عتبة بن يقظان
- الكنية
- أبو عمرو، ويقال: أبو زحارة
- النسب
- الراسبي، البصري
- الطبقة
- السادسة
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 54) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 326) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف. من السادسة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 659) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
والذي في نسختي من كتاب " الكنى " للنسائي: وهي في غاية الجودة: أبو زحارة عتبة بن يقظان روى عنه أبو هلال، لم يزد شيئا في هذا، وقال في باب أبي عمرو: وأبو عمرو عتبة بن يقظان، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عامر بن مدرك، ثنا عتبة بن اليقظان أبو عمرو، ثنا حماد، عن إبراهيم إن كان عامر بن مدرك، فعتبة غير ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 132) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي في " الكنى ": أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 54) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي في الكنى وأبو زحارة: عتبة بن يقظان غير ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 326) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي في كتاب " الكنى ": أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 132) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وثقه بعضهم، وقال النسائي: غير ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 380) الصفحة - عتبة بن يقظان
قال النسائي في الكنى وأبو زحارة: عتبة بن يقظان غير ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 326) الصفحة - علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي: لا يساوي شيئا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 326) الصفحة - علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد: لا يساوي شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 54) الصفحة - علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: لا يساوي شيئا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 374) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثقه بعضهم، وقال النسائي: غير ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 380) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه، وصحح إسناده
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 132) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ عَمْرو بْن دينار، روى عَنْهُ أَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم منقطع
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 526) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ الْحَسَن ويحيى بْن يعُمَر روى عَنْهُ أَبُو هلال مُحَمَّد الْبَصْرِيّ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 526) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن الشعبي، وعكرمة.] قواه بعضهم. قال النسائي: غير ثقة. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: لا يساوى شيئا. وروى ابن ماجة في تفسيره: حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا عامر بن مدرك، حدثنا عتبة بن يقظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله. قلنا: يا رسول الله، ما أثابه الله؟ قال: إن كان وصل رحما أو تصدق أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك. قلنا: فما أثابه في الآخرة؟ قال: عذابا دون العذاب. ثم قرأ : ادخلوا آل فرعون أشد العذاب. عامر صدوق، والخبر منكر
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 30) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَنْ عَمْرو بن دِينَار روى عَنهُ أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي
الثقات الثقات (7/ 271) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَنِ الْحسن ويَحْيَى بْن يعمر روى عَنهُ البصريون
الثقات الثقات (7/ 271) الصفحة - ابن قطلوبغا
(١١) الرَّاسبي. يروي عن عمرو بن دينار. روى عنه أبو هلال الرَّاسبي (١٢)
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 71) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠
- داود بن علي بن عبد الله بن عباس (داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب) عند المزي
- قيس بن مسلم عند المزي
- موسى بن أبي كثير (موسى بن أبي كثير: الصباح.) عند المزي
- يحيى بن يعمر عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٠
- الحارث بن نبهان عند المزي
- سعيد بن سالم عند المزي
- عامر بن مدرك بن أبي الصفيراء عند المزي
- عبد الحميد بن عبد الرحمن عند المزي
- عبد الله بن نمير عند المزي
- فرات بن خالد عند المزي
- محمد بن الحسن بن الزبير عند المزي
- محمد بن سليم عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- سنن الدارقطنيموضعان
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد