يزيد بن عياض بن جعدبة
يزيد بن عياض بن جعدبة، وقد ينسب لجده
- الكنية
- أبو الحكم
- النسب
- الليثي، المدني، حجازي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 161 هـ: 170 هـ، في خلافة المهدي
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٦٤
- ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا عن الذي يحدث عنه عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة بهذا الحديث، هو يزيد بن عياض، وقد روى عنه مثل عمرو بن دينار، وعمرو ثقة، ويزيد ضعيف، وعمرو أكبر سنا منه، وأقدم موتا، وذا من رواية الكبار عن الصغار
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - الأزدي
وقال الأزدي: متروك الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
حدثنا الجنيدي قال: ثنا البخاري قال: يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي، وقال بعضهم: يزيد بن جعدبة سمع منه يحيى بن واضح، وابن وهب، منكر الحديث، ويقال: هو الذي روى عنه عمرو بن دينار
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي ذهب حديثه سكت الناس عنه - يعني: يزيد بن عياض
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: ذهب حديثه، سكت الناس عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ترك
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 524) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - العجلي
وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - الفلاس
وقال الفلاس: ضعيف الحديث جدا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يزيد بن عياض فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 282) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبيد بن السباق وغيره، فقيل: هو هذا، وقيل: غيره. قال ابن خزيمة: عمرو أجل وأكبر من أن يروي عن يزيد بن عياض. وقال أبو حاتم: هو جده ؛ لأن بعضهم يقول: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ضعيف الحديث. وأمر أن يضرب على حديثه. وعن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وعن أبي زرعة: ضعيف الحديث، وأمر أن يضرب على حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ترك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ترك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ضعيف الحديث. وأمر أن يضرب على حديثه. وعن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يزيد بن عياض فقال: ضعيف الحديث، وانتهى إلى حديثه فيما كان يقرأ علينا فقال: اضربوا على حديثه، ولم يقرأ علينا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 282) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح المصري: أظنه كان يضع للناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح المصري: أظنه كان يضع للناس، يعني الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت أحمد بن صالح يقول: أظن يزيد بن عياض كان يضع للناس، يعني الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 282) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث، وقال في موضوع آخر: كذاب. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: يزيد بن عياض بن جعدبة مدينى، متروك الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: كذاب. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال أبو داود: ترك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال أبو داود: ترك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - علي ابن المديني
وقال العجلي وعلي بن المديني والدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - مالك بن أنس
حدثنا ابن حماد [قال] : حدثني عمر بن عبد الله أبو حفص بن مقلاص حدثني أبي، عن أبي زيد، عن عبد الرحمن بن القاسم قال: سألت مالك بن أنس، عن ابن سمعان ؛ فقال: كذاب، فقلت: فيزيد بن عياض ؟ قال: أكذب وأكذب
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - مالك بن أنس
قال عبد الحميد بن الوليد المصري ولقبه كبد، عن عبد الرحمن بن القاسم: سألت مالكا عن ابن سمعان فقال: كذاب. قلت: يزيد بن عياض ؟ قال: أكذب وأكذب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - مالك بن أنس
كذبه مالك وغيره
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1081) الصفحة - مالك بن أنس
نا عبد الرحمن، نا أبو زرعة، نا عبد العزيز بن عمران، نا عبد الحميد بن الوليد، ولقبه كبد، عن عبد الرحمن بن القاسم قال: سألت مالكا عن ابن سمعان فقال: كذاب. قلت: يزيد بن عياض قال: أكذب، وأكذب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 282) الصفحة - مالك بن أنس
وقال عبد الحميد بن الوليد المصري عن ابن القاسم: سألت مالكا عن ابن سمعان فقال: كذاب، قلت: فيزيد بن عياض ؟ قال: أكذب وأكذب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث فيه ضعف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - مسلم
وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - مسلم
وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٤
- يحيى بن معين
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشيء، ولا يكتب حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن عياض ضعيف، ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 282) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - يحيى بن معين
سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول: سألت يحيى بن معين، عن يزيد بن عياض فقال: ليس بشيء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين، عن يزيد بن عياض ابن جعدبة فقال: ليس بشيء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: حدثنا عباس عن يحيى قال: يزيد بن جعدبة ليس بشيء، ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 140) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين: كان يكذب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - يحيى بن معين
وقال حسين بن حبان: قلت لابن معين: كيف قصته ؟ قال: أفسدوه وجعلوا يدخلون له الأحاديث فيقرأها، وإذا كان لا يعقل ما سمع مما لم يسمع فكيف يكتب عنه ؟
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
من أنفسهم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 282) الصفحة - ابن خزيمة
وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة عن عبيد بن السباق وغيره، فقيل: هو هذا، وقيل: غيره. قال ابن خزيمة: عمرو أجل وأكبر من أن يروي عن يزيد بن عياض. وقال أبو حاتم: هو جده ؛ لأن بعضهم يقول: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 425) الصفحة - جمال الدين المزي
وزيد بن أسلم فيما قيل، وهو أكبر منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - جمال الدين المزي
وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، وعن يزيد جعدبة، عن عبيد بن السباق فقيل: إنه هذا، وقيل: إنه غيره، وهو الأشبه. وقيل: إنه جد هذا، فإن بعضهم يقول في نسب هذا: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة. وقال أبو بكر بن خزيمة: إنه غيره. قال: وعمرو بن دينار أجل وأكبر سنا من أن يروي عن يزيد بن عياض. وقال أبو حاتم: هو جد يزيد بن عياض.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 221) الصفحة - الجوزجاني
ذهب حديثه سكت الناس عنه
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 219) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
هو أخو أنس بْن عياض، منكر الحديث
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 351) الصفحة - شمس الدين الذهبي
حدث بالبصرة عن نافع، وابن شهاب، والمقبري. وعنه علي بن الجعد، وشيبان، وعدة. قال البخاري وغيره: منكر الحديث. وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف - ورماه مالك بالكذب. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وروى عباس عن يحيى: ليس بشئ، ضعيف. وروى يزيد بن الهيثم عن ابن معين: كان يكذب. وروى أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بشئ، لا يكتب حديثه. وقال أبو أحمد - في الكنى: يكنى أبا الحكم، وهو أخو أبي ضمرة أنس. ابن مصفى، وحامد بن يحيى، قالا: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر - مرفوعاً: إن الله خلق في الجنة ريحا يعد الريح بسبع سنين ... الحديث. قال ابن عدي: يزيد بن جعدبة هو يزيد بن عياض، وعمرو أكبر منه. قلت: ما أظن إلا إن هذا آخر قديم لعله جد صاحب الترجمة، وكذلك ابن مخراق تابعي كبير، وصاحب الترجمة يصبو عن ذلك، والحديث فوقع لنا عاليا في المحامليات. ابن أبي فديك، أخبرني يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال أبو موسى الأشعري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أعظم خطيئة عند الله أن يموت الرجل وعليه أموال الناسي دينا في عنقه لا يوجد لها قضاء. أبو ضمرة، عن يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا: أن المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق. أخبرنا أحمد بن هبة الله سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد الكنجروذى، أخبرنا محمد بن أحمد الحيرى، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا شيبان، حدثنا يزيد بن عياض، حدثنا الأعرج عن أبي هريرة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا أحب أن يبيت المسلم جنبا، أخشى أن يموت فلا تحضر الملائكة جنازته. ابن وهب، أخبرني يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعاً: كان إذا دخل بيته يقول السلام علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات لله. السلام عليكم. توفى في زمن المهدي
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 436) الصفحة - العقيلي
قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: هُوَ أَخُو أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ ابْنِ جُعْدُبَةَ ضَعِيفٌ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ ابْنِ جُعْدُبَةَ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ طَرِيقٍ يَثْبُتُ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 387) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
مَتْرُوك الحَدِيث مدنِي
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 110) الصفحة - العجلي
ضَعِيف
الثقات الثقات (2/ 366) الصفحة - محمد بن سعد
من أنفسهم. ويكنى أبا الحكم. انتقل إلى البصرة ومات بها في خلافة المهدى. وكان قليل الحديث يستضعف
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 483) الصفحة - الخطيب البغدادي
من أنفسهم. حجازي انتقل إلى البصرة فسكنها، وقدم بغداد وحدث بها عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وأبي الزبير المكي، ومُحَمد بن المنكدر، وابن شهاب الزهري. رَوَى عنه: يزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، والهيثم بن جميل، وعبد الصمد بن النعمان، وعلي بن الجعد. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا الفضل، وهو ابن يعقوب الرخامي، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا يزيد بن عياض، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله، وهو ابن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، قال: حدثنا أبو زيد عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة، قال: حدثني ابن القاسم قال: سألت مالكا عن ابن سمعان قال: كذاب. قال: قلت: فيزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قد روى أبو عميس، عن ابن جعدبة، وهو يزيد بن عياض بن جعدبة، وكان ببغداد وقال عباس: سمعت يحيى يقول: يزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قلت ليحيى بن معين: يزيد بن عياض بن جعدبة هو أخو أنس بن عياض؟ قال: لا. قلت: فما تقول في يزيد بن عياض؟ فضعفه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين عن يزيد بن عياض بن جعدبة، قال: ليس بشيء. أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن التميمي بدمشق، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، قال: حدثنا أبو يعلى الموصلي قال: وسألته يعني يحيى بن معين عن يزيد بن عياض الجعدبي فقال: ليس بشيء. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشيء ولا يكتب حديثه. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا يزيد بن الهيثم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن عياض كان يكذب. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سئل أبو زكريا عن يزيد بن عياض فقال: ليس حديثه بشيء. قلت له: يا أبا زكريا ما كان قصته؟ قال: أفسدوه هاهنا ببغداد جعلوا يدخلون له الأحاديث فيقرأها فأفسدوه بهذا، كان لا يعقل ما سمع مما لم يسمع، فكيف يكتب عن مثل هذا؟ أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بثقة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت عليا، وهو ابن المديني، وسئل عن يزيد بن عياض بن جعدبة فقال: ضعيف وليس بالقوي. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سألت أبي عن يزيد بن عياض بن جعدبة فضعفه. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث جدا. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي قال: وفي كتاب جدي، عن ابن رشدين قال: سمعت أحمد بن صالح يقول: يزيد بن عياض متروك الحديث. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المالكي، قال: حدثنا أبو خازم عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت، قال: أخبرنا أبو الجهم بن طلاب. وحدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار قالا: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي ذهب حديثه، سكت الناس عنه. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي حجازي منكر الحديث. أخبرنا أبو حازم العبدويي قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة منكر الحديث. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: يزيد بن عياض بن جعدبة وسمه مالك بالكذب. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن يزيد بن عياض بن جعدبة فقال: ترك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه. أخبرنا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة مدني متروك الحديث. أخبرني البرقاني قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: يزيد بن عياض بن جعدبة ليثي مكي منكر الحديث. قلت: كان من أهل المدينة وليس بمكي. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي من أنفسهم، ويكنى أبا الحكم، انتقل إلى البصرة، مات بها في زمن المهدي
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (16/ 482) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة ضَعِيف
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 74) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٢
- عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظفري (عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب: ظفر بن الخزرج بن عمرو: النبيت بن مالك بن الأوس) ١ مرة في الاثنين
- ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام (ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام، وقد ينسب لجده، وقيل اسمه: وائل بن هاشم بن حصين) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصي (إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) عند المزي
- بكير بن مسمار عند المزي
- سعيد بن أبي سعيد (سعيد بن أبي سعيد: كيسان) عند المزي
- سعيد بن عبيد بن السباق عند المزي
- صفوان بن سليم عند المزي
- عبد الرحمن بن هرمز عند المزي
- عبد الله بن الفضل بن عباس بن أبي ربيعة (عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم) عند المزي
- محمد بن المنكدر (محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة) عند المزي
- محمد بن مسلم بن تدرس عند المزي
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
- موسى بن عقبة بن أبي عياش عند المزي
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عند المزي
- يزيد بن أبي عبيد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٢ · في أسانيدنا ١
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) ٢ مرة في الاثنين
- الهيثم بن جميل عند المزي
- زيد بن أسلم عند المزي
- سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم عند المزي
- سعيد بن سليمان (سعيد بن سليمان، وقال ابن حبان: سعيد بن سليمان بن كنانة) عند المزي
- شبابة بن سوار (شبابة بن سوار، قيل: اسمه مروان) عند المزي
- شيبان بن فروخ (شيبان بن فروخ، وهو شيبان بن أبي شيبة) عند المزي
- عبد الله بن أبي بكر (عبد الله بن أبي بكر: السكن بن الفضل بن المؤتمن) عند المزي
- علي بن الجعد بن عبيد عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك (محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك: دينار) عند المزي
- محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد (محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد، ابن أبي فروة) عند المزي
- يحيى بن واضح عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٠ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
- الفتن لنعيم بن حمادموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- مسند أحمدموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد