خالد بن يزيد

الكنية
أبو يزيد، ويقال: أبو حمزة، ويقال: أبو سلمة
النسب
الأزدي، العتكي، البصري، اللؤلؤي، ويقال: الهدادي
الطبقة
الثامنة
الوفاة
182 هـ، أو 183 هـ
ابن حجرصدوق يهم

ما قاله النقاد فيه، ١٥

  • أبو حاتم الرازي

    روى عن بشر بن حرب، ويحيى بن أبي كثير، روى عنه إبراهيم بن موسى، ونصر بن علي سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو أثبت من عامر بن يساف، وعقبة بن زياد

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 358) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: ليس به بأس

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 361) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قال المزي: فرق ابن حبان بين الهدادي فقال: خالد بن يزيد بن جابر البصري مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ربما أخطأ، وبين صاحب اللؤلؤ العتكي وهما واحد انتهى. هذه التفرقة لم أرها، والذي فيه: خالد بن يزيد الهدادي عن ابن أبي مليكة وثابت والحسن، روى عنه زياد بن يحيى الحساني وأهل البصرة، وهو أخو الوليد بن يزيد كنية خالد أبو حمزة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة ربما أخطأ. وأما صاحب اللؤلؤ فلم أره ذكر جملة، فينظر. ومن الدليل على أن المزي لم ير التفرقة أنه ذكر الهدادي ولم يذكر كيف ذكر العتكي ؟، فكأنه قاله من حفظه ولم يراجع الأصل، والله أعلم.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 165) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وجعل ابن حبان في " الثقات " العتكي وصاحب اللؤلؤ والهدادي ثلاثة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 537) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق يهم،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 293) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 165) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في الهدادي: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 537) الصفحة
  • عبيد الله بن عمر القواريري

    وقال القواريري: حدثنا خالد بن يزيد الهدادي: وكان أوثق من أخيه الوليد

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 537) الصفحة
  • عبيد الله بن عمر القواريري

    وقال أبو أحمد الحاكم: حدثنا أبو العباس، ثنا حاتم بن الليث الجوهري، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا خالد بن يزيد الهدادي، وكان أوثق من أخيه الوليد.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 165) الصفحة
  • العقيلي

    وقال العقيلي في صاحب اللؤلؤ: لا يتابع على كثير من حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 537) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن أبي جعفر الرازي. وعنه الفلاس، ونصر بن علي. قال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال العقيلي: لا يتابع على كثير من حديثه. ثم ذكر له حديثاً واحدا مقاربا، (١ [وحسن الترمذي حديثه عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس - مرفوعاً: من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع] ١)

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 648) الصفحة
  • العقيلي

    لَا يُتَابَعُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ، صَاحِبُ اللُّؤْلُؤِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ» وَفِي فَضْلِ الْخُرُوجِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ أَحَادِيثُ أَسَانِيدُهَا مُخْتَلِفَةٌ، بَعْضُهَا أَصْلَحُ مِنْ بَعْضٍ، فِيهَا أَحَادِيثُ جَيِّدَةُ الْإِسْنَادِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَغَيْرِهِمَا

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن بشر بن حرب وثابت وعنه الفلاس والجهضمي د ت

    الكاشف الكاشف (1/ 370) الصفحة
  • ابن قطلوبغا

    (٣) . هو القطربلي المتقدم، وقد قيل في الهدادي (٤) : العتكي أيضاً (٥)

    الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 131) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (٢) : عن ثابت البناني. صدوق

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 132) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • سنن الدارميموضعان
  • جامع الترمذيموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد