عبد الله بن رجاء بن عمر

وقال أبو حاتم: كان ثقة رضى

سمعت أبي يقول ذلك، وسمع منه أبي، وروى عنه، وسألته عنه، فقال: كان ثقة رضا

قال أبو حاتم: ثقة رضا

وقال أبو حاتم: كان ثقة رضى

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه، فجعل يثني عليه، وقال: حسن الحديث عن إسرائيل

وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فجعل يثني عليه، وقال: حسن الحديث عن إسرائيل

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فجعل يثني عليه، وقال: حسن الحديث عن إسرائيل

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق يهم قليلا

وقال ابن قانع: كان مولى، وهو صالح

قال الحاكم: هذا حديث رواه جماعة من التابعين عن محمد بن جابر، فلم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد الله بن رجاء عن همام بن يحيى، وهما ثقتان

صح

وقال يعقوب بن سفيان: مكي مزني ثقة

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي [الصيرفي] أن عبد الله بن رجاء البصري صدوق، وهو كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة

وقال عمرو بن علي: صدوق، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة

وقال عمرو بن علي: صدوق، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة.

وقال النسائي: عبد الله بن رجاء المكي، والبصري كلاهما ليس بهما بأس

وقال النسائي: عبد الله بن رجاء، المكي والبصري ليس بهما بأس

وقال علي ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضي، وعبد الله بن رجاء

وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضي، وعبد الله بن رجاء

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى [بن معين] ، عن عبد الله بن رجاء البصري، فقال: كان شيخا صدوقا لا بأس به

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: كان شيخا صدوقا، لا بأس به

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: كان شيخا صدوقا، لا بأس به

وقال هاشم بن مرثد الطبراني، عن يحيى بن معين: كثير التصحيف، وليس به بأس

وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: كثير التصحيف، وليس به بأس

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس من أصحاب الحديث

قال صاحب " زهرة المتعلمين [و] أسماء مشاهير المحدثين ": مات سنة ثماني عشرة ومائتين، روى عنه البخاري خمسة عشر حديثا، ثم روى عن محمد غير منسوب عنه في الصلاة وغيرها

سَمِعَ إسرائيل والمَسْعُودي وشُعْبَة. قَالَ مُحَمَّد حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن رجاء بْن المثنى العبدي سَمِعَ

من ثقات البصريين ومسنديهم. روى عن عكرمة بن عمار، وشعبة، وخلق. وعنه البخاري، والكجى، وأبو خليفة، وخلق. قال أبو حاتم: ثقة رضا. وقال الفلاس: صدوق كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة. وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمر الحوضى، وعبد الله بن رجاء. قلت: مات في آخر سنة تسع عشرة ومائتين

صَدُوق

ويقال: ابن المثنى الفدانى، أبو عمرو البصرى. روى عن إسحاق بن يزيد الكوفى، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن قدامة، وسليمان بن أبى داود، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وعبد العزيز الماجشون، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومصعب بن سوار، وهما ابنا يحيى، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجى، وإبراهيم بن نصر بن عبد الرزاق الرازى، وأحمد بن محمد بن شبوية المروزى، وأبو بكر الأثرم، وأحمد بن يحيى الأصبهانى، وأسيد بن عاصم الأصبهانى، وجعفر بن هاشم البزار، وخليفة بن خياط، وأبو حاتم السجستانى النحوى، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وعلى بن الحسين الصابونى المعروف بالباقلانى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن الأشعث السجستانى أخو أبى داود، ومحمد بن خزيمة بن راشد شيخ الطحاوى، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وموسى بن سعيد الدندانى، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: كان شيخًا صدوقًا لا بأس به. وعن أبى حاتم: كان ثقة رضًا. وعن يحيى أيضًا: كثير التصحيف، وليس به بأس. وقال عمرو بن على: صدوق، كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو القاسم اللالكائى وغيره: مات سنة تسع عشرة ومائتين. روى له أبو داود فى الناسخ والمنسوخ، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ الثقة أبو عمرو الغداني البصري: عن شعبة وعاصم بن محمد العمري وعكرمة بن عمار وإسرائيل وعدة. وعنه البخاري وإبراهيم الحربي وأبو بكر الأثرم وأبو مسلم الكجي وعثمان بن عمر الضبي وأبو خليفة وخلق. وروى البخاري أيضا عن رجل عنه. قال أبو حاتم: ثقة رضا. وقال ابن المديني: أجمع أهل البصرة على عدالة رجلين، أبي عمر الحوضي وابن رجاء وقال الفلاس: صدوق كثير الغلط والتصحيف مات في آخر يوم من سنة تسع عشرة ومائتين١

(١) : " خ، س، ق" الإمام المحدث الصادق أبو عمر الغداني البصري، ويقال: كنيته أبو عمرو. واختلف في اسم جده فقيل: مثنى وقيل: عمر. روى عن: شعبة وإسرائيل وعاصم بن محمد بن زيد وهمام، وعكرمة بن عمار وعمران بن داور القطان، وشيبان النحوي وسعيد بن سلمة بن سلمة بن أبي الحسام، وحرب بن شداد، وجرير بن أيوب، وحماد بن سلمة والمسعودي وخلق كثير. روى عنه: البخاري وأبو حاتم السجستاني وخليفة بن خياط وأبو بكر الأثرم، ورجاء بن مرجى وأبو قلاية الرقاشي وعثمان الدارمي وأبو حاتم، وعلي بن عبد العزيز، ومحمد بن الأشعث أخو أبي داود، ولم يلقه أبو داود -ومحمد بن يحيى الذهلي وهلال بن العلاء وابن وارة، ومحمد بن معاذ دران وأبو خليفة الجمحي، ومعاذ بن المثنى وأمم سواهم. روى عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين قال: كان شيخًا صدوقًا لا بأس به. وقال أبو حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: حسن الحديث عن إسرائيل، وجعل يثني عليه وقال أبو حاتم: كان ثقة رضا. أخبرنا عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي أخبرنا أبو بكر الأنصاري، حدثنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو بكر القطيعي حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا شيبان عن منصور عن عبيد الله بن علي بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة: عن النبي ﷺ قال: " أوصي امرءًا بأمه أوصي امرءًا بأبيه أوصي امرءًا بمولاه الذي يليه، وإن كان عليه منه أذاة تؤذيه" (١) . ويقع لي حديثه في جزء ابن نجيد بعلو. وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة. قلت: قد احتج به البخاري في صحيحه، وأخرج له النسائي وابن ماجه. قيل: مات في آخر ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين. وقال مطين وغيره: سنة عشرين فقيل: في المحرم منها. ثم إن البخاري قد روى عن محمد غير منسوب عنه فكان محمدًا الذهلي