أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي
يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم بن عبد الله بن مسلم
- الكنية
- أبو سعيد
- النسب
- الجعفي، الكوفي، المقرئ
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 237 هـ، أو 238 هـ، ويقال: 239 هـ
- البلد
- مصر
ما قاله النقاد فيه، ٢٧
- أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: شيخ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 369) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: شيخ
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 154) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: شيخ.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 363) الصفحة - أبو حاتم الرازي
صويلح، مات 237، قال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: شيخ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 484) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما أغرب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 363) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: ربما أغرب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 369) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 324) الصفحة - ابن حبان البستي
ربما أغرب
الثقات الثقات (9/ 263) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1057) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 324) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 363) الصفحة - العقيلي
وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان عند العقيلي ثقة وله أحاديث مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 363) الصفحة - العقيلي
وقال مسلمة في «الصلة»: لا بأس به، وكان عند العقيلي ثقة، وله أحاديث مناكير رواها.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 324) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان عند العقيلي ثقة وله أحاديث مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 363) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة في «الصلة»: لا بأس به، وكان عند العقيلي ثقة، وله أحاديث مناكير رواها.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 324) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 369) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 363) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
صويلح، مات 237، قال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: شيخ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 484) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صويلح، مات 237، قال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: شيخ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 484) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ذكره أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري، وذكر أنه يروي عن ابن وهب، وأنه لا يعرف ولم يذكره غيره
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 364) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 324) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سكن مصر سَمِعَ ابْن وهب وحفص بْن غياث
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 280) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن هشام بن عروة - مجهولان
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 382) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن عبد العزيز الدراوردي، وابن فضيل، وعنه البخاري، وجماعة. وثقه بعض الحفاظ. قال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان. ؟ ؟ ما أغرب. ؟ أما سميه
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 382) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عن الأوزاعي (٢)
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 449) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عن هشام بن عروة: مجهولان
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 449) الصفحة - بدر الدين العيني
بن عبيد الجعفى: أبو سعيد المقرىء الكوفى، سكن مصر، وروى عن أبى بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وحفص بن غياث، ويحيى بن يمان، ويونس بن بكير، وأبى خالد الأحمر، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخ الطحاوى، وروى عنه البخارى أيضًا، وأبو حاتم، وقال: شيخ، والحسن ابن على بن ذولاق، وأبو زرعة الرازى، وأحمد بن رشد، وآخرون. قال ابن يونس: توفى فى مصر سنة سبع، وقيل: سنة ثمان وثلاثين ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 211) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٨ · في أسانيدنا ٢
- عبد الله بن وهب بن مسلم ٣٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- حفصة بنت عمر بن الخطاب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن يزيد بن مردانبه عند المزي
- أحمد بن الحسن بن جنيدب عند المزي
- أحمد بن بشير عند المزي
- أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن عند المزي
- الحسن بن غليب بن سعيد بن مهران عند المزي
- الحكم بن ظهير (الحكم بن ظهير: ابن أبي ليلى, ويقال: الحكم بن أبي خالد) عند المزي
- الخصيب بن ناصح عند المزي
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد عند المزي
- عبد الرحيم بن سليمان عند المزي
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد عند المزي
- عبد الله بن إدريس الأودي (عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- عبد الله بن الأجلح (عبد الله بن الأجلح: يحيى بن عبد الله بن حجية، وقيل: ابن معاوية) عند المزي
- عبد الله بن نمير عند المزي
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ عند المزي
- علي بن عابس عند المزي
- محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران عند المزي
- محمد بن أسعد (محمد بن أسعد، ويقال: ابن سعيد) عند المزي
- محمد بن عوف بن سفيان عند المزي
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير عند المزي
- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي (محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب) عند المزي
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عند المزي
- وكيع بن الجراح بن مليح عند المزي
- يحيى بن سليم عند المزي
- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عند المزي
- يحيى بن يعلى بن حرملة عند المزي
- يحيى بن يمان عند المزي
- يونس بن بكير بن واصل عند المزي
في كتبنا
- صحيح البخاري٤٠ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٨ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٠ مواضع
- المستدرك على الصحيحين١٠ مواضع
- الأدب المفرد٦ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- الإخوانموضع واحد