بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى

وقال الآجري: سألت أبا داود عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة فقال: ثقة، روى عنه يحيى بن سعيد القطان

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة

كان يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ

ولما ذكره ابن حبان في جملة « الثقات » قال: كان يخطئ

ثقة، يخطئ قليلا

وابن شاهين في « الثقات »

وقال ابن عدي: روى عنه الأئمة، ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة، وأحاديثه عنه مستقيمة، وهو صدوق، وأنكر ما روى حديث: إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها

وقال أبو أحمد بن عدي: روى عنه الأئمة والثقات، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة وأحاديثه عنه مستقيمة، وهو صدوق، وقد أدخله أصحاب الصحاح فيها، وأنكر ما روى: " إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها ". وهذا طريق حسن رواه ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأس.

قال: وهذا طريق حسن، رواته ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو أن لا يكون به بأس

ولبريد بن عبد الله بن أبي بردة نسخ عن أبيه عن جده، يروي نسخة منها عنه أبو أسامة، وهي أطول النسخ عن بريد، ويروي عنه أبو يحيى الحماني نسخة، وأبو زهير عبد الرحمن بن معن نسخة، وأبو معاوية الضرير يروي عنه نسخة، وغيرهم، وقد اعتبرت حديثه فلم أر فيه حديثا أنكره، وأنكر ما روى هذا الحديث الذي ذكرته " إذا أراد الله عز وجل بأمة خيرا قبض نبيها قبلها "، وهذا طريق حسن، ورواه ثقات، وقد أدخله قوم في صحاحهم، وأرجو ألا يكون ببريد هذا بأسا.

وقال الترمذي في جامعه: وبريد كوفي ثقة في الحديث، روى عنه شعبة.

وقال أبو عيسى الترمذي في « جامعه »: وبريد يكنى أبا بردة، وهو كوفي ثقة في الحديث، روى عنه شعبة

صح

صدوق

قال ابن معين، والعجلي: ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي

وقال النسائي: بريد بن عبد الله بن أبي بردة ليس بذاك القوي.

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقد قال النسائي في الضعفاء: ليس بذاك القوي

قال النسائي في كتاب « الضعفاء »: ليس بذاك القوي

وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان، عن سفيان عنه بشيء قط

وقال الآجري: سألت أبا داود عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة فقال: ثقة، روى عنه يحيى بن سعيد القطان

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم [بن شعيب] ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن بريد بن عبد الله بشيء قط

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، ثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان، عن سفيان، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بشيء قط.

قال ابن معين، والعجلي: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بريد بن أبي بردة كوفي ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي

وذكر ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: بريد بن عبد الله بن أبي بردة ثقة، في موضع آخر: ليس به بأس.

وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان، عن سفيان عنه بشيء قط

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم [بن شعيب] ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن بريد بن عبد الله بشيء قط

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، ثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان، عن سفيان، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بشيء قط.

ولما ذكره الساجي في « جملة الضعفاء » قال: صدوق عنده مناكير، قاله أحمد

وقال أبو الفتح الموصلي - فيما ذكره ابن خلفون -: فيه لين، يحدث عن أبيه نسخة فيها مناكير

. ثنا أحمد بن يوسف بن الضحاك وجماعة معه، قالوا: ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء "، وهذا الحديث يحكم الناس أن هذا حديث أبي كريب، عن أبي أسامة، ولم يروه عنه غير أبي كريب. ثنا حسين بن يوسف الفربري، ثنا أبو عيسى الترمذي، ثنا أبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، وأبو السائب، وحسين بن الأسود، قالوا: ثنا أبو أسامة نحوه بإسناده، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه من قبل إسناده، وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا، وإنما يستغرب من حديث أبي موسى. سألت محمد بن غيلان عنه فقال: هذا حديث أبي كريب. وسألت محمد بن إسماعيل البخاري عنه فقال: هذا حديث أبي كريب، ثم لم يعرفه إلا من حديثه، فقلت له: ثنا غير واحد عن أبي أسامة بهذا، فجعل يتعجب، وقال: ما علمت أن أحدا حدث بهذا غير أبي كريب. قال البخاري: وكنا نرى أن أبا كريب أخذ هذا الحديث عن أبي أسامة في المذاكرة. قال الشيخ: وهذا الحديث قد ذكره أبو عيسى الترمذي، عن جماعة، عن أبي أسامة بعد أن حكموا أنه حديث أبي كريب، عن أبي أسامة، وغير من ذكر أبو عيسى قد رواه عن أبي أسامة. أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة والحسن بن حماد الوراق وأخبرنا ابن قتيبة، ثنا حسين بن أبي السري، وأخبرنا أبو صالح الراسبي، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، قالوا: ثنا أبو أسامة، فذكر هذا الحديث بإسناده. وبريد بن عبد الله هذا قد روى عنه الأئمة والثقات من الناس، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة عنه، وأحاديثه عنه مستقيمة، وهو صدوق، وقد أدخله أصحاب الصحاح في صحاحهم. ثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله عز وجل بأمة خيرا قبض نبيها قبلها ". قال الشيخ: وهذا الحديث يعرف بأبي أسامة عن بريد وعن أبي أسامة إبراهيم بن سعيد، وقد رواه يحيى بن بريد عن أبيه، ثناه ابن زاطيا عن القواريري، عن يحيى بن أبي بردة، ويحيى بن أبي بردة هو يحيى بن بريد بن أبي بردة، فذكر هذا الحديث.

وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي، أظنه ذكره [عن] البخاري

وفي « الكامل » لابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: بريد بن عبد الله بن أبي بردة ليس بذاك القوي، أظنه ذكره عن البخاري