خلف بن حوشب
- الكنية
- أبو يزيد، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو مرزوق
- اللقب
- الأعور
- النسب
- الكوفي، العابد، الأعور
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- حدود 140 هـ، أو بعد 140 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 200) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 279) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 546) الصفحة - ابن حبان البستي
وفي كتاب «الثقات» لابن حبان: حج معه عبد السلام بن حرب فقال: لم أره نائما بليل حتى رجعنا إلى الكوفة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 200) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 298) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 200) الصفحة - الربيع بن أبى راشد الكوفي
وقال حسين بن علي الجعفي، عن إبراهيم بن الربيع بن أبي راشد: كان أبي معجبا بخلف بن حوشب، فقلت: يا أبت، إنك لمعجب بهذا الرجل! فقال: يا بني إنه نشأ على طريقة حسنة فلم يزل عليها. قال: وكان خلف يكنى بأبي مرزوق، فقال له ربيع: حولها، فقال له خلف: فاكنني، قال: فأنت أبو عبد الرحمن
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 279) الصفحة - الربيع بن أبى راشد الكوفي
وقال حسين بن علي الجعفي، عن إبراهيم بن الربيع بن أبي راشد: كان أبي معجبا بخلف. فقلت له، فقال: يا بني، إنه نشأ على طريقة حسنة، فلم يزل عليها
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 546) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 546) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 279) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 546) الصفحة - سفيان بن عيينة
أثنى عليه سفيان بن عيينة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 279) الصفحة - سفيان بن عيينة
أثنى عليه سفيان بن عيينة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 546) الصفحة - سفيان بن عيينة
قال البخاري: أثنى عليه ابن عيينة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 200) الصفحة - سفيان بن عيينة
وكان ابن عيينة يحسن الثناء عليه
الثقات الثقات (6/ 269) الصفحة - ليث بن أبي سليم
وقال ابن الأعرابي: ثنا عباس، ثنا يحيى، ثنا سفيان بن عيينة، عن جراح قال: قال ليث: أفضل شبابنا أربعة. قال: قلت أنا أخبرك بهم: مغيرة بن أيوب ؟ قال: نعم، قلت: وعمرو صاحب الملائي ؟ قال: نعم. قلت: وخلف بن حوشب ؟ قال: نعم. قال ابن الأعرابي: وجدت في كتابي: ومسعر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 200) الصفحة - عبد السلام بن حرب الملائي
معه عبد السلام بن حرب، وقال: لم أره نائما بليل حتى رجعنا إلى الكوفة
الثقات الثقات (6/ 269) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ طلحة ، روى عنهُ شُعْبَة وعبد السلام وابْن عيينة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 193) الصفحة - ابن حبان البستي
يرْوى عَن يزِيد الْفَقِير روى عَنهُ شُعْبَة والكوفيون وَكَانَ بن عُيَيْنَة يحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ حج مَعَه عبد السَّلَام بن حَرْب وَقَالَ لم أره نَائِما بلَيْل حَتَّى رَجعْنَا إِلَى الْكُوفَة
الثقات الثقات (6/ 269) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن طلحة بن مصرف وعطاء ابن أبي رباح وسالم بن أبي حفصة روى عنه شعبة ومحمد بن طلحة وابن عيينة وعبد السلام بن حرب ومروان الفزاري سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 369) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٠
- الحكم بن عتيبة عند المزي
- إياس بن سلمة بن الأكوع عند المزي
- سالم بن أبي حفصة عند المزي
- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عند المزي
- طلحة بن مصرف اليامي (طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام) عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- يزيد بن أبي مريم (يزيد بن أبي مريم، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء.) عند المزي
- يزيد بن صهيب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٠
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) عند المزي
- شجاع بن الوليد بن قيس عند المزي
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك (شريك بن عبد الله بن أبي شريك: الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- عبد السلام بن حرب بن سلم عند المزي
- محمد بن طلحة بن مصرف عند المزي
- مروان (مروان، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما اثنان) عند المزي
- مسعر بن كدام الهلالي (مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة) عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
- سنن ابن ماجهموضعان
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد