عبد الله بن عبيد الله

وقال أبو زرعة: شيخ

وقال أبو زرعة: شيخ

وقال أبو زرعة: شيخ

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن أبي عاصم العباداني، فقال: شيخ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ

وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان يخطئ

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن [أبي] عاصم العباداني، فقال: ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا عمرو بن علي الصيرفي، نا أبو عاصم العباداني، وكان (446 م 3) صدوقا ثقة

وقال عمرو بن علي: كان صدوقا ثقة

وقال عمرو بن علي: كان صدوقا ثقة

قال الدوري عن ابن معين: لم يكن به بأس، صالح الحديث

قال ابن معين: لم يكن به بأس، صالح الحديث

قال ابن معين وغيره: صالح الحديث

ثنا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عاصم العباداني كان ينزل بعبادان، ولم يكن به بأس، صالح الحديث

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يكن به بأس، صالح الحديث

وقال أبو داود: لا أعرفه

وقال أبو داود: لا أعرفه

لين الحديث

واه، وهو واعظ زاهد، إلا أنه قدري

وأورد له العقيلي من روايته عن فضل الرقاشي عن ابن المنكدر عن جابر: " بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع نور. . . " الحديث. وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

وقال أبو جعفر العقيلي: منكر الحديث

وقال العقيلي: منكر الحديث

يعد في الْبَصْرِيّين، سَمِعَ علي بْن زيد وهشاما ، نسبه الْحَسَن بْن الربيع، ويقال عبيد الله بن عبد الله، اراه ويقال عَبْد اللَّه، بْن عُبَيْد الْمَدَنِيّ

هو أبو عاصم العباداني. واه. وهو واعظ زاهد، إلا أنه قدري

عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ فَضْلٌ قَاصًّا يَرَى الْقَدَرَ، وَكَادَ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ، يَعْنِي فَضْلًا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ الْأُبُلِّيُّ الْقَاصُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَبَّادَانِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ بَيْنَا هُمْ فِي نَعِيمٍ إِذْ سَطَعَ نُورٌ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ أَضَاءَتْ لَهُ أَبْصَارُهُمْ، فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ، فَإِذَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ " فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {سَلَّامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} [يس: ٥٨] " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ

بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه ميمونة بنت الوليد بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف زهير. ولم يكن لعبد الله بن عبيد الله عقب. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا سليم بن حيان قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: ولاني ابن الزبير القضاء. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: بعثني ابن الزبير على قضاء الطائف فقلت لابن عباس: إن هذا قد بعثني على قضاء الطائف ولا غنى بي عنك أن أسألك. فقال لي: نعم فاكتب إلي فيما بدا لك أو سل عما بدا لك. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء قال: حدثني ابن أبي مليكة قال: كنت قاضيا بالطائف. قال: أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي مرة المكي قال: حدثني نافع بن عمر قال: قال لي ابن أبي مليكة. وسمع أناسا يستثقلون قراءة قرائهم فقال: قد كنت أقوم بسورة الملائكة في ركعة واحدة فما شكا ذلك أحد. قال محمد بن عمر: وكان ابن أبي مليكة يقوم بالناس في شهر رمضان بمكة بعد عبد الله بن السائب. وتوفي عبد الله بن أبي مليكة بمكة سنة سبع عشرة ومائة. وكان قد روى عن ابن عباس وعائشة وابن الزبير وعقبة بن الحارث. وكان ثقة كثير الحديث

[٣] بن عبيد الله، ويُقال عبيد الله بن عبد الله، وقد قيل: عبد الله بن عبيد المدني (٥) من أهل البصرة. يروي عن علي بن زيد بن جدعان. روى عنه أهل البصرة. وكان يخطئ (٦)