حفص بن عمر

الكنية
أبو عمر
النسب
الضرير، البصري
الطبقة
من كبار العاشرة
الوفاة
220 هـ
البلد
البصرة
ابن حجرصدوق عالم
الذهبيقال أبو حاتم: صدوق يحفظ عامة حديثه، وقال ابن حبان: عالم بالفرائض، والشعر، وأيام الناس، والفقه

ما قاله النقاد فيه، ١٤

  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث عامة حديثه يحفظه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 456) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صدوق يحفظ عامة حديثه، وقال ابن حبان: عالم بالفرائض، والشعر، وأيام الناس، والفقه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 300) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث عامة حديثه يحفظه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 45) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    روى عن حماد بن سلمة، وجرير بن حازم سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبت عنه، وهو صدوق صالح الحديث، عامة حديثه يحفظها

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 183) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان من العلماء بالفرائض والحساب والشعر وأيام الناس، والفقه. ولد وهو أعمى. وقال في موضع آخر: مات سنة عشرين ومائتين. زاد غيره: لتسع بقين من شعبان، وهو ابن نيف وسبعين سنة. قلت: القول الأول قاله ابن حبان في " الثقات ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 456) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان من علماء أهل الفرائض والحساب والفقه والشعر وأيام الناس

    الثقات الثقات (8/ 199) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قال أبو حاتم: صدوق يحفظ عامة حديثه، وقال ابن حبان: عالم بالفرائض، والشعر، وأيام الناس، والفقه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 300) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان من العلماء بالفرائض، والحساب، والشعر، وأيام الناس، والفقه، ولد وهو أعمى، وقال في موضع آخر: كان من علماء أهل البصرة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 45) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: ووهم أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود " فقال في أبي عمر المتقدم: إنه مولى المهدي، وليس كما قال

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 456) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق عالم

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 259) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: من أهل الصدق مظلوم، تنسب إليه العامة أنه لما روى حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. أنه قال في عقب ذلك: ولو أمهرها كان خيرا. قال الساجي: وكان يحفظ الحديث، وكان سليمان الشاذكوني يمدحه، ويطريه، وينسبه إلى الحفظ، ذكروا أن حماد بن سلمة كان يستذكره الأحاديث وهو حدث، وكان غاية في السنة، وله موضع بالبصرة من العلم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 456) الصفحة
  • الشاذكوني

    وقال الساجي: من أهل الصدق مظلوم، تنسب إليه العامة أنه لما روى حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. أنه قال في عقب ذلك: ولو أمهرها كان خيرا. قال الساجي: وكان يحفظ الحديث، وكان سليمان الشاذكوني يمدحه، ويطريه، وينسبه إلى الحفظ، ذكروا أن حماد بن سلمة كان يستذكره الأحاديث وهو حدث، وكان غاية في السنة، وله موضع بالبصرة من العلم.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 456) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    روى عن حماد بن سلمة، وبشر ابن المفضل، وإسماعيل بن جعفر، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وغيرهم، روى عنه أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن إسحاق، وبكار القاضى، وغيرهم. قال ابن حبان: كان من علماء الفرائض، والحساب، والشعر، وأيام الناس، والفقه، وولد وهو أعمى، مات بالبصرة سنة عشرين ومائتين، وله نيف وسبعون سنة، روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 225) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ العلامة حفص بن عمر البصري: حدث عن حماد بن أسامة وجرير بن حازم ومبارك بن فضالة، ولم يلق شعبة. روى عنه أبو داود وأبو زرعة والكجي وأبو خليفة وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق، يحفظ عامة حديثه. وقال ابن حبان: كان من العلماء بالفقه والأخبار والفرائض والحساب والشعر وأيام الناس. وولد أعمى. قال ابن عساكر: مات في شعبان سنة عشرين ومائتين

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 297) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • سنن أبي داودموضعان
  • سنن الدارقطنيموضع واحد