عائذ بن حبيب بن الملاح

وقال سعيد بن عمرو البرذعي: شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة: كان ابن معين يقول: يوسف السمتي زنديق، وعائذ بن حبيب زنديق، فقال أبو زرعة: أما عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث، وأما يوسف فذاهب الحديث، كان يحيى يقول: كذاب. قال البرذعي: فرأيت الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا عن يحيى: كان عائذ بن حبيب « زيدي ». قال: وهو بهذا أشبه

وقال سعيد بن عمرو البردعي: شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة: كان يحيى بن معين يقول: يوسف السمتي زنديق، وعائذ بن حبيب زنديق. فقال له أبو زرعة: أما عائذ بن حبيب. فصدوق في الحديث، وأما يوسف السمتي فذاهب الحديث. كان يحيى يقول: كذاب. قال سعيد بن عمرو: فرأيت هذه الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا، عن يحيى: كان عايذ بن حبيب " زيدي " وهو بهذا أشبه، والله أعلم

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، قلت لأبي: عائذ بن حبيب ؟ قال: ذاك ليس به بأس، قد سمعنا منه

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، قد سمعنا منه

قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، ذكر عائذ بن حبيب، فأحسن الثناء عليه، وقال: كان شيخا جليلا عاقلا

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قلت لأبي: عائذ بن حبيب ؟ قال: ذاك ليس به بأس قد سمعنا منه

، نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: ثنا أبو بكر الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر عائذ بن حبيب فأحسن الثناء عليه وقال كان شيخا جليلا عاقلا

قال الأثرم: سمعت أحمد ذكره فأحسن الثناء عليه، وقال: كان شيخا جليلا عاقلا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ولما ذكره ابن حبان في الثقات عرفه بالأحوال قال: وهو مولى بني عبس

وذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق

وعائذ بن حبيب روى عنه أهل الكوفة، وعائذ روى هو عن هشام بن عروة أحاديث أنكرت عليه وسائر أحاديثه مستقيمة.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عائذ بن حبيب ثقة، وهو أخو الربيع بن حبيب

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان قال: قلت ليحيى بن معين: فعائذ بن حبيب؟ قال: ثقة.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة، وهو أخو الربيع بن حبيب

وقال عباس، عن ابن معين: [ثقة

وقال سعيد بن عمرو البرذعي: شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة: كان ابن معين يقول: يوسف السمتي زنديق، وعائذ بن حبيب زنديق، فقال أبو زرعة: أما عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث، وأما يوسف فذاهب الحديث، كان يحيى يقول: كذاب. قال البرذعي: فرأيت الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا عن يحيى: كان عائذ بن حبيب « زيدي ». قال: وهو بهذا أشبه

وثقه ابن معين. وقال الجوزجاني: غال زائغ

وقال سعيد بن عمرو البردعي: شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة: كان يحيى بن معين يقول: يوسف السمتي زنديق، وعائذ بن حبيب زنديق. فقال له أبو زرعة: أما عائذ بن حبيب. فصدوق في الحديث، وأما يوسف السمتي فذاهب الحديث. كان يحيى يقول: كذاب. قال سعيد بن عمرو: فرأيت هذه الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا، عن يحيى: كان عايذ بن حبيب " زيدي " وهو بهذا أشبه، والله أعلم

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: عائذ بن حبيب صويلح

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صويلح

حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عائذ بن حبيب ثقة.

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين] : صويلح

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عائذ بن حبيب ضال زائغ.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غال زائغ

وثقه ابن معين. وقال الجوزجاني: غال زائغ

وقال الجوزجاني: غال زائغ

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري

ولما ذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل قال: يقال إنه زيدي.

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري

غال زائغ

أَرَاهُ مِنْ عَائِذٍ (مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ بَيَّاعٌ الْهَرَوِيُّ نا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ فَحَكَّتْهَا امْرَأَةٌ وَجَعَلَتْ خَلُوقًا فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا. وَرَوَى اسمعيل بْنُ جَعْفَرٍ وَحَفْصٌ عَنْ حُمَيْدٍ وَلَمْ يَقُولا الْخَلُوقَ وَقَالا حَكَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَهَذَا أَصَحُّ. قَالَ ابْنُ مَعِينٍ، هَذَا أَخُو رَبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ نا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّمْطِ عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ قَالَ دَعَا عَلِيٌّ بِمَاءٍ فَاسْتَنْشَقَ وَتَمَضْمَضَ ثَلاثًا وَيَدَيْهِ ثَلاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلاثًا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ

اسمه عائذ بن حبيب

بياع الهروي.] عن حميد، وهشام بن عروة. وعنه أحمد، وإسحاق. روى عباس عن يحيى: ثقة. وروى الكوفي عن يحيى: صويلح. قلت: هو شيعي جلد. قال الجوزجاني: ضال زائغ. وقال ابن عدي: روى أحاديث أنكرب عليه، وسائر أحاديثه مستقيمة، ولم يسق له شيئا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْ، عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ أَخِي الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، وَكَانَ عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ يُقَالُ إِنَّهُ زَيْدِيُّ

بياع الْهَرَوِيّ مولى بني عبس كنيته أَبُو هِشَام وَقد قيل أَبُو أَحْمد الْأَحول بَصرِي يروي عَنْ حميد الطَّوِيل روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة

بياع الهروي. ويكنى أبا أحمد وهو مولى لبني عبس. وكان جار عبيد الله بن موسى لزيق داره. وكان ثقة إن شاء الله

سَمِعت يحيى يَقُول عَائِذ بن حبيب أَخُو الرّبيع بن حبيب الَّذِي حدث عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى قَالَ يحيى وَقد سَمِعت من عَائِذ بن حبيب وَكَانَ يُقَال إِنَّه زيدى قَالَ يحيى وَكَانَ مَسْجده وَمَسْجِد عبيد الله بن مُوسَى وَاحِد قَالَ يحيى وَكَانَ عبيد الله لَا يحدث حَتَّى يقوم عَائِذ بن حبيب

سَمِعت يحيى يَقُول عَائِذ بن حبيب ثِقَة