داود بن علي بن عبد الله بن عباس

يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات"، وقال: يخطئ

مقبول،

وهذا الحديث الذي ذكره ابن معين أن داود إنما يحدث بحديث واحد أظنه أنه يعني هذا الحديث حديث عاشوراء، وداود عن أبيه عن جده قد روى غير هذا الحديث الواحد بضعة عشر حديثا، سأذكرها إن شاء الله

وفي «كتاب ابن عدي » عن يحيى بن معين، وسئل كيف حديثه ؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب. قال ابن عدي: وعندي أنه لا بأس بروياته عن أبيه عن جده، فإن عامة ما يرويه عن أبيه عن جده.

قال الشيخ: وهذا الذي أمليت لداود هو عامة ما يرويه، ولعله لا يروي غير ما ذكرته إلا حديثا أو حديثين، وعندي أنه لا بأس برواياته عن أبيه، عن جده، فإن عامة ما يرويه عن أبيه، عن جده

قال ابن عدي: وعندي أنه لا بأس بروايته عن أبيه عن جده

قال ابن عدي: أظن الحديث في عاشوراء، وقد روى غير هذا بضعة عشر حديثا

وثق، فصيح مفوه بليغ

قال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: شيخ هاشمي، إنما يحدث بحديث واحد. قال أبو أحمد بن عدي: أظن الحديث في عاشوراء. وقد روى غير هذا الحديث الواحد، بضعة عشر حديثا

وفي «كتاب ابن عدي » عن يحيى بن معين، وسئل كيف حديثه ؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب. قال ابن عدي: وعندي أنه لا بأس بروياته عن أبيه عن جده، فإن عامة ما يرويه عن أبيه عن جده.

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين، عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، فقال: شيخ هاشمي، فقلت: كيف حديثه ؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب، إنما يحدث بحديث واحد

قلت: وفي " الكامل " لابن عدي: سئل ابن معين كيف حديثه؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب

قال عثمان الدارمي عن ابن معين: شيخ هاشمي، إنما يحدث بحديث واحد

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: أنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين عن داود بن علي بن عبد الله بن العباس فقال: شيخ هاشمي، قلت: كيف حديثه ؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب إنما يحدث بحديث واحد

له في الترمذي حديث واحد استغربه

خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «كتاب الصلاة» من «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «كتاب الصلاة» من «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

عم المنصور.] ليس بحجة. قال ابن معين: أرجو أنه لا يكذب، إنما يحدث بحديث واحد، هكذا روى عثمان بن سعيد، عن ابن معين، وإلا فداود قد ساق له ابن عدي جملة أحاديث. وقد روى عن أبيه بضعة عشر حديثاً، من ذلك: هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن داود بن علي. [المحاملى كان داود جاهلا بالكلام وقال وراق داود: قال دواد: أما الذي في اللوح المحفوظ فغير مخلوق وأما الذي بين الناس فمخلوق. قلت: هذا أدل شئ جهله بالكلام، فإن جماهيرهم ما فرقوا بين الذي في اللوح المحفوظ وبين الذي في المصاحف، فإن الحدوث لازم عندهم، ولهذا إنما يقولون القائم بالذات المقدسة غير مخلوق لانه من علمه تعالى، والمنزل إلينا محدث ويتلون قوله: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث. والقرآن كيفما تلى أو كتب أو سمع فهو وحى الله وتنزيله غير مخلوق] . عن أبيه عن جده ابن عباس - مرفوعاً: صوموا عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، صوموا قبله يوما وبعده يوما. وروى الحسن بن حى، عن داود نحوا من هذا. قيس بن الربيع، عن ابن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده، قال: بعثنى العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في بيت خالتي ميمونة، فقام يصلى من الليل، فلما صلى الركعتين قبل الفجر قال: اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى ... الحديث بطوله. وأنبأناه أحمد بن سلامة، عن الجمال واللبان، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني أبي، حدثنا ابن أبي ليلى، عن داود، عن أبيه، عن جده، قال: بعثنى العباس..الحديث. وفيه: اللهم إنى أسألك الفوز عند القضاء، ونزل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الاعداء، اللهم إنى أنزل بك حاجتى وإن قصر رأيى، وضعف عملي. رواه الترمذي بطوله، عن الدارمي، عن محمد بن عمران. حسين بن محمد المؤدب، حدثنا سليمان بن قرم، عن محمد بن شعيب، عن داود بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بطير فقال: اللهم ائتنى بأحب خلقك إليك يأكل معي، فجاء على فأكل معه وابن شعيب لا يعرف. عبد الله بن نمير، حدثنا عتبة بن يقظان، عن داود بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس - مرفوعاً: المؤمن خلق مفتونا توابا نسيا، فإن ذكر ذكر. قال ابن عدي: عندي لا بأس برواياته، عن أبيه، عن جده. قلت: قد ولى الكوفة في دولة السفاح، ثم المدينة، وكان فصيحا مفوها، ولما بويع السفاح وصعد المنبر ليخطب حصر فوثب داود بن علي عمه بين يدى المنبر فتكلم وأبلغ ومنى الناس ووعدهم. مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة كهلا

بن عبد المطلب وأمه أم ولد. وكان داود لما ظهر أبو العباس عبد الله بن محمد بالكوفة صعد المنبر ليخطب الناس فحصر فلم يتكلم. فوثب داود بن علي بين يدي المنبر فخطب وذكر أمرهم وخروجهم. ومنى الناس ووعدهم العدل. فتفرقوا عن خطبته وولاه أبو العباس مكة والمدينة. وحج بالناس وسنه اثنتين وثلاثين ومائة وهي أول حجة حجها ولد العباس. ثم صار داود إلى المدينة فأقام بها أشهر. ثم مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وهو ابن اثنتين وخمسين سنة. وإنما أدرك من دولتهم ثمانية أشهر. وقد روى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيره عن داود بن علي بن عبد الله ابن عباس. وروى داود عن أبيه

بن عبد المطلب القرشى الهاشمى: أبو سليمان الشامى، أخو عبد الصمد بن على، وعيسى بن على، ومحمد بن على، وإسماعيل بن على، وسليمان بن على، وصالح بن على، وعبد الله بن على، كان يكون بالحميمة من أرض السراة من أرض البلقاء، وولى إمارة بالكوفة فى زمن السفاح، وولى المدينة أيضًا، يروى عن أبيه، عن جده، روى عنه جابر بن يزيد الجعفى، والحسن ابن عمارة، وسعيد بن عبد العزيز، وسفيان الثورى، وشريك النخعى، والأوزاعى، وابن جريج، وعتبة بن يقظان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وآخرون. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: شيخ هاشمى، إنما يحدث بحديث واحد. قال: قال أحمد بن عدى: أظن الحديث فى عاشوراء، وقد روى غير هذا الحديث بضعة عشر حديثًا، وولى مكة والموسم واليمن وثمامة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. قال يعقوب بن سفيان: توفى سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وهو والٍ على المدينة ليلة هلال ربيع الأول. وقال ابن سعد: وهو ابن اثنتين وخمسين سنة. روى له البخارى فى الأدب حديثًا، والترمذى آخر فى صلاة الليل، وروى له أبو جعفر الطحاوى