جابر بن نوح بن جابر
جابر بن نوح بن جابر، ويقال: ابن المختار
- الكنية
- أبو بشير
- النسب
- الحماني، الكوفي
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 203 هـ، وقيل: 183 هـ وهو خطأ
ما قاله النقاد فيه، ٤١
- أبو أحمد الحاكم
وفي "كتاب" أبي أحمد الحاكم: بشيير، يعني بضم الباء، وقال: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 137) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 137) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: جابر بن نوح ضعيف الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 500) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ما أنكر حديثه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ما أنكر حديثه!
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير، كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 137) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 192) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وجابر بن نوح هذا ليس له روايات كثيرة. وهذا الحديث الذي ذكرته، لا يعرف إلا بهذا الإسناد ولم أر له أنكر من هذا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 337) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وأورد له ابن عدي حديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: " إن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك ". وقال: ليس له روايات كثيرة، وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد، ولم أر له أنكر من هذا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وروى له أبو أحمد بن عدي حديثه، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك". وقال: ليس له روايات كثيرة وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد ولم أر له أنكر من هذا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ليس بالقوي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 197) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ليس بثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 137) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: حديثه وهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 137) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: جابر بن نوح ليس بالقوي
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 337) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، كان حفص بن غياث يضعفه، وقد كتبت عن أبيه نوح بن جابر، وكان يبيع الغنم. وقال في موضع آخر: نوح بن جابر لم يكن بثقة كان ضعيفا وكان أبوه ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا عباس، قال يحيى: جابر بن نوح إمام مسجد بني حمان، ولم يكن بثقة، وكان أبوه نوح ثقة، وفي موضع آخر سمعت يحيى يقول: جابر بن نوح الحماني كان إمامهم، قال: سمعت أنا من أبيهم، وكان شيخا قصيرا يبيع الغنم، وكان يروي عن حبيب بن أبي عمرة، قلت ليحيى: محاضر أحب إليك أو جابر بن نوح ؟ قال: محاضر. ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى نحوه إلى قوله: يبيع الغنم فلم يذكر ما بعده وزاد، وكان حفص بن غياث يضعفه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 337) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع، عن جابر بن نوح فضعفه. وقال: رأيت حفص بن غياث يهزأ به، ثم قال يحيى: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: سألت يحيى بن معين، عن جابر بن نوح الحماني، فقال: قد كان هاهنا، قلت: كتبت عنه شيئا ؟ قال: لا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - حفص بن غياث النخعي
وقال ابن الجنيد: سئل يحيى عن جابر بن نوح فضعفه، وقال: رأيت حفص بن غياث يهزأ به، ثم قال: يحيى ليس بشيء، قلت: كتبت عنه شيئا ؟ قال: لا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - مغلطاي
وفي "كتاب" ابن الجارود: لم يكن بثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 137) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: قال يحيى بن معين: جابر بن نوح إمام مسجد بني حمان، ولم يكن بثقة، كان ضعيفا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 500) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، كان حفص بن غياث يضعفه، وقد كتبت عن أبيه نوح بن جابر، وكان يبيع الغنم. وقال في موضع آخر: نوح بن جابر لم يكن بثقة كان ضعيفا وكان أبوه ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - يحيى بن معين
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا عباس، قال يحيى: جابر بن نوح إمام مسجد بني حمان، ولم يكن بثقة، وكان أبوه نوح ثقة، وفي موضع آخر سمعت يحيى يقول: جابر بن نوح الحماني كان إمامهم، قال: سمعت أنا من أبيهم، وكان شيخا قصيرا يبيع الغنم، وكان يروي عن حبيب بن أبي عمرة، قلت ليحيى: محاضر أحب إليك أو جابر بن نوح ؟ قال: محاضر. ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى نحوه إلى قوله: يبيع الغنم فلم يذكر ما بعده وزاد، وكان حفص بن غياث يضعفه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 337) الصفحة - يحيى بن معين
قال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء، وكان حفص بن غياث يضعفه، وقد كتبت عن أبيه نوح. وقال في موضع آخر: لم يكن نوح بثقة كان ضعيفا، وكان أبوه ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع، عن جابر بن نوح فضعفه. وقال: رأيت حفص بن غياث يهزأ به، ثم قال يحيى: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: سألت يحيى بن معين، عن جابر بن نوح الحماني، فقال: قد كان هاهنا، قلت: كتبت عنه شيئا ؟ قال: لا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن الجنيد: سئل يحيى عن جابر بن نوح فضعفه، وقال: رأيت حفص بن غياث يهزأ به، ثم قال: يحيى ليس بشيء، قلت: كتبت عنه شيئا ؟ قال: لا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لم يكن بثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 459) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى لم يكن بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 283) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
يعد فِي الكوفيين سَمِعَ الأعمش. {
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 210) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن الأعمش وطبقته. وعنه أحمد، وأبو كريب. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو داود: ما أنكر حديثه. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوى. محمد بن جعفر القندى ، حدثنا جابر بن نوح، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعا: أن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 379) الصفحة - ابن حبان البستي
إِمَام مَسْجِد بَنِي حمان بِالْكُوفَةِ كنيته أَبُو بشر روى عَنْهُ أَبُو كريب وَغَيره يَرْوِي عَن الأَعْمَش وَابْن أَبِي خَالِد الْمَنَاكِير الْكَثِيرَة كَأَنَّهُ كَانَ يخطء حَتَّى صَار فِي جملَة من سقط الِاحْتِجَاج بِهِمْ إِذَا انفردوا
المجروحين المجروحين (1/ 210) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: جَابِرُ بْنُ نُوحٍ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي حِمَّانَ وَلَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ وَكَانَ أَبُوهُ نُوحٌ ثِقَةٌ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: جَابِرُ بْنُ نُوحٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، كَانَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ يُضَعِّفُهُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْقَزْوِينِيُّ بِقَزْوِينَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ الْحِمَّانِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا سَحَابٌ؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ الصَّوَابُ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 196) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
لَيْسَ بِالْقَوِيّ
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 28) الصفحة - الخطيب البغدادي
من أهل الكوفة. حدث عن إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر العمري، وسليمان الأعمش، ومحمد بن عمرو بن علقمة. روى عنه الحسين بن علي الجعفي، والحسن بن حماد الضبي، ومحمد بن جعفر الفيدي، ومحمد بن طريف البجلي، وأبو كريب الهمداني. وورد بغداد وحدث بها. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد قال: حدثنا محمد بن جعفر الفيدي قال: حدثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : أنا فرطكم على الحوض، وإني مكاثر بكم الأمم، فلا تقتتلوا بعدي. قرأنا على الحسن بن علي الجوهري، عن محمد بن العباس الخزاز قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين، عن جابر بن نوح الحماني فقال: قد كان هاهنا. قلت: كتبت عنه شيئا؟ قال: لا. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الحسن بن أحمد قال: قرئ على العباس بن محمد. قال أبي: وحدثنا الحسين بن صدقة قال: حدثنا ابن أبي خيثمة؛ قالا: سمعنا يحيى بن معين يقول: وجابر بن نوح إمام مسجد بني حمان لم يكن بثقة. أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قراءة قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن جابر بن نوح الحماني فضعفه وقال: رأيت حفص بن غياث يهزأ به. ثم قال يحيى: ليس بشيء. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن جابر بن نوح فقال: ما أنكر حديثه. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: سنة ثلاث ومائتين فيها مات جابر بن نوح بن جابر أبو بشير الحماني
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (8/ 161) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول جَابر بن نوح الْحمانِي كَانَ إمَامهمْ وَقد سَمِعت من أَبِيه كَانَ شَيخا قَصِيرا يَبِيع الْغنم كَانَ يروي عَن حبيب بن أبي عمْرَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 442) الصفحة - يحيى بن معين
قلت ليحيى محَاضِر أحب إِلَيْك أَو جَابر بن نوح قَالَ محَاضِر
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 442) الصفحة - يحيى بن معين
قَالَ يحيى جَابر بن نوح إِمَام مَسْجِد بنى حمان وَلم يكن بِثِقَة وَكَانَ أَبوهُ نوح ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 491) الصفحة
وبقية الأقوال، ١
- يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول جَابر بن نوح لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء كَانَ حَفْص يُضعفهُ وَقد كتبت عَن أَبِيه نوح بن جَابر وَكَانَ يَبِيع الْغنم
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 48) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٢
- سليمان بن مهران ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ١ مرة في الاثنين
- العلاء بن عبد الكريم عند المزي
- حبيب بن أبي عمرة عند المزي
- حريث بن السائب عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود) عند المزي
- عبد الملك بن أبي سليمان (عبد الملك بن أبي سليمان: ميسرة) عند المزي
- عبيد الله بن عمر بن حفص العمري (عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: يسار، ويقال: داود، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح) عند المزي
- واصل بن السائب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٢
- محمد بن طريف بن خليفة ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان عند المزي
- أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث عند المزي
- الحسين بن علي بن الوليد عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن حصين عند المزي
- عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي (عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير) عند المزي
- محمد بن آدم بن سليمان عند المزي
- محمد بن العلاء بن كريب عند المزي
- محمد بن جعفر بن أبي مواتية عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
- جامع الترمذيموضعان
- العقل وفضلهموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد