثمان بن خواستي

وقال الدارقطني: ضعيف

وقال النسائي، والدولابي: متروك الحديث.

وقال النسائي وأبو بشر الدولابي: متروك الحديث

ترك حديثه

وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير

وقال النسائي، والدولابي: متروك الحديث.

وقال النسائي وأبو بشر الدولابي: متروك الحديث

وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي، متروك الحديث

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا أمية بن خالد قال: قلت لشعبة: إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا. قال: كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك، وذكرناه في بيته، فما وجدنا شهد صفين واحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت

وقال معاذ بن معاذ العنبري: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي: لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه، وكذبه شعبة في قصة

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، نا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، قال: كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط. قال: فكتب إلي: لا تكتبن عنه شيئا ومزق كتابي

وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي: أروي عنه ؟ قال: فكتب إلي: لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه

وقال أمية بن خالد: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا. قال: كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك، وذكرناه في بيته، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت

كتب إلى محمد بن أيوب، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، وحدثناه ابن حماد، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي قال: كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي " واسط "، فكتب إلي: لا تكتبن عنه شيئا، ومزق كتابي

وقال صالح بن محمد البغدادي: ضعيف لا يكتب حديثه، روى عن الحكم أحاديث مناكير. منها: عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير

وقال صالح جزرة: ضعيف لا يكتب حديثه. روى عن الحكم أحاديث مناكير

وقال ابن المبارك: ارم به

وقال عبد الله بن المبارك: ارم به

حدثنا حسين بن يوسف الفربري، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا وهب بن زمعة، عن ابن المبارك: أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي

وقال وهب: ترك ابن المبارك حديثه

وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث

وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: كان ضعيفا في الحديث

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال يحيى أيضا: ليس بثقة

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين قلت: وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال: أبو هؤلاء ؟ قلت: نعم. يعني ابن أبي شيبة، قال: فليس بثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال: قال يزيد بن هارون: ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى قال: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة

قال أحمد ويحيى وأبو داود: ضعيف

وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس بثقة

وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا محمد بن المنهال الضرير قال: زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها، ولا أروي منها شيئا أبدا حتى ألقى الله عز وجل - يعني: إنكارا على أبي شيبة

وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه. قال: ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة

وقال العباس: سمعت يحيى يقول: قال يزيد بن هارون: ما قضى على الناس رجل - يعني في زمانه - أعدل في قضاء منه، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا

وقال يزيد بن هارون وكان كاتبه: ما قضى على الناس في زمانه أعدل منه

أخبرني المرزباني، حدثني سعيد بن نصر الصيرفي، حدثني ربيع بن مضاء قال: قال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي: لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي، قال: سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول: سمعت أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول: ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا، قال: وكان الحكم زوج أمه.

وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي: قال أبو شيبة: ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا، وكان الحكم زوج أمه

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

ساقط

واسط عَنِ الحكم، سكتوا عَنْهُ، سَمِعَ منه اسمعيل بْن أبان الوراق

واسط، وجد أبي بكر بن أبي شيبة.] يروى عن زوج أمه الحكم بن عتيبة وغيره. كذبه شعبة لكونه روى عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون فقال: شعبة كذب، والله لقد ذاكرت الحكم فما وجدنا شهد صفين أحدا من أهل بدر غير خزيمة. قلت: سبحان الله، أما شهدها على! أما شهدها عمار. روى عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أحمد: ضعيف. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك الحديث. ومن مناكير أبي شيبة ما روى البغوي، أنبأنا منصور بن أبي مزاحم، أنبأنا أبو شيبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر. وقد ورد له عن الحكم أحاديث، وقد قال عبد الرحمن بن معاوية العتبى: سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول: سمعت أبا شيبة يقول: ما سمعت من الحكم إلا حديثاً واحدا. ولأبي شيبة عن آدم بن علي، عن ابن عمر: ما أهلكت أمة إلا في آذار، ولا تقوم الساعة إلا في آذار لم - يصح هذا. وقال أحمد بن حنبل: حديث من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة. هذا لا أصل له. قلت: وتوفى بعد الستين ومائتين

من أهل وَاسِط كَانَ مولى لعبس كنيته أَبُو شيبَة جد أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبَة وَعُثْمَان وَالقَاسِم بَنو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْعَبْسِي ولى الْقَضَاء بواسط للمنصور ثَلَاثَة وَعشْرين سنة وَكَانَ يَزِيد بْن هَارُون يكْتب لَهُ حَيْثُ كَانَ عَلَى الْقَضَاء روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أبان كَانَ إِذَا حدث عَن الحكم جَاءَ بأَشْيَاء معضلة وَكَانَ مِمَّا كثر وهمه وفحش خَطؤُهُ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ وَتَركه يَحْيَى بْن معِين أخبرنَا عَمْرو بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ ثَنَا حَمْدُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ لِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَبُوكَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَنَا رَأَيْتُهُ عِنْدَ الْحَكَمِ وَفِي أُذُنِهِ قُرْطٌ أَوْ شَنْفٌ فَقُلْتُ لِلْحَكَمِ مَنْ هَذَا فَقَالَ بن أُخْتٍ لِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغُولِيُّ ثَنَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْكُوفِيُّ ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ قَالَ كُنْتُ بِبَغْدَادَ فَكَتَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ أَنْ أَرْوِيَ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْقَاضِي فَقَالَ لَا تَرْوِ عَنْهُ شَيْئًا فَإِنَّهُ مَذْمُومٌ وَإِذَا قَرَأْتَ كِتَابِي فمزقه

وَاسِطٍ هُوَ جَدُّ بَنِي أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: إِنَّ أَبَا شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ قَالَ: شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ سَبْعُونَ رَجُلًا , فَقَالَ: كَذَبَ وَاللَّهِ، لَقَدْ ذَاكَرْتُ الْحَكَمَ ذَاكَ وَذَكَرْنَاهُ فِي بَيْتٍ فَمَا وَجَدْنَا شَهِدَ صِفِّينَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ غَيْرُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ وَهُوَ بِبَغْدَادَ أَسْأَلُهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْقَاضِي , قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْ لَا تَرْوِ عَنْهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مَذْمُومٌ، وَإِذَا قَرَأْتَ كِتَابِي فَمَزِّقْهُ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ , قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى شُعْبَةَ أَسْأَلُهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ قَاضِي وَاسِطٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنْ لَا تَكْتُبْ عَنْهُ شَيْئًا وَمَزِّقْ كِتَابِي. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يُسْأَلُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ الْوَاسِطِيِّ فَقَالَ: ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ الْمِزِّيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو شَيْبَةَ قَدْ وَقَعَ عَلَى الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ وَضَعَّفَهُ جِدًّا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ مَوْلَاهُمْ قَاضِي وَاسِطٍ سَكَتُوا عَنْهُ

مَتْرُوك الحَدِيث كُوفِي

أبو شيبه قاضي واسط. حدثني أبو شيبه عن الحكم بن إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي واسطي. ذكر عنه هشيم عن مغيرة عن إبراهيم. "النظر في مرآة الحجام دنأة" (١)

واسمه إبراهيم بن عثمان العبسي من ولد أبي سعدة. وقد روى عن أبي سعدة الحديث. وروى أبو سعدة عن ابن عباس. وكان أبو شيبة قد ولي قضاء واسط وتوفي في خلافة هارون. وهو ضعيف الحديث. وقد روى عنه يزيد بن هارون

مولى بني عبس، من أهل الكوفة. ولي قضاء واسط، وحدث عن الحكم بن عتيبة، وعبد الملك بن عمير وهشام بن عروة وأبي إسحاق السبيعي والعباس بن ذريح. رَوَى عنه شعبة بن الحجاج ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار والبهلول بن حسان التنوخي، وسعيد بن سليمان سعدويه وعلي بن الجعد وغيرهم، وذكر علي أنه قدم بغداد فكتب عنه بها. أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ قال: حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق التنوخي إملاء، قال: أخبرني جدي قراءة عليه، عن أبيه، عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عن عبد الملك بن عمير، قال: حدثنا عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين. أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى بن موسى الزاز، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، قال: حدثنا محمد بن أحمد أبو العلاء الوكيعي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا أبو شيبة، قال: حدثنا الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى يقول: سمعت كعب بن عجرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن: يكبر الله أربعا وثلاثين، ويحمد الله ثلاثا وثلاثين، ويسبح الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة. أنبأنا علي بن محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، قال: حدثني محمد بن حفص، قال: حدثنا حاتم بن الليث، قال: حدثني علي بن الجعد، قال: حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي قدم بغداد وكان على قضاء واسط. كتبت عنه في مسجد الجامع. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثنا سليمان بن أبي شيخ، قال: صلة بن سليمان، قال: سمعت شعبة يقول لمحمد بن أبي شيبة: أبوك يحدث عن الحكم؟ قال: نعم. قال: فأنا رأيته عند الحكم وهو غلام في أذنه قرط أو شنف، فقلت للحكم: من هذا؟ قال: ابن أخت لي. أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قال: حدثنا أبو بكر بن دريد، قال: حدثنا أبو حاتم، عن العتبي، عن أبيه قال: قال موسى بن عيسى وهو يومئذ أمير الكوفة لأبي شيبة: ما لك لا تأتيني؟ فقال: أصلحك الله ان أتيتك فقربتني فتنتني، وإن باعدتني أحزنتني، وليس عندي ما أخافك عليه، ولا عندك ما أرجو. فما رد عليه شيئا. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا نوح بن دراج، قال: حدثني إبراهيم بن عثمان بن خواستي، وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة. وقال العباس: سمعت يحيى يقول: قال يزيد بن هارون: ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه، أعدل في قضاء منه، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا المثنى هو ابن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه؟ قال: فكتب إلي: لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا، قال: كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك وذكرناه في بيته فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت. قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه، قال: أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال: قال صالح بن محمد: أبو شيبة قاضي واسط ضعيف، روى عن الحكم أحاديث مناكير، لا يكتب حديثه، منها: عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر، وأن النبي ﷺ أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب، وغير ذا أحاديث مناكير. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشنا ي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد؟ فقال: أبو هؤلاء؟ قلت: نعم فقال: ليس بثقة. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي، قال: وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه. حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ساقط. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: وممن حَدَّثَ عنه شعبة من الضعفاء إبراهيم بن عثمان أبو شيبة. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي قاضي واسط سكتوا عنه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة القاضي ضعيف الحديث. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة متروك الحديث. أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري، قال: سمعت أبا علي الحافظ يقول: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ليس بالقوي. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قال: أخبرنا محمد بن معاذ أبو جعفر الهروي، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي، قال: قال الهيثم بن عدي: وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان توفي خلافة هارون. أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن محمد النعالي، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، قال: حدثنا قعنب بن المحرر، قال: ومات أبو شيبة واسمه إبراهيم بن عثمان سنة تسع وستين ومِائَة

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو شيبَة هُوَ جد ابنى أبي شيبَة وَقَالَ يزِيد بن هَارُون مَا قضى على النَّاس رجل يعْنى فِي زَمَانه أعدل فِي قَضَائِهِ مِنْهُ وَكَانَ يزِيد بن هَارُون على كِتَابَته أَيَّام كَانَ قَاضِيا

* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٤٥ و ٢/ ٤٩٦ و ٩/ ١٩٤) . * ضعيف لا يحتج بأمثاله (السنن الكبرى: ١٠/ ٣١٢)