سعيد بن سنان

سعيد بن سنان، الأصغر

الكنية
أبو سنان
النسب
البرجمي, الشيباني, الكوفي، القزويني الأصل
الطبقة
السادسة
الوفاة
قبل 160 هـ
البلد
الري، قزوين
ابن حجرصدوق له أوهام
الذهبيوثقه أبو حاتم وقال أحمد: ليس بالقوي

ما قاله النقاد فيه، ٤٧

  • أحمد بن حنبل

    قال أبو طالب، عن أحمد ابن حنبل: كان رجلا صالحا، ولم يكن بقيم الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وثقه أبو حاتم وقال أحمد: ليس بالقوي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 484) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو طالب عن أحمد: كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه [بن الحسن] قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: أبو سنان (42 م 3) سعيد بن سنان كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 27) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث، وهو الذي روى عن ثابت بن جابان، عن الضحاك، وكان أبو سنان هذا يختلف إلى الضحاك مع ثابت فيشهد، وربما غاب أبو سنان، فكان أبو سنان بعد يأخذها عن ثابت، عن الضحاك، وقد سمع أبو سنان من الضحاك وحدث عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان عابدا فاضلا

    الثقات الثقات (6/ 356) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وخرج أبو عوانة، والحاكم، وابن حبان حديثه في الصحيح

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 309) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان عابدا فاضلا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان عابدا فاضلا.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق له أوهام

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 381) الصفحة
  • ابن خلفون

    ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وكان رجلا صالحا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 309) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد ابن عدي: وله غير ما ذكرت من الحديث أحاديث غرائب وأفراد وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب لا إسنادا ولا متنا، ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء وروايته تحتمل، وتقبل

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 309) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: له غرائب وإفرادات، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب، ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: سعيد بن سنان اثنان: أبو مهدي حمصي يضع الحديث، وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • العجلي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي جائز الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: كوفي جائز الحديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • الفسوي

    ووثقه يعقوب بن سفيان.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وثقه أبو حاتم وقال أحمد: ليس بالقوي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 484) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أبو سنان سعيد بن سنان صدوق ثقة.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 27) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق، ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق، ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    ولقي الشعبي. روى عن: عنترة، والضحاك بن مزاحم، وعمرو بن مرة. روى عنه: الثوري، ومحمد بن سلمة، وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 27) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة من رفعاء الناس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة من رفعاء الناس.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: كان من رفعاء الناس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 309) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري وغيره عن ابن معين: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو سنان سعيد بن سنان ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 27) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وفي كتاب اللالكائي عن سفيان بن عيينة: لو كان لي عليه سلطان لحبسته وأدبته

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 309) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: سعيد بن سنان الشيباني من أنفسهم، كان من أهل الكوفة، ولكنه سكن الري بعد ذلك، وكان يحج في كل سنة، وكان سيئ الخلق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان من أهل الكوفة، ولكنه سكن الري، وكان سيئ الخلق.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 25) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    وخرج أبو عوانة، والحاكم، وابن حبان حديثه في الصحيح

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 309) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رأى بكير بن الأخنس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 492) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج أبو عوانة، والحاكم، وابن حبان حديثه في الصحيح

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 309) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ عَمْرو بْن مرة وعلقمة بْن مرثد، يقال القزويني

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 477) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أبو سنان الشيباني الكوفي نزيل الرى.] قال أحمد: ليس بالقوي. وقال - مرة: كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. ووثقه الدارقطني ومن قبله ابن معين. إسحاق بن سليمان، عن أبي سنان سعيد بن سنان، عن أبي حصين، عن شقيق، عن حذيفة، قال: كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل. أبو داود الطيالسي، حدثنا أبو سنان [سعيد بن سنان] ، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رجل: يا رسول الله، الرجل يعمل عملا يسره، فإن اطلع عليه أعجبه! فقال: له أجران: أجر السر، وأجر العلانية. وقال ابن عدي: له أفراد، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 143) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ ثَابِتِ بْنِ جَابَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، وَكَانَ أَبُو سِنَانٍ، هَذَا يَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ مَعَ ثَابِتٍ فَيَشْهَدُ، وَرُبَّمَا غَابَ أَبُو سِنَانٍ فَكَانَ أَبُو سِنَانٍ يَأْخُذُهَا بَعْدُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ أَبِي: وَقَدْ سَمِعَ أَبُوَ سِنَانٍ مِنَ الضَّحَّاكِ وَحَدَّثَ عَنْهُ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 107) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    كان بالري، يُكَنَّى أبا سنان. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول اسم أبي سنان سَعِيد بن سنان حَدَّثَنَا أحمد بن علي المغيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ روى الثَّوْريّ، عَن أبي سنان سَعِيد بْن سنان كوفي نزل الري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أبيه قال أبو سنان سَعِيد بْن سنان ليس بالقوي في الحديث يروي عنه الثَّوْريّ وزيد بْن الْحُبَاب، وَهو الذي روى عن ثابت بْن جابان أو خاقان عن الضحاك. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي شُعَيب، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنٍ عَنْ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ الْكُوْفِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُولَى. قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا كُلُّ مَنْ قَالَ فِيهِ، عَن أبي إسحاق عن البراء فقد أخطأ وسعيد بْن سنان ممن قَالَ ذلك وتابعه عليه غيره وأخطأوا حيث قالوا عن البراء وإنما يروي هذا الحديث أبو إسحاق عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ البراء. حَدَّثَنَا بدر بن الهيثم، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو يَحْيى الرَّازِيُّ، عَن أَبِي سِنَانٍ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَال: كُنا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قُمْنَا مِنَ اللَّيْلِ. قَالَ ابنُ عَدِي هذا يرويه وهذا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ أَبُو سنان هَذَا. أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَن أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثني أَبُو رُزَيْنٍ، عَن أبي هريرة قال: جَاء بن أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ شَاسِعُ الدَّارِ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يُلاوِمُنِي فَهَلْ لِي رُخْصَةٌ أَنْ لا آتِيَ الْمَسْجِدَ قال لا قَالَ الشيخ: هكذا يرويه أبو سِنَانٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أبي رزين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ورواه عاصم بْن أبي النجود، عَن أبي رزين، عنِ ابْن أم مكتوم أنه قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ، حَدَّثني حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَعْمَلُ عَمَلا يُسِرَّهُ فَإِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلانِيَةِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ حبيب بن أبي ثابت أبو سنان هذا، وأَبُو سنان هذا لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث أحاديث غرائب وأفراد وأرجو أَنَّهُ مِمَّنْ لا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ والوضع لا إسنادا، ولاَ متنا ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء ورواياته تحتمل وتقبل

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في ضعفاء الرجال (4/ 403) الصفحة
  • العجلي

    جَائِز الحَدِيث

    الثقات الثقات (1/ 400) الصفحة
  • محمد بن سعد

    من أنفسهم. وكان أصله من أهل الكوفة ولكنه سكن الري بعد ذلك. وكان يحج كل سنة وكان سيئ الخلق

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 267) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    سمع عمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبا إسحاق السبيعي، وحبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، والضحاك بن مزاحم، وليث بن أبي سليم. رَوَى عنه سفيان الثوري، وشريك بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، ووكيع بن الجراح، ويعلى بن عبيد، وحكام بن سلم، وزيد بن الحباب، وإسحاق بن سليمان، وأبو أحمد الزبيري، وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم. وكان أبو سنان قد انتقل عن الكوفة إلى قزوين فنزلها، وورد بغداد، ومات بالري، وقد ذكرنا قول يحيى بن معين في وروده بغداد فيما تقدم من باب التاء، عند خبر تميم بن ناصح. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو سنان سعيد بن سنان رازي وهو ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: سعيد بن سنان كوفي جائز الحديث. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود يقول: سعيد بن سنان الرازي ثقة. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن سعيد بن سنان الرازي، فقال: من رفعاء الناس. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: سعيد بن سنان الشيباني من أنفسهم، وكان من أهل الكوفة، ولكنه سكن الري بعد ذلك، وكان يحج في كل سنة، وكان سيئ الخلق

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (10/ 93) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو سِنَان سعيد بن سِنَان رازي وَهُوَ ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 364) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قَالَ أبي أَبُو سِنَان سعيد بن سِنَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث روى عَنهُ الثَّوْريّ وَزيد بن الْحباب وَهُوَ الَّذِي روى عَن ثَابت عَن الضَّحَّاك وَكَانَ هَذَا أَبُو سِنَان يخْتَلف إِلَى الضَّحَّاك مَعَ ثَابت فَيشْهد ثَابت وَرُبمَا غَابَ أَبُو سِنَان فَكَانَ أَبُو سِنَان يَأْخُذهَا بعد عَن ثَابت عَن الضَّحَّاك قَالَ أبي وَقد سمع أَبُو سِنَان من الضَّحَّاك وَحدث عَنهُ قَالَ أبي ثَابت هَذَا أَظُنهُ يُقَال لَهُ بن جَابَان أَو خاقَان أَو كَمَا قَالَ أبي وَأَبُو سِنَان ضرار بن مرّة هُوَ ثِقَة

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 520) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٥

تلاميذه

يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٥

في كتبنا

  • مصنف ابن أبي شيبة١٨ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٢ موضعًا
  • سنن الدارمي٦ مواضع
  • سنن ابن ماجه٥ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
  • مسند أحمد٣ مواضع
  • سنن الدارقطنيموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • مسند أسامة بن زيدموضع واحد
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • العلم لأبي خيثمةموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد
  • صحيح مسلمموضع واحد