محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي

قال الشيخ: وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه، عن الأعمش، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد

وقال أبو أحمد بن عدي: أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين، وأحمد روايته، عن أبيه، عن الأعمش، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ، ويخالف

يخطئ ويخالف

قال الشيخ: وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه، عن الأعمش، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد

قال الشيخ: لم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده، عن نافع ومن حديث هشيم، عن يحيى بن سعيد منكر جدا. وقد رواه إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد. وسمعت البرديجي يقول: قد نهينا عن هذا الشيخ يعني يوسف بن يعقوب أن يحدث بهذا فيأبى. قال الشيخ: وهذا يرويه عن يحيى بن سعيد، عن نافع إسماعيل بن عياش وأما من حديث هشيم منكر

وقال أبو أحمد بن عدي: أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين، وأحمد روايته، عن أبيه، عن الأعمش، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث

وقال ابن عدي: وأشد ما أنكر عليه يحيى بن معين وأحمد روايته عن أبيه عن الأعمش، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت

سمعت عبد الملك بن محمد يقول: سمعت محمد بن يزداد يقول: سألت يحيى بن معين فقلت: يا أبا زكريا بواسط عمن نكتب قال عليك بزحمويه وهناد فقلت ما تقول في محمد بن خالد بن عبد الله فقال: ليس بشيء

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: بلغني عن ابن معين أنه قال: أخرج محمد بن خالد عن أبيه عن الأعمش، ولم يسمع أبوه من الأعمش، وأخرج أصناف ابن أبي عروبة، وأخرج أشياء منكرة

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال: بلغني، عن يحيى بن معين أنه قال: أخرج محمد بن خالد لأبيه، عن الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش وأخرج أصناف بن أبي عروبة وأخرج أشياء منكرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: أخرج محمد بن خالد، عن أبيه، عن الأعمش، ولم يسمع أبوه من الأعمش، وأخرج أصناف بن أبي عروبة، وأخرج أشياء منكرة

سمعت محمد بن سعد يقول: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد أبو صالح جزرة يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي كذاب إن لقيتموه فاصفعوه

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن خالد بن عبد الله هذا قال: ذاك رجل سوء كذاب

قال البخاري: قال ابن معين: لا شيء. وأنكر روايته، عن أبيه، عن ابن أبي عروبة، والأعمش. قال يحيى: قال خالد بن عبد الله: كتبت حديث الأعمش، ولم أسمع منه.

قال البخاري: قال ابن معين: لا شيء، وأنكر روايته عن أبيه عن الأعمش، وابن أبي عروبة. قال يحيى: قال خالد: كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه

قال الشيخ: وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه، عن الأعمش، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد

وقال أبو أحمد بن عدي: أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين، وأحمد روايته، عن أبيه، عن الأعمش، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث

وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فقال: ذاك رجل سوء كذاب. قال: وسألت عمرو بن عون عنه فقال: اكتب عنه

وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ذاك رجل سوء كذاب. وقال أيضا: سألت عمرو بن عون عنه، فقال: اكتب عنه، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة.

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: سألت عمرو بن عون، عن ابن خالد بن عبد الله فقال: اكتب عنه، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة

وأسند ابن عدي، عن ابن معين قال: محمد بن خالد كذاب، إن لقيتموه فاصفعوه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال ابن معين لا شيء وأنكر روايته عن أبيه، عن الأعمش

وذكر الخليلي أنه روى عن مالك أحاديث لا يتابع عليها، قال: وهو ضعيف جدا

قال الشيخ: فقلت لعبدان الأهوازي لم لم تكتب عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال: كنت أصلي خلفه عشرين يوما مقامي على وهب بن بقية وكان إمام مسجد وهب ولم أكتب عنه

وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فقال: ذاك رجل سوء كذاب. قال: وسألت عمرو بن عون عنه فقال: اكتب عنه

وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ذاك رجل سوء كذاب. وقال أيضا: سألت عمرو بن عون عنه، فقال: اكتب عنه، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة.

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: سألت عمرو بن عون، عن ابن خالد بن عبد الله فقال: اكتب عنه، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي قال: سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا: خالد، عن بيان، عن الشعبي. قال: لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب. ثم حدث عنه حديثا كثيرا! وقال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال: أخرج محمد بن خالد الواسطي، عن أبيه، عن الأعمش كتابا. قال أبو زرعة: ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا. وقال أيضا: سألت أبا زرعة عنه فقال: ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه، وكان حدث عنه قديما، وأبى أن يقرأ علينا حديثه. وقال أيضا سئل أبي عنه فقال: هو على يدي عدل

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي قال: سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا، خالد عن بيان، عن الشعبي لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب ثم حدث عنه حديثا كثيرا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي قال: سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا: خالد، عن بيان، عن الشعبي. قال: لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب. ثم حدث عنه حديثا كثيرا! وقال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال: أخرج محمد بن خالد الواسطي، عن أبيه، عن الأعمش كتابا. قال أبو زرعة: ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا. وقال أيضا: سألت أبا زرعة عنه فقال: ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه، وكان حدث عنه قديما، وأبى أن يقرأ علينا حديثه. وقال أيضا سئل أبي عنه فقال: هو على يدي عدل

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي قال: سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا، خالد عن بيان، عن الشعبي لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب ثم حدث عنه حديثا كثيرا

وقوله: على يدي عدل، معناه قرب من الهلاك، وهذا مثل للعرب ؛ كان لبعض الملوك شرطي اسمه عدل، فإذا دفع إليه من جنى جناية جزموا بهلاكه غالبا. ذكره ابن قتيبة وغيره. وظن بعضهم أنها من ألفاظ التوثيق فلم يصب

ضعيف

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي قال: سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا: خالد، عن بيان، عن الشعبي. قال: لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب. ثم حدث عنه حديثا كثيرا! وقال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال: أخرج محمد بن خالد الواسطي، عن أبيه، عن الأعمش كتابا. قال أبو زرعة: ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا. وقال أيضا: سألت أبا زرعة عنه فقال: ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه، وكان حدث عنه قديما، وأبى أن يقرأ علينا حديثه. وقال أيضا سئل أبي عنه فقال: هو على يدي عدل

سئل أبي عنه فقال: هو على يدي عدل

ضعفه أبو زرعة وغيره. وقال أبو حاتم: هو على يدي عدل

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني وهب الفامي قال: سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول: لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا: خالد، عن بيان، عن الشعبي. قال: لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب. ثم حدث عنه حديثا كثيرا! وقال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال: أخرج محمد بن خالد الواسطي، عن أبيه، عن الأعمش كتابا. قال أبو زرعة: ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا. وقال أيضا: سألت أبا زرعة عنه فقال: ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه، وكان حدث عنه قديما، وأبى أن يقرأ علينا حديثه. وقال أيضا سئل أبي عنه فقال: هو على يدي عدل

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال: أخرج ابن خالد الواسطي، عن أبيه، عن الأعمش كتابا، قال أبو زرعة: ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا