يحيى بن المتوكل

وقال ابن حبان: ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة.

قال ابن حبان البستي: ضعيف، وكذلك قاله أبو [ق249 \ ب] سعيد الدارمي، وابن المبارك في تاريخه.

ضعيف

وقال ابن عبد البر: هو عند جميعهم ضعيف

وقال ابن عبد البر في «الاستغناء»: هو عند جميعهم ليس بالقوي

وقال أبو أحمد بن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.

ولأبي عقيل عن بهية غير ما ذكرت من الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة

وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة

وكان حذاء [ضعيفا]

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو عقيل الثقفي أحاديثه منكره.

وقال يعقوب الجوزجاني: أحاديثه منكرة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: أحاديثه منكرة.

ضعفوه

وقال الساجي: منكر الحديث

وقال الساجي: منكر الحديث.

وقال النسائي: يحيى بن المتوكل أبو عقيل يروي عن بهية، ضعيف.

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف.

قال سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك: أبو عقيل المحجوب يحيى بن المتوكل صاحب بهية ضعيف.

قال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك: أبو عقيل المحجوب يحيى بن المتوكل صاحب بهية، ضعيف

قال ابن حبان البستي: ضعيف، وكذلك قاله أبو [ق249 \ ب] سعيد الدارمي، وابن المبارك في تاريخه.

وقال عثمان: هو ضعيف

قال ابن حبان البستي: ضعيف، وكذلك قاله أبو [ق249 \ ب] سعيد الدارمي، وابن المبارك في تاريخه.

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو عقيل يحيى بن المتوكل ؟ قال: ليس به بأس، وقال عثمان: هو ضعيف.

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألته، يعني أباه، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل، فضعفه.

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عنه فضعفه

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل علي ابن المديني وأنا أسمع عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل، فقال: ذاك عندنا ضعيف، وكان منزله ببغداد.

وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف

وقال ابن عمار: أبو عقيل وبهية ليس هؤلاء بحجة

وقال ابن عمار الموصلي: أبو عقيل صاحب بهية، وبهية. ليس هؤلاء بحجة.

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، ويعقوب بن شيببة، والمنتجالي، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء

روى عن إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي، وقيل: بينهما كثير النواء. ذكره في التهذيب

إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وقيل: بينهما كثير النواء

الْمَكْفُوفُ سَمِعَ بقية وهو الحذاء الْمَدَنِيّ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الصباح (وابْن عيينة

أبو عقيل.] عن بهية، وابن المنكدر. وعنه يحيى بن يحيى، ولوين، وجماعة. مدني. ويقال كوفي. ضعفه ابن المديني والنسائي. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أحمد: واه. وقال أبو زرعة: لين الحديث. قلت: مات سنة سبع وستين ومائة، قاله ابن قانع. عاصم بن علي، حدثنا أبو عقيل، عن بهية: سمعت عائشة تحدث عن يتيمة كانت في حجرها قالت: زوجناها من رجل من الأنصار، وكنت فيمن أهداها إلى زوجها، فلما رجعنا قال: ما قلتم! قلت: سلمنا ودعونا بالبركة، ثم انصرفنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الانصار قوم غزل، أفلا قلتم: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم. وبه: عن عائشة: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدان المسلمين أين هم يوم القيامة؟ قال: في الجنة، وسألته عن ولدان المشركين أين هم يوم القيامة، قال: في النار. فقلت: يا رسول الله لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام. قال: ربك أعلم بما كانوا عاملين، والذي نفسي بيده لئن شئت لاسمعنك تضاغيهم في النار

يروي عَن بهية روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ مُنكر الْحَدِيث ينْفَرد بأَشْيَاء لَيْسَ لَهَا أصُول من حَدِيث النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يسْمعهَا الممعن فِي الصِّنَاعَة إِلَّا لم يرتب أَنَّهَا معمولة مَات سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ مكفوفا نَشأ بِالْمَدِينَةِ ثمَّ انْتقل إِلَى الْكُوفَة أَخْبَرَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ عَن يحيى بن معِين قَالَ أَبُو عقيل صَاحِبُ بهيَّةَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَأَبُو عَقِيلٍ هَاشِمُ بْنُ بِلالٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ ثِقَةٌ

يروي عَن بهية ضَعِيف

الضرير. كوفي قدم بغداد وحدث بها عن بهية، وعن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. رَوَى عنه: عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو الوليد الطيالسي، وسعيد بن سليمان سعدويه، وعمرو بن عون، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وعلي بن الجعد، ومُحَمد بن جعفر الوركاني، وبشر بن الوليد الكندي، وأبو الربيع الزهراني. أخبرنا الحسن بن غالب المقرئ، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا أبو عقيل، عن بهية قالت: سمعت عائشة تقول: كان رسول الله ﷺ يكره أن ترى المرأة ليس بيدها أثر الحناء والخضاب. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سئل علي ابن المديني وأنا أسمع عَن أبي عقيل يحيى بن المتوكل فقال: ذاك عندنا ضعيف، وكان منزله ببغداد. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أَخْبَرَنَا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: وسألته - يعني أباه - عَن أبي عقيل يحيى بن المتوكل فضعفه. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي أبا سعيد يقول: قلت ليحيى بن معين: فأبو عقيل يحيى بن المتوكل؟ قال: ليس به بأس. قال أبو سعيد: هو ضعيف. دفع إلي أبو الحسن بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم أخبرنا الأزهري قراءة، قال: أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، قال: أخبرنا مكرم، قال: حدثني يزيد بن الهيثم البادا، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عقيل روى عن بهية كان ببغداد، ضعيف. أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن موسى البابسيري بواسط، قال: أخبرنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي قال: قال أبي: قال أبو زكريا: أبو عقيل كوفي مات في مدينة أبي جعفر، منكر الحديث. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: أبو عقيل صاحب بهية، اسمه يحيى بن المتوكل، ليس حديثه بشيء. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: سمعت ابن عمار يقول: أبو عقيل صاحب بهية، وبهية ليس هؤلاء بحجة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: وأبو عقيل يحيى بن المتوكل فيه ضعف شديد، وقد سمعتُ ابن داود، وأبا الوليد يحدثان عنه. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: وأبو عقيل صاحب بهية، هو ضعيف، اسمه يحيى بن المتوكل. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: يحيى بن المتوكل أبو عقيل يروي عن بهية ضعيف. أخبرنا علي بن محمد السمسار، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع: أن أبا عقيل يحيى بن المتوكل مات في سنة سبع وستين ومِائَة

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو عقيل صَاحب بهية اسْمه يحيى بن المتَوَكل لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء