عمرو بن يزيد

ما قاله النقاد فيه، ٢٥

• ابن حبان البستي

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 298) الصفحة
• ابن حبان البستي

  وذكره ابن حبان في " الثقات ".

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 313) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  ضعيف

  تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 748) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  ولأبي بردة غير ما ذكرت من الحديث، وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 239) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 313) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  وقال الدارقطني: ضعيف

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 298) الصفحة
• علي بن عمر الدارقطني

  وقال الدارقطني: ضعيف

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 313) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  ضعفوه

  الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 541) الصفحة
• العقيلي

  وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 313) الصفحة
• يحيى بن معين

  حدثنا ابن حماد، ثنا عباس عن يحيى، قال: أبو بردة الذي يروي عنه القواريري ضعيف. قال: وقال لي يحيى: وأبو بردة الذي روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس ضعيف. قال: وأبو بردة الذي يحدث عنه محمد بن الصلت ليس حديثه بشيء، وليس هو من ولد أبي موسى.

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 239) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وليس هو من ولد أبي موسى الأشعري. وقال مرة: ضعيف

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 313) الصفحة
• يحيى بن معين

  قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أبو بردة الذي يحدث عنه محمد بن الصلت، وأحمد بن يونس ليس هو من ولد أبي موسى الأشعري، وليس حديثه بشيء. وقال في موضع آخر: ضعيف

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 298) الصفحة
• يحيى بن معين

  نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أبو بردة الذي يحدث عنه محمد بن الصلت ليس هو من ولد أبي موسى الأشعري وليس حديثه بشيء

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 269) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  وقال أبو حاتم: ليس بقوي، منكر الحديث، كان مرجئا

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 313) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  وقال أبو حاتم: ليس بقوي، منكر الحديث، وكان مرجئا

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 298) الصفحة
• أبو حاتم الرازي

  نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: ليس بقوي، منكر الحديث وكان مرجئا

  الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 269) الصفحة
• أبو داود السجستاني

  وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه جدا

  تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 313) الصفحة
• أبو داود السجستاني

  وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن أبي بردة الذي يحدث عنه أحمد بن يونس والشيوخ فوهاه جدا

  تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 298) الصفحة
• محمد بن إسماعيل البخاري

  عَنْ حماد وعلقمة بْن مرثد، سماه سهل بْن حماد، فِي الْكُوفِيِّينَ

  التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 383) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  أبو بردة التميمي الكوفي.] عن علقمة بن مرثد الكوفي. وعنه أحمد بن يونس، وجماعة. قال يحيى : ليس حديثه بشئ. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. عبيد الله بن موسى، عن أبي بردة عمرو بن يزيد، عن عطاء، سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في كل صلاة. يحيى الحمانى وغيره، حدثنا أبو بردة، حدثنا علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: أدخل النبي صلى الله عليه وسلم من قبل القبلة، وألحد له لحد، ونصب عليه اللبن نصبا. وقال ابن ماجة: حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر، حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو بردة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل: لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه. فهذا منكر. والمشهور حديث ابن إسحاق عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة. سئل أبو داود عن أبي بردة هذا فوهاه جدا. أما أبو بريد

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 293) الصفحة
• العقيلي

  عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ التَّمِيمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أُخِذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَأُلْحِدَ لَهُ وَنُصِبَ لَهُ اللَّبِنُ نَصْبًا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ضَعِيفٌ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ وَلَدِ أَبِي مُوسَى. وَأَمَّا اللَّحْدُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَسَائِرُ الْكَلَامِ لَيْسَ يُعْرَفُ إِلَّا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَمَا يُشْبِهُهَا

  الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 295) الصفحة
• ابن حبان البستي

  يروي عَنْ عَطاء روى عَنْهُ عبيد اللَّه بن مُوسَى

  الثقات الثقات (7/ 221) الصفحة
• يحيى بن معين

  سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو بردة الَّذِي يحدث عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّلْت لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَلَيْسَ هُوَ من ولد أبي مُوسَى

  تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 417) الصفحة
• يحيى بن معين

  وَأَبُو بردة الَّذِي يروي عَنهُ القواريري ضَعِيف

  تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 435) الصفحة
• البيهقي

  * ضعيف في الحديث، ضعّفه يحيى بن معين وغيره (السنن الكبرى: ٤/ ٥٥)

  معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 125) الصفحة