موسى بن أبي كثير

وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال في موضع آخر: يكتب حديثه ولا يحتج به.

وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال في موضع آخر: يكتب حديثه، ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي الصباح موسى بن أبي كثير فقال: كوفي محله الصدق

صدوق رمي بالإرجاء، لم يصب من ضعفه

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات».

ثقة قدري، وقيل: مرجئ

وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ.

وقال الدوري عن ابن معين: ثقة مرجئ، وكذا قال يعقوب بن سفيان.

وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ، وكان أحد من آل [وفد] عمر بن عبد العزيز مع ذر وغيره

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة مرجئ

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن سليمان بن أبي شيخ، حدثنا أبو سفيان الحميري، قال: خرج عمر بن ذر وموسى بن أبي كثير إلى عمر بن عبد العزيز، وكان معهم مزاحم بن زفر، فقيل لعمر - يعني ابن ذر: أين كان موسى منك؟ قال: وأين أنا من موسى، يرفع موسى، ويقدمه على نفسه

وقال أبو سفيان الحميري: كان عمر بن ذر يقدمه على نفسه.

ذكره محمد بن سعد في "الكبير" في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، وذكره في "الصغير" في الطبقة الخامسة، قال: وكان من المتكلمين في الإرجاء وغيره، وكان ممن وفد إلى عمر بن عبد العزيز، فكلمه في الإرجاء، وكان ثقة في الحديث

قال ابن سعد: كان من المتكلمين في الإرجاء، وكان ممن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في ذلك، وكان ثقة في الحديث.

وقال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس

وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان مرجئا. وكذا قال جرير وغير واحد.

وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان مرجئا. وكذلك قال محمد بن حميد، عن جرير، وغير واحد

وقال الدوري عن ابن معين: ثقة مرجئ، وكذا قال يعقوب بن سفيان.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة، وهو مرجئ

عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين، وقيل له: موسى بن أبي كثير ؟ فقال [كان] ثقة في الحديث

وقال ابن عمار: كان من رؤوس المرجئة.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان من رؤساء المرجئة

وقال سفيان بن عيينة، عن مسعر بن كدام، سمعت أبا الصباح يقول: الكلام في القدر أبو جاد الزندقة

وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان مرجئا. وكذا قال جرير وغير واحد.

وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان مرجئا. وكذلك قال محمد بن حميد، عن جرير، وغير واحد

وقال الساجي: قذف بالقدر والإرجاء

وقال الساجي: قذف بالقدر والإرجاء.

وأبو محمد ابن الجارود، وأبو جعفر العقيلي: في «جملة الضعفاء»

قال الشيخ: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، لا يرويه عن موسى بن أبي كثير غير حفص هذا، وحفص لين

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: موسى بن أبي كثير أبو الصباح كان يرى القدر.

وقال أبو زرعة والبخاري: كان يرى القدر.

وقال أبو زرعة، والبخاري: كان يرى القدر

وقال أبو زرعة، والبخاري: كان يرى القدر

وقال أبو زرعة والبخاري: كان يرى القدر.

وأبو محمد ابن الجارود، وأبو جعفر العقيلي: في «جملة الضعفاء»

قلت: وذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: كان قدريا يروي المناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك بطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات.

قال أبو حاتم ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، فبطل الاحتجاج به

وكَانَ يرى القدر سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب ومجاهدا روى عنه الثوري ومسعر، قال ابن مقاتل نا زيد بْن حباب قَالَ أرنا أبو سنان الشيباني سمع موسى ابن أَبِي كثير الْأَنْصَارِيّ أن عُمَر، قَالَ يحيى بْن مُحَمَّد أرنا النضر قَالَ نا شُعْبَة قَالَ نا أَبُو الصباح شيخ من أهل واسط سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب

[الوشاء] ، أبو الصباح الكوفي. عن سعيد بن المسيب. صدوق. تكلم فيه ابن حبان، فقال: روى عنه الثوري، وأبو سنان الشيباني، وكان قدريا يروي عن المشاهير المناكير، فلما كثر ذلك بطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. وقال يحيى بن معين: كان مرجئا. وقال أبو نعيم: حدثنا أبو عبد الله الشيباني، قال: كنا جلوسا مع أبي جعفر، فاختصم هو وموسى بن أبي كثير طويلا، فقال أبو جعفر: هل رأيت مؤمنا ضالا؟ فقال رجل من القوم: نعم أنت! وقال ابن سعد: كان ممن وفد إلى عمر بن عبد العزيز فكلمه في الارجاء، وكان ثقة في الحديث

كنيته أَبُو الصَّباح يروي عَن مُجَاهِد وَابْن الْمسيب وَكَعب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن سِنَان الشَّيْبَانِيّ وَكَانَ قدريا يروي عَن الْمَشَاهِير الْأَشْيَاء الْمَنَاكِير فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا وَافق الثِّقَات كالمستأنس بِهِ