أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث
- الكنية
- أبو جعفر
- النسب
- اليامي، الكوفي، القاضي
- الشهرة
- راهب الكوفة
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 258 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٣٧
- ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: محله الصدق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
سمع منه أبي
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 43) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
قال أبو محمد: وقدمنا همذان وهو قاضيها، فلم يقض لي السماع منه ومحله الصدق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 43) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي عن أبي منصور القزاز عنه: فمما أنكر عليه حديث أخبرناه أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي: حدثكم النضر بن محمد. قال البرقاني: وقرأت على أبي حفص ابن الزيات مرارا: حدثكم عمر بن محمد بن نصر الكاغدي. قال: وقرأت على أبي الحسن الدارقطني: حدثكم إبراهيم بن حماد، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، وأحمد بن عبد الله الوكيل قالوا: أخبرنا أحمد بن بديل - قال النضر: قاضي همذان - حدثنا حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في المغرب بـ (قل يا أيها الكافرون) ، و (قل هو الله أحد) . قال النضر: ذكرت هذا الحديث لأبي زرعة - يعني: الرازي - فقال: من حدثك به ؟ قلت: ابن بديل. قال: شر له. قال البرقاني: قال لنا الدارقطني: تفرد به حفص بن غياث، عن عبيد الله. وبه: أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني، حدثنا صالح بن أحمد الحافظ، قال أحمد بن بديل بن قريش اليامي أبو جعفر الكوفي قاضي همذان: كتب عنه أبو حاتم - يعني: الرازي - قال عبد الرحمن ابنه: قدمنا همذان، وهو قاضيها فلم يقض لنا السماع منه، ومحله الصدق. قال صالح: وبلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة، فلما تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن! خذلت على كبر السن! مع عفته، وصيانته
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: محله الصدق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - ابن حبان البستي
مستقيم الحديث
الثقات الثقات (8/ 39) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في " جملة الثقات " قال: مستقيم الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 25) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق له أوهام
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 86) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: هو من أهل العلم والفضل
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 25) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وكان عابدا
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 9) الصفحة - شمس الدين الذهبي
سمع أبا بكر بن عياش وحفص بن غياث، وعدة.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 9) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: لا بأس به
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 9) الصفحة - داود بن يحيى الدهقان
وقال ابن عقدة: رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - داود بن يحيى الدهقان
وقال أبو العباس بن عقدة: رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - محمد بن عبد الله مطين الحضرمي
وقال ابن عقدة: رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - محمد بن عبد الله مطين الحضرمي
وقال أبو العباس بن عقدة: رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: فيه لين.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
ولينه ابن عدي، والدارقطني
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 9) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير أحمد بن بديل، ولأحمد بن بديل أحاديث لا يتابع عليها عن قوم ثقات، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه. وليس هذا الحديث محفوظا عن حفص، ولا في أحاديث الأعمش عن أبي الزبير
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 305) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
يروي عن حفص بن غياث وغيره مناكير.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 305) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولينه ابن عدي، والدارقطني
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 9) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: حدث عن حفص بن غياث، وغيره أحاديث أنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - ابن الكوملاذي صالح بن أحمد السمسار
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي عن أبي منصور القزاز عنه: فمما أنكر عليه حديث أخبرناه أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي: حدثكم النضر بن محمد. قال البرقاني: وقرأت على أبي حفص ابن الزيات مرارا: حدثكم عمر بن محمد بن نصر الكاغدي. قال: وقرأت على أبي الحسن الدارقطني: حدثكم إبراهيم بن حماد، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، وأحمد بن عبد الله الوكيل قالوا: أخبرنا أحمد بن بديل - قال النضر: قاضي همذان - حدثنا حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في المغرب بـ (قل يا أيها الكافرون) ، و (قل هو الله أحد) . قال النضر: ذكرت هذا الحديث لأبي زرعة - يعني: الرازي - فقال: من حدثك به ؟ قلت: ابن بديل. قال: شر له. قال البرقاني: قال لنا الدارقطني: تفرد به حفص بن غياث، عن عبيد الله. وبه: أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني، حدثنا صالح بن أحمد الحافظ، قال أحمد بن بديل بن قريش اليامي أبو جعفر الكوفي قاضي همذان: كتب عنه أبو حاتم - يعني: الرازي - قال عبد الرحمن ابنه: قدمنا همذان، وهو قاضيها فلم يقض لنا السماع منه، ومحله الصدق. قال صالح: وبلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة، فلما تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن! خذلت على كبر السن! مع عفته، وصيانته
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - إبراهيم بن إسحاق الصواف
وقال ابن عقدة: رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - إبراهيم بن إسحاق الصواف
وقال أبو العباس بن عقدة: رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي عن أبي منصور القزاز عنه: فمما أنكر عليه حديث أخبرناه أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي: حدثكم النضر بن محمد. قال البرقاني: وقرأت على أبي حفص ابن الزيات مرارا: حدثكم عمر بن محمد بن نصر الكاغدي. قال: وقرأت على أبي الحسن الدارقطني: حدثكم إبراهيم بن حماد، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، وأحمد بن عبد الله الوكيل قالوا: أخبرنا أحمد بن بديل - قال النضر: قاضي همذان - حدثنا حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في المغرب بـ (قل يا أيها الكافرون) ، و (قل هو الله أحد) . قال النضر: ذكرت هذا الحديث لأبي زرعة - يعني: الرازي - فقال: من حدثك به ؟ قلت: ابن بديل. قال: شر له. قال البرقاني: قال لنا الدارقطني: تفرد به حفص بن غياث، عن عبيد الله. وبه: أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني، حدثنا صالح بن أحمد الحافظ، قال أحمد بن بديل بن قريش اليامي أبو جعفر الكوفي قاضي همذان: كتب عنه أبو حاتم - يعني: الرازي - قال عبد الرحمن ابنه: قدمنا همذان، وهو قاضيها فلم يقض لنا السماع منه، ومحله الصدق. قال صالح: وبلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة، فلما تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن! خذلت على كبر السن! مع عفته، وصيانته
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - أبو زرعة الرازي
فذكرته لأبي زرعة فقال: من حدثك ؟ قلت: ابن بديل. قال: شر له
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح جزرة: كان يسمى راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 17) الصفحة - جمال الدين المزي
من أهل العلم والفضل، ولي قضاء الكوفة، وقضاء همذان.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 270) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] عن أبي بكر بن عياش وطبقته. قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن عدي: حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه. وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه. وقال الدارقطني: فيه لين. وقال صالح بن أحمد الهمداني الحافظ: بلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة فلما ولى القضاء قال: خذلت على كبر السن
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 84) الصفحة - الخطيب البغدادي
سمع أبا بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، ووكيعا، وعبد الرحمن المحاربي، وأبا معاوية الضرير، ومفضل بن صالح، وعبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وإبراهيم بن عيينة. وكان من أهل العلم والفضل، ولي قضاء الكوفة قبل إبراهيم بن أبي العنبس، وتقلد أيضا قضاء همذان، وورد بغداد، وحدث بها، فروى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وإبراهيم بن حماد القاضي، ومحمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب، وعلي بن عيسى الوزير، وغيرهم. أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني، قال: حدثنا صالح بن أحمد الحافظ، قال: أحمد بن بديل بن قريش اليامي أبو جعفر الكوفي قاضي همذان، كتب عنه أبو حاتم يعني الرازي، قال عبد الرحمن ابنه: قدمنا همذان، وهو قاضيها، فلم يقض لنا السماع منه، ومحله الصدق، قال صالح: وبلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة، فلما تقلد القضاء، قال: خذلت على كبر السن، خذلت على كبر السن. مع عفته وصيانته. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن، عن أبيه، ثم حدثني الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله، قال: ناولني عبد الكريم، وكتب لي بخط يده، قال: سمعت أبي يقول: أحمد بن بديل كوفي لا بأس به. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد، قال: أحمد بن بديل اليامي كوفي، رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف، ومحمد بن عبد الله بن سليمان، وداود بن يحيى لا يرضونه حدثني الأزهري، قال: سئل أبو الحسن الدارقطني عن أحمد بن بديل، فقال: فيه لين. أنبأنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي، قال: أحمد بن بديل اليامي الكوفي، حدث عن حفص بن غياث، وغيره أحاديث أنكرت عليه، فمما أنكر عليه حديث أخبرناه أبو بكر البرقاني، قال: قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي: حدثكم النضر بن محمد، قال: وقرأت على أبي حفص بن الزيات مرارا: حدثكم عمر بن محمد بن نصر الكاغدي، قال: وقرأت على أبي الحسن الدارقطني: حدثكم إبراهيم بن حماد، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، وأحمد بن عبد الله الوكيل قالوا: حدثنا أحمد بن بديل، قال النضر: قاضي همذان، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ كان يقرأ في المغرب بـ قل يا أيها الكافرون، و قل هو الله أحد. قال النضر: ذكرت هذا الحديث لأبي زرعة - يعني الرازي – فقال: من حدثك به؟ قلت: ابن بديل، قال: شر له، قال البرقاني: قال لنا الدارقطني: تفرد به حفص بن غياث، عن عبيد الله. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أخبرنا أبي، قال: حدثنا القاضي أبو الحسن محمد بن صالح الهاشمي، قال: حدثني القاضي أبو عمر يعني محمد بن يوسف، وأبو عبد الله المحاملي القاضي، وأبو الحسن علي بن العباس النوبختي الكاتب قالوا: أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن سليمان، قال: كنت أكتب لموسى بن بغا، وكنا بالري، وقاضيها إذ ذاك أحمد بن بديل الكوفي، فاحتاج موسى أن يجمع ضيعة هناك كان له فيها سهام، ويعمرها، وكان فيها سهم ليتيم، فصرت إلى أحمد بن بديل، أو فاستحضرت أحمد بن بديل، وخاطبته في أن يبيع علينا حصة اليتيم، ويأخذ الثمن، فامتنع، وقال: ما باليتيم حاجة إلى البيع، ولا آمن أن أبيع ماله، وهو مستغن عنه، فيحدث على المال حادثة، فأكون قد ضيعته عليه، فقلت: إنا نعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها، فقال: ما هذا لي بعذر في البيع، والصورة في المال إذا كثر مثلها إذا قل. قال: فأدرته بكل لون، وهو يمتنع، فأضجرني، فقلت له: أيها القاضي ألا تفعل؟ فإنه موسى بن بغا، فقال لي: أعزك الله، إنه الله تبارك وتعالى . قال: فاستحييت من الله أن أعاوده بعد ذلك، وفارقته، فدخلت على موسى، فقال: ما عملت في الضيعة؟ فقصصت عليه الحديث، فلما سمع أنه الله بكى، وما زال يكررها، ثم قال: لا تعرض لهذه الضيعة، وانظر في أمر هذا الشيخ الصالح، فإن كانت له حاجة، فاقضها، قال: فأحضرته، وقلت له: إن الأمير قد أعفاك من أمر الضيعة، وذاك أني شرحت له ما جرى بيننا، وهو يعرض عليك قضاء حوائجك، قال: فدعا له، وقال: هذا الفعل أحفظ لنعمته، وما لي حاجة إلا إدرار رزقي، فإنه تأخر منذ شهور، وأضرني ذلك، قال: فأطلقت له جارية. أخبرنا محمد بن عيسى الهمذاني، قال: حدثنا صالح بن أحمد الحافظ، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمروس إملاء، قال: سمعت أحمد بن بديل الكوفي قاضينا، قال: بعث إلي المعتز رسولا بعد رسول، فلبست كمتي، ولبست نعلي طاق، فأتيت بابه، فقال الحاجب: يا شيخ نعليك. فلم ألتفت إليه، ودخلت الباب الثاني، فقال الحاجب: نعليك، فلم ألتفت إليه، فدخلت إلى الثالث، فقال: يا شيخ نعليك، فقلت: أبالواد المقدس أنا، فأخلع نعلي؟ فدخلت بنعلي، فرفع مجلسي، وجلست على مصلاه، فقال: أتعبناك أبا جعفر؟ فقلت: أتعبتني وأذعرتني، فكيف بك إذا سئلت عني؟ فقال: ما أردنا إلا الخير، أردنا نسمع العلم، فقلت: وتسمع العلم أيضا؟ ألا جئتني؟ فإن العلم يؤتى، ولا يأتي، قال: نعتب أبا جعفر. فقلت له: خلبتني بحسن أدبك، اكتب، قال: فأخذ الكاتب القرطاس، والدواة، فقلت له: أتكتب حديث رسول الله ﷺ في قرطاس بمداد؟ قال: فيما يكتب؟ قلت: في رق بحبر، فجاءوا برق وحبر، وأخذ الكاتب يريد أن يكتب، فقلت: اكتب بخطك، فأومأ إلي أنه لا يكتب، فأمليت عليه حديثين أسخن الله بهما عينيه، فسأله ابن البناء أو ابن النعمان: أي حديثين؟ فقال: قلت: قال رسول الله ﷺ : من استرعي رعية، فلم يحطها بالنصيحة حرم الله عليه الجنة. والثاني: ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: مات أحمد بن بديل اليامي سنة ثمان وخمسين ومائتين
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (5/ 80) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ت، ق" ابن قريش بن بدير بن الحارث اليامي، قاضي الكوفة ثم همذان، الحافظ، أبو جعفر عالم دين فاضل معمر. حدث عن: إبراهيم بن عيينة، وحفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش والمحاربي، ووكيع وعدة. وعنه: الترمذي وابن ماجه، وإبراهيم بن دينار الهمذاني تلميذ ابن ماجه، وإبراهيم بن عمروس، وأحمد بن عبد الله، وكيل أبي صخرة، وحاجب الفرغاني، وعلي بن عيسى الوزير، وابن صاعد، ومحمد بن عبد الله الزعفراني قليلة، وآخرون. قال ابن عدي: روى أحاديث أنكرت عليه، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه. وقال الدارقطني: فيه لين. وقال ابن أبي حاتم: لم يقض لي السماع منه، ومحله الصدق. قال صالح بن أحمد الحافظ: بلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال: خذلت على كبر السن مع عفته، وصيانته. قال مطين: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (10/ 43) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٣
- عبد الله بن نمير ١ مرة في الاثنين
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير ١ مرة في الاثنين
- أبو بكر بن عياش بن سالم (أبو بكر بن عياش بن سالم, قيل اسمه: محمد, وقيل: عبد الله, وقيل: سالم, وقيل: شعبة, وقيل: رؤبة, وقيل: مسلم, وقيل: خداش, وقيل: مطرف, وقيل: حماد, وقيل: حبيب, والصحيح أن اسمه كنيته) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران عند المزي
- إسحاق بن سليمان عند المزي
- المفضل بن صالح عند المزي
- جابر بن نوح بن جابر (جابر بن نوح بن جابر، ويقال: ابن المختار) عند المزي
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد عند المزي
- عبد الله بن إدريس الأودي (عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
- محمد بن خازم عند المزي
- وكيع بن الجراح بن مليح عند المزي
في كتبنا
- سنن الدارقطني٧ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- سنن ابن ماجهموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد