موسى بن يسار

موسى بن يسار، ويقال: موسى بن سيار

النسب
الأردني، الشامي، الدمشقي
الطبقة
السادسة
الوفاة
151هـ: 160هـ
ابن حجرمقبول
الذهبيصدوق

ما قاله النقاد فيه، ١٨

  • أبو حاتم الرازي

    روى عن أبي هريرة، مرسل، ولم يدركه، وروى عن الزهري، ونافع، وعطاء، ومكحول [وأبي مصبح] ، روى عنه الأوزاعي، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن حمزة سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: [هو] شيخ مستقيم الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 168) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: روى عن أبي هريرة مرسل، ولم يدرك أبا هريرة، يروي عن مكحول، وعطاء، ونافع، والزهري. روى عنه الأوزاعي، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن حمزة، وهو غير عم محمد بن إسحاق

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 529) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 169) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: شيخ مستقيم الحديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 192) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    مقبول

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 987) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وأرسل عن أبي هريرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 192) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 373) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وأبي هريرة مرسل

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 169) الصفحة
  • عقبة بن علقمة

    وقال عقبة بن علقمة: كان يقول: صحبت مكحولا أربع عشرة سنة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 192) الصفحة
  • موسى بن يسار

    وقال العباس بن الوليد بن مزيد، عن عقبة بن علقمة، حدثنا موسى بن يسار، وكان يقول: صحبت مكحولا أربع عشرة سنة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (29/ 169) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ نافع ومكحول وعدي بْن عدي روى عنه الأوزاعي ويحيى بْن حمزة، وروى سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ مُوسَى بْن يسار سَمِعَ الزُّهْرِيّ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 298) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    شامي في زمن التابعين، له ذكر في حديث

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 207) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صاحب مكحول - لا بأس به

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 226) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَنْ مَكْحُول وَنَافِع روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَيحيى بن حَمْزَة

    الثقات الثقات (7/ 457) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    في زمن التابعين، له ذكرٌ في حديثٍ

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 203) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    عن عائشة بنت طلحة. قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. ٨٠٠٤ مكرر- موسى بن يَسَار الأُسْواري، وصوابه ابن سَيَّار كما مر، وفي "كتاب العقيلي" بتقديم الياء. قال العقيلي: بصري، كان يَرَى القَدَر. قال ابن مثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد حدث عن موسى الأسواري شيئًا، وقد كان حدث عنه فيما بلغني، ثم تركه بأخرة. المفضَّل بن غسان الغَلَّابي: حدثنا أبي، عن يحيى بن سعيد قال: اصطحب داود بن أبي هند، وموسى بن يسار الأسواري خمسين سنة، وبينهما خلاف شديد، لم تجر بينهما كلمة، فحدثني أبو علي الشيباني قال: قال موسى بن يسار: إن أصحاب رسول الله ﷺ كانوا أعرابًا جُفاة، فجئنا نحن أبناءَ فارس، فلخَّصْنا هذا الدين. أمية بن بسطام: حدثنا المعتمر قال: كنت عند عوف الأعرابي فقال: يا معتمر، مُرَّ بنا إلى موسى الأسواري، فإنه يزعم أن ابنَه قُتل بغير أَجَله، ويَروِي عن الحسن، أن المقتول يقتل بغير أجله، فذهبنا إليه، فقال: هاه، حدثني به عبد الواحد بن زيد، فأتينا عبد الواحد، فعلمنا أنه كَذَب على الحسن، انتهى. ونقل ابن عدي عن البخاري: موسى الأسواري في حديثه نظر. قال ابن عدي: وهو شبه المجهول

    لسان الميزان لسان الميزان (8/ 231) الصفحة
  • العلائي

    ويقال الأزدي عن أبي هريرة قال أبو حاتم مرسل ولم يدرك أبا هريرة وهو غير عم محمد بن إسحاق بن يسار قلت ذاك سمع من أبي هريرة وصاحب الترجمة يروي عن عطاء ومكحول

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 289) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أبَيِ يَقُولُ مُوسَى بْنُ يَسَارٍ الدِّمِشْقِيُّ رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلٌ وَلَمْ يُدْرِكْ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِي عَنْ محول وَعَطاءَ وَنَافِعَ وَالزُّهْرِيَّ رَوَى عَنْهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَيُّوبَ وَيَحْيَى بن حَمْزَة وَهُوَ غير عَم مُحَمَّد بن إِسْحَق

    المراسيل المراسيل (1/ 208) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
  • مسند الشاميين٣ مواضع
  • الجهاد لابن المباركموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد