عبد خير بن يزيد

عبد خير بن يزيد، ويقال: ابن يحمد بن خولي بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن الصائد، وهو كعب بن شرحبيل بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان

الكنية
أبو عمارة
النسب
الهمداني، الكوفي، الخيواني
الطبقة
الثانية
الوفاة
بين 81 هـ إلى 90 هـ
البلد
الكوفة
ابن حجرمخضرم، ثقة
الذهبيثقة مخضرم

ما قاله النقاد فيه، ٣٤

  • أحمد بن حنبل

    وذكره أحمد بن حنبل في الأثبات عن علي

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 147) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قلت: وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي، فذكر عبد خير فيهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    أتاهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أدرك الجاهلية، يروي عن علي، روى عنه: أهل الكوفة، مات وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة

    الثقات الثقات (5/ 130) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    أدرك الجاهلية

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 147) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وروى عن: أبي بكر، ولم يذكر سماعا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وعلي، وكان من كبار أصحابه

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 147) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    لم يصح له صحبة.

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 567) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    مخضرم، ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 567) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    أدرك الجاهلية

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة مخضرم

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 235) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • العجلي

    ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 147) الصفحة
  • العجلي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي، تابعي، ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 469) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 147) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن أبي شيبة، عن يحيى: جاهلي إسلامي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: جاهلي إسلامي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 469) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 469) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: عبد خير ؟ فقال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 37) الصفحة
  • يحيى بن معين

    ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 147) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • عبد الصمد بن سعيد الحمصي

    وجزم بصحبته عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب الصحابة الذين نزلوها، لكنه التبس عليه بآخر يسمى باسمه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • مسلم

    وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وزياد بن علاقة إن كان محفوظا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 469) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    قلت: وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن أبي بكر الصديق ولم يدرك سماعا منه،

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 278) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وذكره ابن عبد البر، وغيره في الصحابة لإدراكه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 480) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وقال أبو عمر: أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يسمع منه.

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 147) الصفحة
  • ابن عبد البر

    ذكره ابن عبد البر وغيره في الصحابة لكونه أدرك الجاهلية ويعقل أباه حين جاء بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي ليس إلا، وحديثه مرسل

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 278) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    كناه مروان ابْن مُعَاوِيَة، قَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى حَدَّثَنَا مسهر بْن عَبْد الملك قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قلت لعبد خير: كم أتى عليك؟ قَالَ: عشرون ومائة سنة، قَالَ: هل تذكر من امر الجاهلية شيئا؟ قال: اذكراني كنت غلاما بباردنا باليمن فجاءنا كتاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فنودي في الناس فخرجوا إلى خير واسع فكَانَ أَبِي فيمن خرج فلما ارتفع النهار جاء أَبِي فقَالَت لَهُ أمي: ما حبسك وهذا القدر قد بلغت وَهَؤُلاءِ عيالك يتضورون يريدون الغداة؟ فقَالَ: يا أم فلان! أسلمنا فأسلمي واستصبينا فاستصبي فقلت لَهُ: ما قَوْله استصبينا؟ قَالَ: هو في كلام العرب أسلمنا، قَالَ وأمرني بِهَذا القدر فلتهراق للكلاب كَانَت ميتة فهذا ما أذكر من أمر الجاهلية

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 133) الصفحة
  • العجلي

    تَابِعِيّ ثِقَة (بَاب عبد ربه)

    الثقات الثقات (2/ 70) الصفحة
  • محمد بن سعد

    من همدان. روى عن علي بن أبي طالب وشهد معه صفين. وبارز وقتل. ويكنى أبا عمارة. وقد روي عنه أحاديث

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 244) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقيل: هو عبد خير بن محمد بن خولي بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن الصائد، وهو كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. أدرك النبي ﷺ إلا أنه لم يلقه، وسكن الكوفة وحدث بها عن علي بن أبي طالب، وكان ممن شهد مع علي حرب الخوارج بالنهروان. رَوَى عنه ابنه المسيب، وأبو إسحاق السبيعي وحبيب بن أبي ثابت، وخالد بن علقمة وعطاء بن السائب، وأبو حية الهمداني وإسماعيل السدي وغيرهم. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: عبد خير اسمه عبد الرحمن بن يزيد همداني. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال لي يحيى بن موسى: حدثنا مسهر بن عبد الملك، قال: حدثني أبي، قال: قلت لعبد خير: كم أتى عليك؟ قال: عشرون ومِائَة سنة كنت غلاما ببلادنا باليمن، فجاءنا كتاب النبي ﷺ فنودي في الناس، فخرجوا إلى حير واسع، فكان أبي فيمن خرج، فلما ارتفع النهار جاء أبي، فقالت له أمي: ما حبسك وهذه القدر قد بلغت وهؤلاء عيالك يتضورون يريدون الغداء؟ فقال: يا أم فلان أسلمنا فأسلموا واستصبينا فاستصبي؛ فقلت له: ما قوله استصبينا؟ قال: هو في كلام العرب أسلمنا، وأمرني بهذه القدر فلتهراق للكلاب، وكانت ميتة، فهذا ما أذكر من أمر الجاهلية. أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، قال: لما فرغنا من أهل النهر قام علي؛ فقال: يا أيها الناس إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وبعد أبي بكر عمر، ثم أحدثنا أمورا يقضي الله فيها ما يشاء. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد يقول: قلت يعني ليحيى بن معين: فعبد خير؟ فقال: ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: عبد خير كوفي تابعي ثقة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 432) الصفحة
  • العلائي

    صاحب علي رضي الله عنه ذكره بن عبد البر وغيره بين الصحابة رضي الله عنهم لكونه أدرك الجاهلية ويعقل أباه حين جاءه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي ليس إلا وحديثه مرسل

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 220) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    ويقال: ابن يحمد بن خولى بن عبد عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمدانى، أبو عمارة الكوفى. أدرك الجاهلية، وروى عن زيد بن أرقم، وعبد الله بن مسعود، وعلى بن أبى طالب، وأبى بكر الصديق، ولم يذكر سماعًا منه، وابنته عائشة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وحبيب بن أبى ثابت، والحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة إن كان محفوظًا، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرف، وعامر الشعبى، وعبد الله البهتى، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب عبد ربه]

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 166) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • السنن الكبرى للبيهقي٢٠ موضعًا
  • مسند أحمد٢٠ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة١٤ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٩ مواضع
  • سنن الدارقطني٧ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٥ مواضع
  • سنن أبي داود٥ مواضع
  • سنن الدارمي٤ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضعان
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد