سيف بن محمد

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا مأمون، متروك

وقال البخاري: لا يتابع، هو ذاهب الحديث، وأسقطه أبو خيثمة

ولما ذكر ابن عدي في « كامله » حديثه عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن واثلة في فضيلة الصف الأول، قال: قال لنا ابن صاعد: بين سيف ضعفه في إسناده هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بن مسعود. قال ابن عدي: ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثوري وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عليه أحد وهو بين الضعف جدا.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: كان شيخا ها هنا كذابا خبيثا.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: كان هاهنا شيخا كذابا خبيثا

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سمعت يحيى [بن معين] يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان [الثوري] كان شيخا ههنا كذابا خبيثا، قيل له: يروي عنه ابن الصباح ؟

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قال: سمعت يحيى يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، كان شيخا هاهنا كذابا خبيثا، قيل له: إنه يروي عن محمد بن الصباح.

وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة.

ثنا أحمد بن علي بن بحر، أنا عبد الله الدورقي قال: قال يحيى بن معين: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ليس بثقة. ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: سيف بن محمد ليس بثقة.

وقال عباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى: ليس بثقة

وقال عباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى: ليس بثقة

ثنا أحمد بن علي بن بحر، أنا عبد الله الدورقي قال: قال يحيى بن معين: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ليس بثقة. ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: سيف بن محمد ليس بثقة.

ثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض قالا: ثنا إبراهيم بن أبي داود قال: سألت يحيى بن معين عن ابن أخت سفيان الثوري سيف بن محمد ؟ فقال: كان كذابا، ولكن أخوه عمار ثقة.

وقال إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن يحيى: كان كذابا ولكن أخوه عمار ثقة

وقال إبراهيم البرلسي، عن يحيى: كان كذابا ولكن أخوه عمار ثقة

قَالَه مُحَمَّد بْن صباح (نا) سيف بن محمد ابن أخت سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ عاصم عَنْ أَبِي عثمان: كنت مَعَ جرير بْن عَبْد اللَّه، فذكر حديثا في دجلة وصراة، لا يتابع عليه وهو أخو عمار بْن مُحَمَّد، ضعفه أَحْمَد

روى عن عاصم الأحول، والأعمش، وطائفة. وعنه محمود بن خداش، وأحمد بن أبي شريج، وطائفة. روى عبد الله بن أحمد عن أبيه: كذاب. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: كذاب خبيث، كان ها هنا. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه. وعن ابن معين: كذاب، وأخوه عمار ثقة. وقال النسائي: ضعيف. وقال - ومرة: متروك. ليس بثقة. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال الجوزجاني: سيف، وعمار ابنا أخت الثوري ليسا بالقويين ولا قريب. أبو القاسم البغوي، حدثنا محمد بن حسان السمتى، حدثنا سيف بن محمد، عن خاله سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حبة بن جوين، عن علي، قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حيز لأبي طالب نصلى إذ أشرف علينا - يعنى أبا طالب - فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا عم، ألا تنزل فتصلى معنا؟ فقال: يابن أخي، إنى لاعلم أنك على الحق، ولكني أكره أن أسجد / فتعلوني [١٥٧] استى، ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك. فنزل جعفر فصلى عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى صلاته قال: أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة، كما وصلت جناح ابن عمك. قال ابن عدي: هذا باطل عن الثوري. حسين بن حسن المروزي، حدثنا سيف بن محمد، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير بن عبد الله - وكنت معه بالبوازيج، قال: فركض دابته، وركضت أنا، فقلت: يا أبا عبد الله، لاى شئ ركضت؟ قال: هذا المكان الذي يخسف به، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تبنى مدينة يجتمع فيها جبابرة أهل الأرض يخسف بها، فلهى في الأرض أشد ذهابا من السكة توتد في الأرض. قال البخاري: لا يتابع على هذا

أَخُو عمار بْن مُحَمَّد يَرْوِي عَن عُمَر بْن قَيْس وعَاصِم الْأَحول وَالثَّوْري روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ شَيخا صَالحا متعبدا إِلَّا أَنَّهُ يَأْتِي عَن الْمَشَاهِير بِالْمَنَاكِيرِ كَانَ مِمَّن يدْخل عَلَيْهِ فيجيب إِذَا سمع الْمَرْء حَدِيثه شهد عَلَيْهِ بِالْوَضْعِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَكُونُ نَهْرٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلَةَ بِالْفُرَاتِ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ بن أُخْتِ سُفْيَانَ كَانَ هَاهُنَا كَذَّابًا خبيثا قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ قَالَ الدَّقَلُ والفارسي والحلوم والحامض حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَعْمَش

عَنْ عَاصِمٍ، هُوَ أَخُو عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَا يُكْتَبُ حَدِيثُ سَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ، لَيْسَ سَيْفٌ بِشَيْءٍ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: ذَكَرَ أَبِي حَدِيثَ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: تُبْنَى مَدِينَةٌ، فَقَالَ: كَانَ الْمُحَارِبِيُّ كَاتِبًا لِسَيْفٍ، وَكَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا، وَأَظُنُّ الْمُحَارِبِيَّ سَمِعَهُ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قَدْ خَرَقْتُ حَدِيثَ سَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ مُنْذُ حِينٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. . حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ لِي يَحْيَي بْنُ مَعِينٍ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ كَذَّابٌ خَبِيثٌ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَهُ بِالْبَوَارِيجِ يُرِيدُ الْكُوفَةَ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى مَوْضِعِ بَابِ الْبَصْرَةِ نَظَرَ إِلَى مَوْضِعِ قَنْطَرَةِ الصَّرَاةِ فَرَكَضَ دَابَّتَهُ فَرَكَضْتُ عَلَى أَثَرِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لِأَيِّ شَيْءٍ رَكَضْتَ؟ قَالَ: هَذَا الْمَكَانُ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تُبْنَى مَدِينَةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا جَبَابِرَةُ أَهْلِ الْأَرْضِ، يُخْسَفُ بِهَا، فَلَهِيَ فِي الْأَرْضِ أَشَدُّ ذِهَابًا مِنَ السِّكَّةِ تُوتَدُ فِي الْأَرْضِ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ حَدِيثَ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ: تُبْنَى مَدِينَةٌ، فَفَارَقَنِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ، فَقَالَ: ذَهَبْتُ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَأَخْبَرْتُه، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا جَعْفَرٍ، لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ

لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون مَتْرُوك

كوفي عن الأعمش، وحصين، والثوري (٨)

حَدَّثَ عَن عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد العزيز بن رفيع المكي، وسليمان الأعمش، وسفيان الثوري. رَوَى عنه محمد بن الصباح الدولابي، وأبو إبراهيم الترجماني، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة، وهو كوفي نزل بغداد وحدث بها. أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي قال: وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل بخط يده: حدثنا محمود بن خداش أبو محمد الطالقاني، قال: حدثنا سيف بن محمد الثوري، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : (وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ) ، قال: الدقل والفارسي والحلو والحامض. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، كان شيخا هاهنا كذابا خبيثا. أخبرني السكري، قال: أخبرنا الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ليس بثقة. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي بمصر، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: سألت يحيى بن معين عن سيف بن محمد، فقال: كذاب، ولكن أخوه عمار. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، ليس سيف بشيء، كان سيف يضع الحديث. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ضعيف، وأخوه عمار بن محمد أمثل منه. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، منهم سيف بن محمد ابن أخت سفيان. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود قلت: سيف ابن أخت سفيان الثوري؟ قال: كذاب. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: سيف بن محمد ليس بثقة ولا مأمون، متروك. وأخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا الساجي قال: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري يضع الحديث. أخْبَرنا أحمد بن مُحَمد بن غالب قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: سيف بن محمد متروك

سَمِعت يحيى يَقُول سيف بن مُحَمَّد لَيْسَ بِثِقَة

وَسيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ ضَعِيف

سَمِعت أبي يَقُول لَا يكْتب حَدِيث سيف بن مُحَمَّد بن أُخْت سُفْيَان الثَّوْريّ لَيْسَ سيف بِشَيْء وَكَانَ سيف يضع الحَدِيث