نائل بن نجيح

سمعت أبي يقول: هو مجهول

قال أبو حاتم: شيخ

قال أبو حاتم: شيخ

وقال أبو أحمد بن عدي، حدثنا عبد الحكم بن نافع، قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان: ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه، قال أبو أحمد: وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري

وقال ابن عدي: حدثنا عبد الحكم بن نافع، حدثنا يزيد بن سنان حدثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان، ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه

ثنا عبد الحكم بن نافع، ثنا يزيد بن سنان، ثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان أصحابنا يكتبون عنه

ضعيف

قال: وهذا عن الثوري لا أعلم روى عنه غير نائل بن نجيح

وقال أبو أحمد بن عدي، حدثنا عبد الحكم بن نافع، قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان: ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه، قال أبو أحمد: وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري

وهذا عن الثوري بهذا الإسناد لا أعلم رواه عنه غير نائل هذا.

ولنائل غير ما ذكرت وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري

وهذا الإسناد زاد فيه نائل بن نجيح، عن الثوري نافع، وإنما رواه الثوري، عن ابن دينار، عن ابن عمر

وقال ابن عدي: وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري

وقال أبو بكر البرقاني، قال الدارقطني: نائل بغدادي، قلت: ثقة؟ قال: لا

وقال البرقاني: قال الدارقطني: نائل بغدادي، قلت: ثقة ؟ قال: لا

ضعيف

وقال العقيلي: لا أصل لحديثه

سَمِعَ أبا بدر شجاع بْن الوليد (قَالَ حدثني معاوية بْن صالح

] عن سفيان الثوري. تكلم فيه الدارقطني. وقال ابن عدي: أحاديثه مظلمة. يكنى أبا سهل، بصري. حميد بن مسعدة، حدثنا نائل بن نجيح، حدثنا كامل أبو العلاء ... فذكر حديثا. محمد بن سنان، وحفص الربالى، قالا: حدثنا نائل، عن سفيان، عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: لا شفعة لنصراني. قال أبو حاتم: هذا باطل بهذا الإسناد

شيخ يروي عَن الثَّوْريّ المقلوبات وَعَن غَيره من الثِّقَات الملزقات لَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً وَهَذَا صَحِيحٌ مِنْ كَلامِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ بن الْمُنْكَدر وَلَا حَدِيث جَابر

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا شُفْعَةَ لِنَصْرَانِيٍّ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ» ⦗٣١٤⦘. وَحَدِيثُ ابْنِ كَثِيرٍ أَوْلَى وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» . لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَصْلٌ وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» . وَهَذَا أَوْلَى بَابُ الْوَاوِ

حَدَّثَ عن سفيان الثوري، وكامل أبي العلاء، وموسى بن مطير. رَوَى عنه يحيى بن خذام السقطي، ومُحَمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومُحَمد بن سنان القزاز، وهو بصري، ورد بغداد، وحدث بها. أخبرنا أبو الحسين محمد بن مكي المصري بدمشق قال: أخبرنا جدي أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي قال: حدثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني قال: حدثنا محمد بن الجنيد قال: حدثنا نائل بن نجيح البصري قال: حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : تسحروا فإن في السحور بركة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا محمد بن سنان بن يزيد القزاز البصري قال: حدثنا نائل بن نجيح، عن سفيان، عن حميد، عن أنس - مرة رفعه، ومرة لم يرفعه - قال: لا شفعة لنصراني. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، وسئل عن حديث حميد، عن أنس قال رسول الله ﷺ : لا شفعة لنصراني، فقال: يرويه نائل بن نجيح، عن الثوري، عن حميد، عن أنس، عن النبي ﷺ ، وهو وهم والصواب، عن حميد الطويل، عن الحسن من قوله قال أبو الحسن: نائل بغدادي، قال البرقاني قلت: ثقة؟ قال: لا. قلت: روى حديث الشفعة محمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن كثير العبدي، عن سفيان، عن حميد، عن الحسن قوله، وهو الصحيح. أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: حدثنا الفريابي قال: حدثنا سفيان، عن حميد الطويل، عن الحسن قال: لا شفعة لنصراني. وأخبرناه أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي قال: حدثنا محمد بن أيوب قال: حدثنا محمد بن كثير قال: حدثنا سفيان، عن حميد، عن الحسن قال: ليس لليهودي والنصراني شفعة، وكذا رواه وكيع وأبو حذيفة موسى بن مسعود، عن سفيان

* قال أبو أحمد -ابن عدي- أحاديث نائل مظلمة جدًا، وخاصة إذا روى عن الثّوري (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨)