يحيى بن الضريس بن يسار

وقال إبراهيم بن موسى الرازي: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس

وقال محمد بن يحيى، عن إبراهيم بن موسى: اختفلت إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتني أضحى ولا فطر، ومنه تعلمنا الحديث

وقال أبو زرعة، عن إبراهيم بن موسى الرازي: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس

ثنا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، ثنا إبراهيم بن موسى قال: اختلف إلى يحيى بن الضريس سنتين لا يفوتنى أضحى ولا فطر، ومنه تعلمنا الحديث

ثنا عبد الرحمن، نا أبو زرعة قال: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: تعلمنا الحديث من يحيى بن الضريس [الرازي]

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ربما أخطأ

ربما أخطأ

قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات

هـ

رأى ابن أبي ليلى

صدوق

ثقة، قال إبراهيم بن موسى: منه تعلمنا الحديث

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتاب، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتب، جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه

وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس، فقال: كان صحيح الكتاب جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة

وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان

وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتاب، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه

نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال: كان صحيح الكتب، جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه، وعرفه

وقال محمد بن سعيد المقرئ: سئل عبد الرحمن بن بشير بن سلمان الرازي عن يحيى بن الضريس، فقال: كان صحيح الكتاب جيد الأخذ، وكان بهز بن أسد يثني عليه وعرفه

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان بن أبي شيبة

وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس، وأثنى عليه عثمان

وقال أبو حاتم: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: كان جرير معجبا بيحيى بن الضريس وأثنى عليه عثمان

قال عبد الله بن عمران الأصبهاني، عن وكيع: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس لولا أنه خلط في حديثين، وذكر حديث المنصور

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، نا عبد الله بن عمران قال: سمعت وكيعا يقول: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين. وذكر حديثا لمنصور

قال عبد الله بن عمران الأصبهاني عن وكيع: يحيى بن الضريس من حفاظ الناس، لولا أنه خلط في حديثين، وذكر حديث المنصور

وذكر المزي عن وكيع أنه خلط في حديثين وذكر حديث المنصور، انتهى الذي في كتاب ابن أبي حاتم: عن وكيع: وذكر حديثا لمنصور، انتهى

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: كان كيسا ثقة

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: نا يحيى بن معين، نا يحيى بن الضريس الرازي، وكان كيسا ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان كيسا ثقة

رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.

سمعت أبي يقول ذلك، [ويقول] : كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف، وعن الثوري عشرة آلاف أو نحوه

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي.

مولى بجيلة هامش) في الثقات " يحيى بن شهاب شيخ يروى عن انس روى عنه معمر بن راشد " اراه هذا فاما ابن أبي حاتم فجعل فيما يظهر هذا الرجل والذى بعده واحدا ووقع في كتابه " معتمر " كما يأتي والله اعلم ح في الثقات " عن ابن عمر " وعند ابن أبي حاتم ترجمة واحدة هكذا " يحيى بن شهاب المدينى روى عن ابن عمر مرسل روى عنه ابراهيم بن مهاجر ومعتمر " ح زاد ابن أبي حاتم ترجمة " يحيى بن شميل بن يعفر " وسيأتي في " يحيى بن يعفر " فانظره هناك ح في كتاب ابن أبي حاتم " عن ابيه عن أبي هريرة " وقد قيل ذاوذا كما في التهذيب والله اعلم ح ولي قضاء الري، قَالَهُ مُحَمَّد بْن حميد

الحافظ المتقن أبو زكريا البجلي مولاهم الرازي قاضى الري: حدث عن ابن جريج ومحمد بن إسحاق وعكرمة بن عمار وسفيان وزائدة وطبقتهم. حدث عنه يحيى بن معين وابن راهويه ومحمد بن حميد وإسحاق بن الفيض وخلق. وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم: كان عنده عن حماد عشرة آلاف حديث وقال وكيع: هو من حفاظ الناس، وقد خلط في حديثين. وقال إبراهيم بن موسى: منه تعلمنا علم الحديث رحمه الله تعالى١