الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الأنصاري

وكان ركنا من أركان السنة في بلده

وقال ابن ماكولا: كان من الحفاظ المكثرين

وقد قال فيه الدارقطني: كان من الثقات

قال ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزء من حديثه، فأول حديث منه باطل، والثاني باطل، والثالث ذكرته لعلي بن الجنيد فقال: أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل، وكذا هو عندي، فلا أدري البلاء منه أو من خالد بن هياج

كتب إلي بجزء من حديثه، عن خالد بن الهياج بن بسطام، فأول حديث منه باطل، وحديث الثاني باطل، وحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل. وكذا هو عندي فلا أدري منه، أو من خالد بن هياج بن بسطام ؟.

قال ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزء من حديثه، فأول حديث منه باطل، والثاني باطل، والثالث ذكرته لعلي بن الجنيد فقال: أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل، وكذا هو عندي، فلا أدري البلاء منه أو من خالد بن هياج

وله كتاب صنفه على نحو "تاريخ البخاري الكبير"، وروى "تاريخ عثمان بن أبي شيبة" عنه.

قال ابن عساكر: البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بلا شك، وأما هذا فروى عن عثمان بن أبي شيبة، وداود بن رشيد، ومحمد بن عمار الموصلي، وله عنه أسئلة، وهشام بن عمار، وخلق

المعروف بابن خرم، مشهور.] روى عن سعيد بن منصور، وخالد بن هياج. قال ابن أبي حاتم: كتب إلى بجزء من حديثه، فأول حديث منه باطل، والثانى باطل، والثالث ذكرته لعلى بن الجنيد فقال: أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل. وكذا هو عندي، فلا أدرى البلاء منه أو من خالد بن هياج

حدَّث عن: سعيد بن منصور، وخالد بن هياج، وداود بن رشيد، وهشام ابن عمار وسويد بن سعيد، ومحمد بن عَبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم. حدَّث عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العبَّاس، وأبو حاتم ابن حبَّان، وأبو بكر النقاش المفسر، ومحمد بن عَبد الله بن خميرويه، والهرويون. وثقه الدَّارقطني. وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به. قال عَبد الرّحمن بن أبي حاتم: يعرف بابن خرم كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن هياج بن بسطام؛ فيه بواطيل؛ فلا أدري البلاء منه، أو من خالد. قال الذَّهبي: بل من خالد فإنه ذو مناكير عن أبيه؛ وأمَّا الحسين فثقة حافظ. وقال: الحسين بن إدريس .. الإمام المحدِّث الثقة الرّحال أبو علي الأنصاري الهروي، كان صاحب حديث وفهم .. وله تاريخ كبير، وتصانيف. وقال: أرخ موته أبو النضر الفامي في سنة إحدى وثلاث مئة؛ ولعله جاوز التسعين "السير" (١٤/ ١١٣)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٤٣٣ ح ١١٢٢) : وحدثنا علي بن عيسى، ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري. ترجمه الذهبي رحمه الله في " السير " (ج ١٤ ص ١١٣) فقال رحمه الله: الحسين بن إدريس بن مبارك بن الهيثم، الإمام المحدث، الثقة الرحال أبو علي الأنصاري الهروي، وكان صاحب حديث وفهم. إلى أن قال الذهبي رحمه الله: أرخ موته أبو النضر الفامي في سنة إحدى وثلاثمائة ولعله جاوز التسعين

بن عبد الرحمن، أبو علي بن خُرّم الخُرَّمِيُّ (٣٢٩) ، الأنصَارِيُّ (٣٣٠) ، الهَرَوِيُّ (٣٣١) . روى عن: إبراهيم بن محمد الشَّافِعِيِّ، وأحمد بن أبي بكر الزُّهْرِيِّ، وأحمد بن أبي الحَوارِيِّ، وأحمد بن خالد الخلَّال، وأحمد بن سعيد الدَّارِمِيِّ، وأحمد بن عبدة الضَّبِّيِّ، وأحمد بن نصر بن زياد النَّيسَابورِيِّ، وجُبَارة بن مُغَلِّس الحِمَّانِيِّ، والحسن بن علي الحلوَانِيِّ، والحسين بن الحسن المروَزِيِّ، وخالد بن الهيَّاج، وداود بن رشيد، وزكريا بن يحيى بن صالح القضَاعِيِّ، وسعيد بن منصور، وسفيان بن وكيع، وأبي داود سليمان بن الأشعث السِّجِسْتَانِيِّ، وسهل بن عثمان العَسْكَرِيِّ، وسويد بن سعيد، وسويد بن نصر المروَزِيِّ، والعبَّاس بن الوليد الخلَّال، وعبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الأَسَدِيِّ، وعبد الغفار بن عبد الله الزُّبَيْرِيِّ، وعبد الله بن عمرو بن ميمون بن الرماح السَّعْدِيِّ، وعثمان بن إسماعيل الدِّمَشْقِيِّ، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر، وعلي بن مسلم الطُّوسِيِّ، وعمرو بن علي الفلَّاس، وعيسى بن مثرود الغافِقِيِّ، وغيَّاث بن جعفر، والقاسم بن أبي شيبة، ومحمد بن الحارث صدرة، ومحمد بن رمح، ومحمد بن عباد المكِّيِّ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصِلِيِّ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَنِيِّ، ومحمود ابن غَيْلَان، ومِهْران بن أبي عمر، ونصر بن عبد الرحمن النَّاجِيِّ الكوفِيِّ، ونصر بن علي الجهْضَمِيِّ، وهشام بن عمَّار، ويحيى بن معلى بن منصور الرَّازِيِّ، وأبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب، وأبي مصعب - صاحب مالك -. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأبو الطاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل، وأحمد بن محمد بن عبدوس العَنزِيُّ، وأبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين، وبشر بن محمد المَدَنِيُّ، وجعفر بن مكرم الرَّازِيُّ، وحامد بن محمد بن عبد الله الرفا الهَرَوِيُّ، وأبو علي الحسن بن علي بن قصي بن منصور الطُّوسِيُّ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، والعبَّاس بن الفضل الهَرَوِيُّ، وعلي بن عيسى، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة بن عبيد الله الحَنَفِيُّ، وأبو جعفر محمد بن إسحاق الهَرَوِيُّ، وأبو قريش محمد بن جمعة القهستَانِيُّ، ومحمد بن أبي الحسين أحمد الجَارُودِيُّ الهَرَوِيُّ، ومحمد بن الحسن النقَّاش، وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان النَّيْسَابورِيُّ، وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه، وأبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود الهَرَوِيُّ، ومنصور بن العباس بن منصور، وأبو أحمد بن محمد بن حسنويه. قال ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ١٩٣) : "كان ركنًا من أركان السنة في بلده" . وقال الدَّارَقُطْنِيُّ كما في "تاريخ دمشق" (١٤/ ٤٢) : "للحسين بن خرم، … وهو الحسين بن إدريس كتاب صنَّفه في التاريخ على حروف المعجم على نحو كتاب البخاري الكبير، وذكر فيه حديثًا كثيرًا وأخبارًا، وكان من الثقات وعنده عن عثمان بن أبي شيبة كتاب تاريخ العثمان، حدثنا به أبو بكر النقاش عنه" . وقال أبو الوليد الباجِيُّ كما في "تاريخ دمشق" (١٤/ ٤٤) : "لا بأس به، محدِّثٌ مشهورٌ" . وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٧) : "روى عن خالد بن الهيَّاج بن بسطام، فأول حديث منه باطل، وحديث الثاني باطل، وحديث الثاث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: أحلف بالطلاق أنه ليس له أصل. وكذا هو عندي، فلا أدري البلاء منه أو من خالد بن هيّاج؟ ". قال ابن عساكر - معلِّقًا - كما في "تاريخ دمشق " (١٤/ ٤٣) : " وذلك من خالد بلا شك ". قال الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال " (١/ ٥٣٠) : " بل من خالد، فإنه ذو مناكير عن أبيه، وأما الحسين فثقةٌ حافظٌ ". قال الحسين بن إدريس - صاحب الترجمة -: "قال لي خالد بن الهياج كأني بك وقد بسطت لبذل، يعني تصدرت للتحديث في نسخة ما شافهني به ". قلت: وهو يروى مُصنَّفات خالد بن هيَّاج عن أبيه، قال الدَّارقُطْنِيُّ في "المؤتلف " (٢/ ٧١٢) : " حدَّثنا محمد بن الحسن النقَّاش المقرئ، حدثنا الحسن بن خرَّم، حدثنا خالد بن الهيَّاج بن بسطام، عن أبيه بمصنَّفات هيَّاج وأحاديثه، عن شيخ، عن شيخ ". وكذلك هو راوي "تاريخ عثمان بن أبي شيبة " عنه كما في " المؤتلف والمختلف " للدَّارقُطْنِيِّ (٢/ ٧١٢) . وكذلك هو راوي كتاب "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد بن حنبل، كما أثبت ذلك، د/ زياد محمد منصور محقق الكتاب في مقدمته للكتاب (ص ١٢٣، و ١٢٤) . وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٤٥٣) : "كان من الحفَّاظ المكثرين، روى عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصليِّ التاريخ، وعن عثمان بن أبي شيبة تاريخًا له وصنَّف الحسين تاريخًا كبيرًا، روى عنه النقاش البغداديّ وغيره، وكان يُنسب إلى الأنصار … " . وقال السَّمْعَانيُّ في "الأنساب" (٥/ ٦٣٧) : "كان ركنًا من أركان السنة في بلده" . وقال ابن عساكر في "التاريخ" (١٤/ ٤١) : "أحد مشهوري محدِّثي هراة" . وقال المزيُّ في "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٥١١) : "روى عن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الأزديِّ الغَامدِيِّ البغدادِيِّ المخرمِيِّ كتابًا نفيسًا في علل الحديث ومعرفة الشيوخ" . وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ١١٣) : "الإمامُ، المحدِّثُ، الثقةُ، الرحَّال، … كان صاحب حديث وفهم، … وله تاريخ كبير وتصانيف. وثَّقه الدَّرَاقُطْنِيُّ" . وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٦٩٥) : "الحافظُ الثقةُ، … كان أحد من عُني بهذا الشَّأن، وحصَّل، وعمل تاريخًا على هيئة تاريخ البخَارِيّ" . وقال ابن حجر في "فتح الباري" (١٠/ ٥٦) : "من المكثرين" . وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٣٥) : "وثَّقه الدَّارقطنيُّ، وجزم ابن ناصر الدين بتوثيقه، وكان حافظًا من المكثرين، رحل وطوَّف، وصنَّف" . له ترجمة في: "العبر" (١/ ٤٤١) ، و "الأعلام" (٢/ ٢٣٣) ، و "الوافي بالوفيات" (١٢/ ٣٤٠) ، و "طبقات الحفاظ" (ص ٣٠٥) ، و "تهذيب تاريخ دمشق" (٤/ ٢٨٨) ، و "الكشف الحثيث" (ت ٢٣٦) ، و "توضيح المشتبه" (٣/ ٢١٨) ، و "تبصير المنتبه" (١/ ٤٣٢) ، وانظر: "الثقات" (٩/ ٣) . وله رواية: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ١٥٢) ، و "المعجم الكبير" (١٨/ ٩٥١) ، و "المعجم الصغير" (ص ٩٣٩) . * مات سنة ثلاثمائة في آخرها، وفي أول سنة إحدى وثلاثمائة، وله من العمر حدود التسعين

[٤] بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري، أبو علي من أهل هَرَاة، ويقال له ابن جرم. يروي عن علي بن حجر، مات سنة ثلاثمائة في آخرها، أو في أول سنة إحدى وثلاثمائة، وكان ركناً من أركان السنة ببلده (٥) . قلت: في الأصل ابن جرم بالجيم (١) وهو تصحيف، وإنما هو ابن خُرَّم بالخاء المعجمة وتثقيل الراء المهملة. روى عن خالد بن هياج بن بسطام (٢) . قال ابن أبي حاتم (٣) : كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن هياج بن بسطام، فأول حديث منه باطل، والثاني باطل، والثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي: أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل. وكذا هو عندي فلا أدري منه أو من خالد بن هياج. قال ابن عساكر (٤) : البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بن هياج بلا شك. وقال الدارقطني (٥) : كان من الثقات. وقال ابن ماكولا (٦) : كان من الحفاظ المكثرين. وقال الخليلي (٧) : قد روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وعُمِّر حتى أدركه من مات سنة سبعين وثلاثمائة: على ابن عيسى الماليني، وأقرانه، وهو ثقة. قال ابن ماكولا: مات سنة إحدى وثلاثمائة

الثقة أبو علي الأنصاري الهروي: حدث عن سعيد بن منصور وسويد بن سعيد وسويد بن نصر وهشام بن عمار وعثمان بن أبي شيبة وداود بن رشيد وطبقتهم فأكثر. أخبرنا بن الفراء أنا محمد والبهاء عبد الرحمن قالا أخبرتنا شهدة أنا أبو الفضل الأنصاري أنا أبو بكر البرقاني قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب أبي إسحاق الهروي بها أخبركم الحسين بن إدريس نا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة حدثني الأوزاعي عن أبي النجاشي مولى رافع عن رافع قال: أتانا ظهير فقال لنا: نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أمر كان بنا رفقا. فقلت: وما ذاك؟ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق. قال: قال: " كيف تصنعون بمحاقلكم؟ " قلنا: نؤاجرها على الربع والأوسق من التمر والشعير. قال: "فلا تفعلوا؛ ازرعوها أو أزرِعوها أو أمسكوا" "م" عن أبي مسهر عن ابن حمزة. وروى عنه بشر بن محمد المدني ومنصور بن العباس ومحمد بن عبد الله بن خميرويه وأبو حاتم بن حبان أبو بكر النقاش وآخرون وكان أحد من عنى بهذا الشأن وحصل وعمل تاريخا على هيئة تاريخ البخاري قال الدارقطني: ثقة وقال أبو الوليد الباجى لا بأس به وقال ابن أبي حاتم: هو المعروف بابن خرم كتب إلى بجزء من حديثه عن خالد بن هياج فيه بواطيل فما أدري ذلك منه أو من خالد. قلت: الحسين ثقة وقال أبو النضر الفامي: مات سنة إحدى وثلاثمائة رحمه الله تعالى. أخبرنا بن المنادى أنا ابن قدامة أنا ابن البطي أنا ابن خيرون أنا البرقاني قرأت على أحمد بن محمد حسنويه أخبرك الحسين بن إدريس أنا أبو مصعب عن مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم عام عزوة تبوك

(٢) : ابن مبارك بن الهيثم، الإمام المحدث الثقة الرحال، أبو علي الأنصاري الهروي، كان صاحب حديث وفهم. حدث عن: سعيد بن منصور، وخالد بن هياج، وداود بن رشيد، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الله ابن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم. حدث عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العباس، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر النقاش المفسر، ومحمد بن عبد الله ابن خميرويه، والهرويون. وله تاريخ كبير وتصانيف. وثقه الدارقطني. وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: يعرف بابن خرم، كتب إلي بجزء من حديثه، عن خالد ابن هياج بن بسطام، فيه بواطيل، فلا أدري: البلاء منه، أو من خالد؟ قلت: بل من خالد، فإنه ذو مناكير، عن أبيه، وأما الحسين فثقة حافظ. أرخ موته أبو النضر الفامي، في سنة إحدى وثلاث مائة، ولعله جاوز التسعين